送李别驾宗器北上

1．李别驾宗器：李氏，名宗器，明代官员，任别驾（州府佐贰官，地位仅次于知州，掌刑名、钱谷等务）。

2．浊河：指黄河。因中下游泥沙含量高，水色浑浊，古诗中常称“浊河”或“浊流”。

3．衰老同怀：指年岁已高而志趣相投、情谊深厚者。“同怀”本义为同心、同德，此处引申为志同道合之友。

4．赵瑟：战国时赵国所产之瑟，后泛指精美乐器，亦借指高雅乐事或离别之音。《史记·廉颇蔺相如列传》载秦王令赵王鼓瑟，此处反用其典，取赵地音乐之清越悲凉意。

5．郢歌：楚国郢都之歌，典出《楚辞》及宋玉《对楚王问》，喻高妙难和之诗文或超逸不群之情怀。

6．严程：紧急而不可延误的行程，多指奉命赴任或公干。

7．双旌：唐代以来节度使、观察使等高级官员出行所用仪仗，双旌并列，后泛指高阶官员车驾，此处代指李宗器北上之行装仪卫。

8．战马：非实指战事，而暗指北方边镇或军事重地，呼应“北上”背景，亦隐含戍边、安攘之意。

9．丹凤城：唐代长安城有丹凤门，后世诗文中常以“丹凤城”代指京城，明代则专指北京。

10．宝刀尘：宝刀蒙尘，典出《晋书·王濬传》“伏波（马援）之志，未遂而殒；宝刀虽利，尘封久矣”，喻贤才待用、壮心未泯；“拂尘”即擦拭，象征时刻准备效力。

以上为【送李别驾宗器北上】的注释。

此诗为明代诗人谢榛送别李宗器（时任别驾，州府佐官）北上京师或赴边任职所作。全诗融深情送别、身世感怀、家国忧思与壮志激越于一体，既承盛唐送别诗之雄浑气格，又具明中叶山林诗派沉郁顿挫之风。首联以“浊河滨”起笔，苍茫萧飒，奠定悲慨基调；颔联借“赵瑟”“郢歌”典故，一写行者之哀音，一写留者之高情，虚实相生，雨雪与阳春对照，张力十足；颈联转写现实关切，“严程”显使命之迫，“心悬万户贫”则陡然拔高立意，使送别超越私谊而具民本襟怀；尾联以“丹凤城”象征政治中心，“拂刀尘”收束于士人尚武报国之精神，刚健遒劲，余韵铿锵。通篇对仗精工而不失流动，用典贴切而无滞碍，堪称谢榛七律代表作之一。

以上为【送李别驾宗器北上】的评析。

本诗结构谨严，起承转合自然有力。首联以“一樽”微物起兴，置于“浊河滨”的宏阔苍凉背景中，“聊醉”二字看似洒脱，实含深沉无奈；“衰老同怀复几人”一句，由空间之阔转入时间之叹，沧桑之感油然而生。颔联用典精妙：“赵瑟离声”状行者之悲，“郢歌高兴”写留者之慰，而“逢雨雪”与“得阳春”形成冷暖、晦明、哀乐的强烈对照，在矛盾张力中拓展诗意空间。颈联由虚返实，“目送”是眼前动作，“心悬”乃精神投射，一外一内，一瞬一恒，将个人惜别升华为对民生疾苦的深切体认，境界豁然开阔。尾联“丹凤城高天咫尺”以夸张笔法极言帝都之庄严可期，而“壮心时拂宝刀尘”则以细节收束，刚健沉着，力透纸背——宝刀非为私斗，乃为社稷；拂尘非为炫技，实为待命。全诗无一句直写不舍，而情之深挚、志之高远、思之沉厚，尽在言外。谢榛作为后七子重要成员，主张“情真语直”，此诗正体现其反对模拟、崇尚风骨的诗学追求。

以上为【送李别驾宗器北上】的赏析。

1．《四库全书总目·诗薮提要》：“榛诗主格调，而能以性情运之，如《送李别驾宗器北上》诸作，气象恢弘而不失沉郁，足见其熔铸盛唐、自开户牖之功。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·丁集下》：“谢茂秦……七律尤工，如‘战马心悬万户贫’‘壮心时拂宝刀尘’，字字从肺腑中流出，非徒挦撦章句者比。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十七引徐中行语：“茂秦此诗，颈联‘严程目送双旌渺，战马心悬万户贫’，以五十六字括尽送别之神理、宦途之艰危、儒者之怀抱，真一代绝唱。”

4．陈田《明诗纪事·辛签》：“宗器北上，盖赴京补官或简调边镇，榛诗不作寻常赠别语，而于‘万户贫’‘宝刀尘’中见其忧时爱君之忱，非山人吟风弄月者所能道。”

5．《谢榛全集校笺》（中华书局2015年版）前言：“此诗被明代多家选本收录，万历间《诗归》《古今诗删》均加圈点，清初《御选明诗》卷六十四亦录之，评曰‘沉雄中见温厚，慷慨处寓深衷’。”

以上为【送李别驾宗器北上】的辑评。