送库部杨郎中守严州

1．库部杨郎中：明代兵部下设库部司，掌军械储备，郎中为司级长官，正五品。杨氏名未详，当为谢榛友人，此次外放严州知府（明代严州府属浙江，治今浙江建德梅城）。

2．严州：唐武德四年置，明为严州府，辖建德、淳安、桐庐、分水、寿昌、遂安六县，地处浙西，富春江上游，山水奇秀，人文荟萃。

3．新都：汉代曾置新都郡，但此处非指四川新都，而是严州古称之一。《严州府志》载：“严州，古称新都”，盖承汉末孙权分丹阳置新都郡之旧名，后世文人常借以雅称严州。

4．良牧：贤良的地方长官。《汉书·循吏传》：“宣帝以为良二千石”，后世以“牧”代指州郡主官，“良牧”即贤能之太守。

5．征雁：随季节迁徙的大雁，古人常以秋雁南飞喻岁暮，此处言杨郎中冬末春初赴任，雁尽而梅开，点明时令。

6．桐庐：严州属县，东汉严子陵隐居垂钓处，富春江与其支流分水江在此交汇，故曰“江到桐庐合”。

7．天目：天目山，在杭州西北，为浙西名山，主峰分东西两峰，严州地处其东南延伸地带，山势由此而来，故云“山从天目来”。

8．伍胥庙：即伍公庙，祀春秋吴国大夫伍子胥。严州桐庐、富阳一带有伍子胥渡江传说及祠庙遗迹，《咸淳临安志》载“桐庐有伍员庙”，后世多指其忠烈气节。

9．子陵台：即严子陵钓台，在桐庐富春山麓，东汉高士严光（字子陵）拒光武帝征召、隐居垂钓处，为历代清节象征。

10．露冕：典出《后汉书·郭贺传》：“拜荆州刺史，尝到国，人歌曰：‘厥德仁明郭乔卿，忠正朝廷上下平。’赐车马、衣服、剑佩、印绶，敕行部去襜，使百姓见其容服，以彰有德。”后以“露冕”喻地方官出行体察民情时去帷露冕，示亲民重道，非怠慢礼制，反彰清慎。此处谓杨郎中行春劝农，虽轻车简从而冠冕俨然，恪守儒臣风范。

以上为【送库部杨郎中守严州】的注释。

此诗为明代诗人谢榛赠别友人杨郎中赴严州任太守所作的送别五言排律。全诗紧扣“守严州”之题，既写地理风物之胜，又颂其人政才德望之高；既含临别眷念之情，又寓对友人清节治郡的期许。诗中意象典雅凝练，如“早梅开”“桐庐合”“天目来”“伍胥庙”“子陵台”，熔铸严州地域文化符号于一炉，凸显历史纵深与人文厚度。中二联对仗工稳而气象开阔，颈联写山水之形胜，颔联绘时空之清境，虚实相生，刚柔相济。尾联收束于私谊与期待，情致含蓄而余韵悠长，体现了谢榛作为后七子重要成员所追求的“格调高华、辞意兼美”的创作理想。

以上为【送库部杨郎中守严州】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然。首联以众议起兴，“共说”“今推”双层递进，确立杨郎中“良牧”地位；颔联以“扬帆”“领郡”实写赴任动作，“征雁尽”与“早梅开”并置，以物候更迭暗喻政运初启、生机将发，时间张力饱满。颈联大笔勾勒严州地理格局：“江到桐庐合”写水势之聚，“山从天目来”状山势之延，一横一纵，开阖有度，空间感雄浑而不失灵秀。颔联与颈联共同构建出严州“山水清绝、古今交融”的立体图景。颔联“云寒”“月白”以冷色调铺陈历史空间，伍胥之忠烈、子陵之高蹈，二庙一台，浓缩吴越精神谱系；而“寒”“白”二字，既切实景（冬末春初之清冽），又赋心境（清刚孤高之气格），情景理三者浑融无迹。尾联“吊古”“行春”二事，见其政事与文心兼备；“长安怀旧好”陡转视角，由彼及此，由公及私，结以“尺素几时裁”之问，语淡情深，余响不绝。全诗无一僻典，而典故化用自然（如露冕、子陵台），无一句直赞，而贤守风仪自现，堪称明代赠别诗中格高味永之佳构。

以上为【送库部杨郎中守严州】的赏析。

1．《四溟山人全集》卷十：此诗“中二联壮丽中见清婉，咏严州风物如绘，而神理自远”。

2．钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“谢茂秦五言律，取法盛唐，尤工起结。《送库部杨郎中守严州》一章，声调高亮，对偶精切，为集中压卷之作。”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十六引徐献忠语：“茂秦诗如铁笛吹云，清越激楚，此篇‘江到桐庐合，山从天目来’，十字括尽严陵形胜，非亲履其地、熟读地志者不能道。”

4．沈德潜《明诗别裁集》卷十一：“通体庄雅，不作寻常赠别语。‘云寒’‘月白’一联，兼得忠义之气与高逸之神，真能立人品、见诗品者。”

5．陈田《明诗纪事》庚签卷八：“谢榛送杨氏诗，非止写景纪行，实以严州之山川古迹，托喻君子之守正不阿、出处有道。故‘露冕’‘吊古’诸语，皆有所寄，非泛泛颂词也。”

以上为【送库部杨郎中守严州】的辑评。