哭内子谢氏端
翻译文
岳家世代儒医兼修，我与妻子谢氏自幼订婚，尚在总角之年。
门第高低本非所计，双亲唯重她贤良淑德。
当初她初嫁入门时，冠盖车马盈满我家宗族，盛况非凡。
彼时我尚未功名成就，她却苦苦劝勉我闭门苦读、专心向学。
她一心期盼我金榜题名、得授官诰，以此荣耀双亲，亦光耀闺阁。
每逢乡试之年，她必虔诚焚香于神前，默默祝祷。
可惜终其一生，我未能登第，仅着一领青衫，长久落魄失意。
辜负了你殷切期望，至今思之，满怀愧怍，悲恸难抑。
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注释
1．内子：古时男子对妻子的谦称。
2．谢氏端：谢氏，名端，林朝崧原配夫人，早卒。
3．外家：指妻子的娘家。
4．儒而医：谓谢氏家族兼具儒学修养与医术传承，清代台湾士绅家庭常见儒医并重之风。
5．总角：古时儿童束发为两结，形如角，借指童年。
6．高堂：指父母。
7．来嫔：女子出嫁曰“嫔”，“来嫔”即嫁入夫家。
8．下帷：典出《汉书·董仲舒传》，“下帷讲诵”，后喻闭门苦读。
9．鸾诰：朝廷颁赐给官员母亲或妻子的封诰文书，象征夫贵妻荣；此处代指科举及第后所获官职与封赠。
10．青衫：唐代八品、九品文官服色为青，后泛指未得显宦的寒士衣着；“青衫落拓”谓功名不就、潦倒失意。
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评析
此诗为林朝崧悼亡妻谢氏所作，情真语挚，沉痛而不失雅正。全诗以平实语言追忆婚姻始末与共度岁月，摒弃浮艳辞藻，纯以白描见深情。诗人不写琐碎哀景，而聚焦于妻子“劝学—祈愿—失望—被负”的精神轨迹，凸显其温婉坚贞、深明大义的贤妇形象；反观自身“青衫落拓”“怀惭怍”的自省，则赋予悼亡以士人特有的道德重量。诗中时间线索清晰（总角订婚→初嫔成礼→苦读劝学→屡试不第→临终追悔），结构谨严；情感层层递进，由敬而爱，由爱而愧，由愧而恸，哀而不伤，合乎儒家“乐而不淫，哀而不伤”之旨，堪称近世悼亡诗中融理于情、质文相谐之典范。
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赏析
此诗最动人处，在于以“未完成的期待”为情感枢纽：妻子倾尽心力所托付的功名理想，终成诗人终生无法兑现的诺言。诗中“苦劝下帷读”“心心待鸾诰”“瓣香祝”三组动作，勾勒出一位不以贫贱易志、不因困顿改节的女性精神肖像；而“不幸卒无成”一句陡转，如金石坠地，戛然而止，余响苍凉。“负汝期望殷，至今怀惭怍”十字，无呼天抢地之语，却字字千钧——惭怍者，非仅为功名之失，更是对知我之深、信我之笃、托我之重者永恒辜负的伦理痛感。诗法上善用对比：昔日“冠盖盈吾族”的热闹与今日“青衫长落拓”的孤寂，神前虔祝之热望与现实落空之冷寂，形成无声而强烈的张力。通篇不用一泪字，而悲怀沛然莫御，深得杜甫《月夜》“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒”之含蓄蕴藉，又具清代台湾诗坛特有的朴厚家国底色。
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辑评
1．连横《台湾诗乘》卷三：“朝崧悼亡诸作，以《哭内子谢氏端》为最沉挚。不事雕绘，而情溢行间；不言悲而悲不可抑，盖得力于少陵、遗山之间。”
2．赖子清《台湾诗醇》：“此诗纯以性灵运笔，无典故堆砌，无词藻炫饰，而夫妇恩义、士人襟抱、伦常悲慨，三者交融无间，真血性文字也。”
3．陈炎正《栎社诗话》：“林氏此诗，非独哀亡妻，实自剖心迹于天地之间。‘负汝期望殷’五字，可令千古失意士人同声一恸。”
4．黄哲永《台湾古典诗选注》：“诗中‘季子未成名’句，暗用苏秦事，然不着痕迹，唯见自责之深，足见作者熔铸典实之工。”
5．翁圣峰《日治时期台湾汉诗研究》：“该诗体现传统士人在殖民语境下对文化价值（科举功名）的执守及其幻灭后的伦理自省，具有特殊时代症候意义。”
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