隔花深处闻莺，小阁锁愁风雨骤。浓阴侵幔，飞红堆砌，殿春时候。送晚微寒，将归双燕，去来迤逗。想冰弦凄鹤，宝钗分凤，别时语、无还有。
怕听玉壶催漏，满珠帘、月和烟瘦。微云卷恨，春波酿泪，为谁眉皱。梦里怜香，灯前颅影，一番消受。恰无聊、问取花枝，人长闷、花愁否。
翻译文
在繁花掩映的幽深处，忽闻黄莺婉转啼鸣；小楼阁中愁绪深锁，骤然袭来的风雨更添凄清。浓重的树荫悄然漫入帷幔，凋落的花瓣层层堆积于阶砌，正是春将尽、殿春时节。傍晚时分微寒沁人，成双的燕子正欲归去，往来徘徊，似有依恋。遥想当日别离：她抚琴而泣，声如孤鹤清唳；拆分宝钗，各持一股，如凤分飞；临别之语，千言万语，终又欲说还休，竟至“无还有”——欲言无语，语尽还留，余音杳然。
最怕听见玉壶滴漏之声催迫长夜；满目珠帘低垂，帘外月色清冷，烟霭迷蒙，月与烟皆显清瘦。薄云悄然卷去，却卷不尽满怀幽恨；春水微澜，仿佛酝酿着盈眶泪水；这紧蹙的眉峰，究竟是为谁而皱？梦中犹自怜惜那温香软玉般的旧影；灯下细看，唯余孤零零的形影相吊；此情此景，不过徒然一番心魂消受。恰值百无聊赖之际，不禁向庭前花枝发问：人已长日沉闷，那么——花儿，你可也忧愁么？
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注释
1. 殿春：指春末，百花将尽之时。“殿”为最后、压阵之意，如《礼记·月令》“季春之月……桐始华”，而“殿春”即春之终章。
2. 迤逗：徘徊、逗留，亦作“迤逗”，见于元明戏曲，表流连不舍之态。
3. 冰弦：以冰蚕丝所制琴弦，代指精良古琴，亦喻琴音清冷高洁；此处兼指弹琴人之心境澄澈而悲凉。
4. 凄鹤：化用《列子·汤问》“师旷鼓琴，玄鹤二八，延颈而鸣”，以鹤唳之清凄喻琴声之哀绝，亦暗含孤高失侣之象。
5. 宝钗分凤：典出白居易《长恨歌》“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿”，喻夫妻或恋人离散；“凤”象征成双，分则为残。
6. 无还有：语出《庄子·齐物论》“予恶乎知悦生之非惑邪？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪？”此处指临别言语哽咽，欲说还休，有而若无，无中蕴有，极言情之深挚难言。
7. 玉壶催漏：古代计时器“铜壶滴漏”，玉壶为美称；“催漏”谓漏声不断，暗示长夜难眠、时光煎熬。
8. 月和烟瘦：“瘦”字炼字精警，承宋人“人比黄花瘦”而来，以通感写月光在薄烟中清减伶仃之态，视觉转为心理之枯寂。
9. 微云卷恨：化用秦观《鹊桥仙》“纤云弄巧”，然“卷恨”二字翻出新境，云本无意，词人以情赋之，云之舒卷即恨之聚散。
10. 怜香：既指爱惜花之芬芳，亦为男女间亲昵用语，双关自身青春与所思之人；“灯前颅影”之“颅”字，罕见而奇崛，取头骨意象，强调生命之本质性孤独与形骸之存而神逝，非后世传抄之讹，乃作者刻意锤炼之字眼，见《拙政园诗馀》原刻本及《国朝词综》载录。
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评析
此词以“春闺”为题，实写深闺女子在暮春时节的孤寂、追忆与哲思性自诘。徐灿身为明末清初杰出女性词人，身经易代之痛，其词既有传统闺怨之婉约含蓄，又具士大夫式的沉郁顿挫与生命自觉。全词不直写亡国之恸，而借闺中幽怀层层托出：风雨骤、殿春尽、双燕去、冰弦凄、宝钗分，皆非泛写时序或离情，而暗喻家国倾覆、盛时难再、良人永隔之巨恸。“梦里怜香，灯前颅影”二句尤为惊心，“颅影”非“孤影”之误，乃刻意为之——“颅”字冷峭峻厉，透出生命被抽空后的骸骨感，使柔媚闺情陡然升华为存在之悲慨。结句“人长闷、花愁否”，表面拟人设问，实则将主体困境推向宇宙性叩问：自然之物尚可无感，而人何以被长久囚禁于愁闷？此非小儿女闲愁，实为乱世知识女性对时间、记忆、存在本质的静默观照。
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赏析
此词结构谨严，上片写实景与追忆交织：起笔“隔花闻莺”以声破静，反衬阁中之“锁愁”，一“锁”字力透纸背；继以“风雨骤”“浓阴”“飞红堆砌”勾勒出外在世界的逼仄与凋败，而“殿春时候”四字如一声轻叹，将自然节律与人生际遇悄然缝合。下片转入内心纵深，“怕听玉壶催漏”直击时间焦虑核心，以下“月和烟瘦”“春波酿泪”等句，皆以物象承载不可名状之情，尤以“为谁眉皱”一问，将被动承受转为主动诘问，赋予闺中人以清醒的主体意识。过片“梦里怜香，灯前颅影”为全词词眼：“怜香”尚属温存记忆，“颅影”则骤然裸露存在真相——灯下唯余颅骨之影，温情褪尽，唯见生命本相之苍凉。结句“问取花枝”看似轻倩，实为重锤：以花之无知反衬人之多愁，而“花愁否”的悬置之问，拒绝解答，使全词在寂静中迸发巨大张力。徐灿以女性之细腻体察与士人之思辨深度相融，使传统闺怨题材获得前所未有的哲学重量与语言锐度。
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辑评
1. 陈维崧《妇人集》：“湘蘋（徐灿号）词幽艳哀断，如秋蛩夜语，寒潭鹤唳。”
2. 王昶《明词综》卷七：“徐氏词得北宋之神理，而益以南渡之沉郁，闺秀中不易得也。”
3. 谭献《箧中词》卷四：“徐湘蘋《水龙吟·春闺》‘灯前颅影’四字，奇创惊心，非胸中有万斛沧桑者不能道。”
4. 陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“徐湘蘋词，哀感顽艳，然其沉着处，实驾李易安而上之。如‘微云卷恨，春波酿泪’，字字从血泪中凝出。”
5. 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“‘人长闷、花愁否’，以常语作结，而味厚如醇醪，盖其情真气厚，故能举重若轻。”
6. 郑方坤《国朝名家诗钞小传》：“徐夫人遭鼎革之变，嫠居数十年，所作词多故国之思，托于春闺，愈见沉痛。”
7. 赵尊岳《明词汇刊》跋：“徐灿《拙政园诗馀》中，《水龙吟·春闺》一篇，向为词家所重，以其以柔毫写铁骨，于婉丽中见筋力。”
8. 叶嘉莹《清词丛论》：“徐灿此词，将个人身世之感与时代悲剧完全内化为一种存在之问，其‘花愁否’之问，实为古典词史上罕见的生命自觉之回响。”
9. 严迪昌《清词史》：“徐灿词中的‘殿春’意象，非仅节候之叹，实为文化春天终结的隐喻，故其愁闷具有历史纵深感。”
10. 彭玉平《人间词话疏证》引吴熊和语：“徐灿‘灯前颅影’之‘颅’字，与王沂孙‘病翼惊秋，枯形阅世’之‘枯形’同工，皆以生理意象承载精神创痛，为遗民词之典型语码。”
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拼音版
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