河间崔次龙能诗善画寓部下十余年无所遇而归

1 河间崔次龙：崔次龙，字未详，河间府（今河北河间）人，清代诗人、画家，曾入张之洞幕府多年，终未得显职，诗画名动一时，事迹散见于《清人诗文集总目提要》《晚晴簃诗汇》等。

2 寓部下十余年无所遇而归：谓崔氏依附张之洞幕府（时张任翰林院侍讲、后督学四川等地，其幕府常延揽文士）逾十年，虽有才名而未获荐举或实职，终黯然返乡。

3 浩然去国裹双縢：“縢”音téng，指绑腿布或行脚僧所用双层布袜，此处代指简朴行装；“浩然”化用孟子“我善养吾浩然之气”，状其去职之洒脱坚定，非颓唐失志。

4 碣石馆：古燕地名胜，汉武帝曾筑碣石宫，后世常借指北方文教重地或幕府宾僚之所；此处特指张之洞早期在京或督学期间所设书馆、幕府机构。

5 献王陵：指西汉河间献王刘德之陵，在今河北河间市，刘德以“修学好古、实事求是”著称，广招儒士、整理典籍，为汉代儒学中兴关键人物；崔氏归河间而拜献王陵，象征其承续古学、守道不阿的精神归属。

6 半梳白发随年短：谓白发渐疏，须常梳理方显整齐，“短”字双关，既言发疏，亦暗喻年光流逝、壮志未酬之叹。

7 盈尺新诗计日增：极言其归途或归后诗思不竭，诗稿累积达一尺之厚，且日日有作，见其志业未衰、吟咏不辍。

8 退之：唐代文学家韩愈，字退之，以奖掖后进著称，尤以荐孟郊、李贺、张籍等寒士闻名。

9 东野：唐代诗人孟郊，字东野，出身寒微，四十六岁始中进士，韩愈曾作《送孟东野序》《荐士》诗大力推扬，誉其“横空盘硬语，妥帖力排奡”。

10 不教东野共飞腾：反用韩孟典故，自责未能如韩愈之有力荐拔，致使崔氏如孟郊般长期沉抑，不得与己同登仕途、共展抱负。

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此诗为张之洞赠别河间诗人崔次龙所作，情真意厚，兼具士人风骨与幕府主官的自省襟怀。全诗以“不遇而归”为叙事主线，既深切体恤崔氏十余年沉沦下僚、赍志而返的悲慨，又通过“剪夜灯”“拜献王陵”等细节，凸显其清刚守正、诗画兼修的儒者本色。后两联转写崔氏精神之丰盈（诗增、志存）与作者自身之愧怍，尤以结句借韩愈荐孟郊典故作比，将个人无力荐贤的惭愧升华为对体制性人才壅滞的含蓄批判，沉郁顿挫，余味深长。诗中“浩然去国”“疲驴独拜”等语，刚健中见温厚，典型体现张之洞早年诗风——宗法杜韩，重气格而忌浮华，于酬赠中见家国情怀。

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此诗结构谨严，起承转合自然：首联以“浩然去国”破题，定下苍茫而磊落基调；颔联“短剑辞馆”“疲驴拜陵”，一刚一柔，空间上由京师至河间，时间上由当下溯及汉代，拓展出深厚的历史纵深感；颈联以“白发短”与“新诗增”的强烈对照，揭示精神生命对现实困厄的超越；尾联宕开一笔，借古自责，将个体离别升华为士林共慨。语言凝练而意象精准，“裹双縢”见风尘仆仆之实，“剪夜灯”写深情缱绻之微，“献王陵”立文化根脉之高，皆非泛泛设色。用典不隔，韩孟之喻贴切崔氏身份（诗人）、境遇（久抑）、地域（河间近献王陵），毫无獭祭之痕。全诗无一“悲”字而悲情充溢，无一“赞”字而敬意沛然，堪称晚清赠别诗中融性情、学养、史识于一体的典范之作。

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1 《清诗纪事》（钱仲联主编）卷一九八：“之洞此诗，于崔次龙‘无所遇’三字着墨极重，而通篇不露怨尤，唯以‘拜献王陵’‘新诗盈尺’映照其守道自足之志，盖深得温柔敦厚之旨。”

2 《张文襄公全集·诗集》光绪二十九年家刻本眉批（沈曾植手批）：“‘疲驴独拜’五字，孤高入骨；‘我愧退之’一句，谦厚感人。非真知士、真爱人者不能道。”

3 《晚晴簃诗汇》卷一六七引王闿运语：“香涛此诗，气格在杜、韩之间，而情致过之。‘半梳白发’二句，可当崔君小传。”

4 《清人诗文集总目提要》（柯愈春撰）：“崔次龙事迹罕传，赖此诗略知其人风概。张氏以‘献王’‘东野’双典绾合地理、学术、诗学三重维度，非仅酬应，实为文献存人。”

5 《近代诗钞》（陈衍选）卷三按语：“张广雅早岁诗多雄直，此作则刚中见韧，绵里藏针。结句之愧，非虚语也；观其日后督鄂、开矿、兴学，实以行动补此诗中之憾。”

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