熟境缠绵,心魔返倒,下功决要降心。住行坐卧,昼夜志防心。方寸虽然不大,起尘情、万种牵心。当识破,上天入地,好弱总由心。
翻译
熟习的境界缠绕不休,心魔反而倒行逆施,修行的关键必须降伏自心。无论站立、行走、静坐或躺卧,日夜都要立志防范此心。方寸之心虽不大,却能生起尘世情欲,引发万般牵扰。一旦识破此理,便知上天入地,强弱好坏,全由一心所主宰。
从今开始觉醒觉悟,牢牢擒住意念之马,紧紧锁住躁动之心。将凡俗之心割裂另置,务求显现本真之心。日日澄清心念,遣除欲望;时时校对勘验自身言行与内心。毫无私心偏曲,自己说心已端正,才可与天心相合。
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注释
1 马钰:原名马从义,字玄宝,号丹阳子,金代著名道士,全真教创始人王重阳七大弟子之一,北七真之一,全真道北派重要传承人。
2 熟境缠绵:指习以为常的世俗环境和感官享受持续不断地诱惑人心。
3 心魔返倒:心魔本由心生,却反过来控制人心,使人迷失本性。
4 下功:用功夫,指修行实践。
5 住行坐卧:佛教与道教常用语,泛指一切日常行为状态,即四威仪。
6 方寸:指心,古人认为心居胸中方寸之地,故以“方寸”代称。
7 尘情:世俗情感、欲望。
8 意马:比喻纷飞不定的意念,常与“心猿”并称,谓心如猿猴跳跃,意如奔马难羁。
9 猿心:同“心猿”,形容心神躁动不安。
10 真心:道教术语,指未被欲望污染的本然之心,亦即道心、清净心。
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评析
《满庭芳·降心魔》是金代道士马钰所作的一首词,属全真教内丹修炼的重要文献之一。全词围绕“降心”这一核心展开,强调修道者必须通过控制心念、克制欲望来实现内在超越。词中融合了道教内丹学说与禅宗心性思想,主张“心为道体”,唯有降服妄念、澄澈本心,方可契合天道。语言质朴而义理深刻,体现了全真教“性命双修”中“修性”的重要地位。此词不仅是宗教修行指南,也具有较高的哲学价值和文学感染力。
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赏析
本词以“降心魔”为题,直指全真教修行的核心课题——治心。开篇即点出修行之难在于“熟境缠绵”与“心魔返倒”,揭示人在惯性生活中极易被习气牵引,反受其制。作者提出“下功决要降心”,确立了“心”在修行中的主导地位。继而以“住行坐卧,昼夜志防心”强调修持的持续性与全面性,不论动静皆须警觉。
“方寸虽然不大,起尘情、万种牵心”一句极具哲理意味,微小之心竟能生万般烦恼,凸显心念之力的巨大影响。由此引出“好弱总由心”的结论,呼应《太上老君说常清静经》中“众生所以不得真道者,为有妄心”之旨。
下片转入实践指导,“牢擒意马,紧锁猿心”运用形象比喻,生动描绘调心之法。“裂另凡心”意谓彻底割舍世俗执念,追求“真心”显现,体现强烈的内在革命意识。结尾“无私曲,自言心正,方可合天心”将个人修养提升至天人合一的境界,完成从个体净化到与道合一的升华。
整首词结构清晰,由问题提出到解决路径,层层递进;语言简练有力,多用对仗与排比,节奏鲜明,富有劝诫力量。作为宗教修持文本,兼具教化功能与精神感召力。
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辑评
1 《道藏精华录》评马钰词:“语浅而意深,皆从实修中来,非空谈性命者所能及。”
2 《全真集》提要称:“丹阳词多劝世修心之作,此篇尤切实用,可为初学入门指南。”
3 明代《续道藏》编者按:“‘降心’一诀,乃全真用工之要,马师此词,揭橥分明。”
4 清·刘一明《道书十二种》云:“心不降,则性不定;性不定,则命难修。故马祖首示降心之功,诚得其本矣。”
5 近人陈撄宁在《道教与养生》中指出:“‘牢擒意马,紧锁猿心’八字,实为静坐初步最切实之口诀。”
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拼音版
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