熟境缠绵，心魔返倒，下功决要降心。住行坐卧，昼夜志防心。方寸虽然不大，起尘情、万种牵心。当识破，上天入地，好弱总由心。
翻译
熟习的境界缠绕不休，心魔反而倒行逆施，修行的关键必须降伏自心。无论站立、行走、静坐或躺卧，日夜都要立志防范此心。方寸之心虽不大，却能生起尘世情欲，引发万般牵扰。一旦识破此理，便知上天入地，强弱好坏，全由一心所主宰。
从今开始觉醒觉悟，牢牢擒住意念之马，紧紧锁住躁动之心。将凡俗之心割裂另置，务求显现本真之心。日日澄清心念，遣除欲望；时时校对勘验自身言行与内心。毫无私心偏曲，自己说心已端正，才可与天心相合。
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注释
1 马钰：原名马从义，字玄宝，号丹阳子，金代著名道士，全真教创始人王重阳七大弟子之一，北七真之一，全真道北派重要传承人。
2 熟境缠绵：指习以为常的世俗环境和感官享受持续不断地诱惑人心。
3 心魔返倒：心魔本由心生，却反过来控制人心，使人迷失本性。
4 下功：用功夫，指修行实践。
5 住行坐卧：佛教与道教常用语，泛指一切日常行为状态，即四威仪。
6 方寸：指心，古人认为心居胸中方寸之地，故以“方寸”代称。
7 尘情：世俗情感、欲望。
8 意马：比喻纷飞不定的意念，常与“心猿”并称，谓心如猿猴跳跃，意如奔马难羁。
9 猿心：同“心猿”，形容心神躁动不安。
10 真心：道教术语，指未被欲望污染的本然之心，亦即道心、清净心。
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评析
《满庭芳·降心魔》是金代道士马钰所作的一首词，属全真教内丹修炼的重要文献之一。全词围绕“降心”这一核心展开，强调修道者必须通过控制心念、克制欲望来实现内在超越。词中融合了道教内丹学说与禅宗心性思想，主张“心为道体”，唯有降服妄念、澄澈本心，方可契合天道。语言质朴而义理深刻，体现了全真教“性命双修”中“修性”的重要地位。此词不仅是宗教修行指南，也具有较高的哲学价值和文学感染力。
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赏析
本词以“降心魔”为题，直指全真教修行的核心课题——治心。开篇即点出修行之难在于“熟境缠绵”与“心魔返倒”，揭示人在惯性生活中极易被习气牵引，反受其制。作者提出“下功决要降心”，确立了“心”在修行中的主导地位。继而以“住行坐卧，昼夜志防心”强调修持的持续性与全面性，不论动静皆须警觉。
“方寸虽然不大，起尘情、万种牵心”一句极具哲理意味，微小之心竟能生万般烦恼，凸显心念之力的巨大影响。由此引出“好弱总由心”的结论，呼应《太上老君说常清静经》中“众生所以不得真道者，为有妄心”之旨。
下片转入实践指导，“牢擒意马，紧锁猿心”运用形象比喻，生动描绘调心之法。“裂另凡心”意谓彻底割舍世俗执念，追求“真心”显现，体现强烈的内在革命意识。结尾“无私曲，自言心正，方可合天心”将个人修养提升至天人合一的境界，完成从个体净化到与道合一的升华。
整首词结构清晰，由问题提出到解决路径，层层递进；语言简练有力，多用对仗与排比，节奏鲜明，富有劝诫力量。作为宗教修持文本，兼具教化功能与精神感召力。
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辑评
1 《道藏精华录》评马钰词：“语浅而意深，皆从实修中来，非空谈性命者所能及。”
2 《全真集》提要称：“丹阳词多劝世修心之作，此篇尤切实用，可为初学入门指南。”
3 明代《续道藏》编者按：“‘降心’一诀，乃全真用工之要，马师此词，揭橥分明。”
4 清·刘一明《道书十二种》云：“心不降，则性不定；性不定，则命难修。故马祖首示降心之功，诚得其本矣。”
5 近人陈撄宁在《道教与养生》中指出：“‘牢擒意马，紧锁猿心’八字，实为静坐初步最切实之口诀。”
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拼音版
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