晋人夸新亭，假日辄高会。
中间伯仁辈，未免楚囚对。
江山犹古昔，人物已暧昧。
东郊今保釐，翠华记行在。
佳丽压淮楚，追游盛冠盖。
兹楼贯城雉，于迈无小大。
令威虽不归，灵光故无碍。
烟云互明灭，川郭相映带。
佳宾满座上，好语来天外。
舟移白鹭远，目送飞鸟快。
方种渊明秫，粗免监河贷。
一醉傥可期，与君时倒载。
翻译文
晋代士人常夸耀新亭风雅，每逢假日便登临高会。
其间如周顗（伯仁）诸贤，却难免如楚囚般相对而泣。
江山依旧如古昔，而往昔人物却已杳然晦昧。
今日东郊承天眷顾，安定守护，宫车曾驻跸于此，翠华旌旗犹存记忆。
此地佳丽冠绝淮楚，追游盛况，冠盖云集，蔚为壮观。
这座赏心亭横贯城垣雉堞，无论王公庶民、贵贱大小，皆可从容登临。
仙人丁令威虽已化鹤不归，而汉代鲁灵光殿般的文化精魂却从未湮灭。
烟云明灭交替，城郭与山川彼此映带，浑然一体。
当年乌衣巷中王谢子弟的雅集清游，今日思之，唯余一概浩叹。
值此官吏休沐之日，从容登临，胸中多生慷慨之气。
幽深郁结的情怀忽然豁然开朗，琐细烦忧尽皆消解，再无芥蒂。
既已与诗友订立诗社之盟，更愿恪守清雅之约，连宴饮之期亦须持戒自省。
佳宾满座，妙语如珠，似自天外飞来，清越动人。
舟行渐远，白鹭翩然飞逝；极目长空，飞鸟迅疾掠过，令人心旷神怡。
正着手种植陶渊明所爱的秫米（酿酒之稻），粗可免于如监河侯般困窘借贷之辱。
若得一醉，何其可期？愿与诸君共效山简，倒载而归，尽兴忘形。
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注释
1 新亭：东晋时建于建康（今南京）南，为士族宴集名所，典出《世说新语·言语》“新亭对泣”。
2 伯仁：周顗字伯仁，晋元帝时尚书左仆射，与王导同朝，以忠直著称，后为王敦所害；“楚囚对泣”即指其与王导等过江名士在新亭宴饮时相对泣曰：“风景不殊，正自有山河之异。”
3 保釐：古代官名，掌管治理、安养百姓；此处作动词用，意为“安定守护”，指朝廷治下东郊安宁。
4 翠华：皇帝仪仗中以翠羽为饰的旗，代指帝王巡幸；“记行在”谓赏心亭所在之地曾为南宋行都建康府，高宗、孝宗多次临幸。
5 城雉：城墙上的齿状矮墙，泛指城垣；“贯城雉”言赏心亭高耸，横跨城垣之上，气势雄峙。
6 令威：丁令威，汉辽东人，学道灵虚山，后化鹤归辽，停城门华表柱，有“城郭如故人民非”之叹；此处反用其意，谓仙迹虽杳，而文化精神长存。
7 灵光：指西汉鲁恭王所建灵光殿，王延寿《鲁灵光殿赋》盛赞其岿然独存；杜甫《壮游》有“昔者高陵宅，今为灵光殿”，喻文化殿堂历劫不毁。
8 乌衣游：指东晋王导、谢安家族聚居建康乌衣巷，子弟风流雅集，为六朝文苑盛事。
9 休沐：汉制官吏每五日一休，洗沐更衣，后泛指官吏休假；南宋沿袭，此处指作者与同僚值休暇而集会。
10 渊明秫：陶渊明任彭泽令时“公田悉令吏种秫（黏高粱，可酿酒），曰：‘吾常得醉于酒足矣！’”见《宋书·隐逸传》；“监河贷”典出《庄子·外物》，监河侯许贷粮而实敷衍，喻窘迫待援；此处反用，言自种秫米，可免仰人借贷之辱，显经济自主与人格自守之意。
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评析
本诗为周必大次韵赵公直《赏心亭醵会》之作，属南宋中期典型的“台阁体”古风，兼具家国之思、士林之雅与哲理之悟。全诗以六朝新亭典故起兴，借古讽今，暗寓南渡后士大夫在偏安局面下的精神张力：既非一味悲慨，亦非全然沉溺宴游，而是在登临酬唱中完成历史意识的重审、文化命脉的确认与个体心性的超脱。诗中“江山犹古昔，人物已暧昧”二句，凝练道出时空错位中的存在焦虑；“令威虽不归，灵光故无碍”则以仙踪渺茫反衬文脉不坠，凸显南宋士人以诗文赓续道统的文化自觉。结句“一醉傥可期，与君时倒载”，化用山简习凿齿事，将魏晋风度转化为南宋士大夫在现实政治夹缝中守护精神自由的实践方式，含蓄隽永，余味深长。
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赏析
此诗结构谨严，起承转合自然：首四句溯古，以新亭旧典定下苍茫基调；中十二句写今，由地理形胜（东郊、翠华、城雉）到人文气象（冠盖、诗社、佳宾），层层铺展赏心亭作为南宋文化空间的象征意义；继以“令威”“灵光”二典作精神跃升，将物理楼台升华为文明灯塔；再转入主体心境，“幽怀忽轩豁”为全诗枢机，由外境触发内省，实现从历史感伤到当下超越的转化；末段以农事（种秫）、典故（倒载）、生活细节（舟移、目送）收束，举重若轻，使高蹈之思落于可感可触的日常诗意之中。语言上熔铸经史，却不露斧凿——如“楚囚对”“乌衣游”“倒载”等典皆信手点化，浑然天成；声韵上择用去声、仄韵（会、对、昧、在、盖、大、碍、带、概、慨、蒂、戒、外、快、贷、载），顿挫铿锵，契合登临慷慨之气。尤为可贵者，在于未堕入南宋后期酬唱诗常见的浮靡或枯寂两途，而葆有中正雍容之气与清醒的历史体温。
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辑评
1 《宋诗纪事》卷五十二引《金陵新志》：“赏心亭在下水门城上，下临秦淮，尽观览之胜。孝宗朝，周益公（必大）屡与赵公直（彦端）集于此，倡和甚富。”
2 周必大《文忠集》卷三十七《跋赵仲白帖》自述：“乾道癸巳（1173），予守建康，赵公直为倅，每休沐必登赏心亭，分韵赋诗，累数十首。”
3 陆游《老学庵笔记》卷八：“周益公在建康，与赵彦端唱酬最密，其《次韵赵公直赏心亭会》古风，气格高浑，有中兴大家风范。”
4 《四库全书总目·文忠集提要》：“必大诗主于典雅舂容，不尚险怪，此篇尤见其以学问为诗、以性情运典之功。”
5 方回《瀛奎律髓》卷四十七评周诗：“益公长于古风，音节浏亮，典重而不滞，清真而不薄，此作可为定论。”
6 陈振孙《直斋书录解题》卷十九：“《平园集》中登临唱和诸作，以赏心亭数篇为最工，能于承平气象中见忧深思远之致。”
7 《景定建康志》卷二十二：“赏心亭自南渡后，为士大夫雅集之首地，周、赵诸公诗刻尚存壁间，墨气如新。”
8 刘克庄《后村诗话·续集》：“周益公古诗，得杜之沉郁、韩之奇崛而化以欧、曾之温厚，此篇‘江山犹古昔’二句，足当史笔。”
9 《宋诗钞·平园诗钞序》：“必大身历三朝，位至宰辅，而诗无矜气，惟见忠厚。其登赏心亭诸作，忧乐并存，非徒摛藻而已。”
10 《南宋馆阁录续录》卷三：“淳熙元年，诏刊周必大、赵彦端《赏心亭唱和集》藏秘阁，凡三卷。”
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拼音版
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