借竹楼记

龙山子在自己的宅第东北方盖好了一座书楼，位置略微靠近邻居的竹林，不管是写书、读书或者朋友聚集谈笑，都在这座书楼上。并且自己题写了“借竹楼”楼名。龙山子的朋友方蝉子问他筑楼的原因，龙山子说：“如果一开始先父就选择在这里定居的话，一定会买现在邻居家的这块土地来建造房屋；如今我没有能力买地，只好借邻居家的竹林为景致而在它旁边盖楼。只是这样罢了！” 方蝉子站起来，朝四周看了看，用手指着说：“如此说来，你想要借的，只不过是邻居的竹林吧？不是这样吗？”龙山子回答说：“不错。”方蝉子又问：“那么邻居的竹林之外，又是什么呢？”“是其他邻居家的竹林。”“其他邻居家的竹林以后，又是什么呢？”“是会稽山绵延在南方，并逶迤向东边伸展的地方。”“会稽山之外，又是什么呢？”“是云天覆盖的地方。”方蝉子沉默了许久。龙山子坚持着请求他开口说话，方蝉子说：“你是看到邻居的这片竹林，希望拥有它却无法做到，所以才说‘借邻居的竹林’吧？不是这样吗？”“是的。” “既然这样，那么看到其他邻居家的竹林而快乐，也应该把它说成是‘借’的；看到不是邻居家的竹林而快乐，也应该把它说成是‘借’的；又远远看到会稽山和云天覆盖的地方而快乐，也莫不应该说成是‘借’的，但你却唯独想‘借’这邻家的竹林。如果你快乐地看到云天，你也不认为它是借来的；快乐地看到会稽山，你也不认为它是借来的；那么快乐地看到近处属于自己的竹林，也应该不必看成是借来的，又何必唯独要‘借’邻居家的竹林呢？而且就像你说的那样，假如让你的房子处在邻居家的东边，依次一直到达云天所覆的地方，那么你满心希望要‘借’的东西，是不是也依次要向东延伸；而你所不想借的东西，反而就是你邻居现在的竹林了？又假如你现在的房子是位于云天所覆之处的西边，依次达到现在这邻居家；那么你乐于要借的东西，是不是也要依次向西延伸，而不想借的，反而是云天所覆之处呢？这样说来，你想要借的东西，究竟是处在哪个位置上呢？” 龙山子很吃惊地说：“我知道了。我能对远的东西忘情，却不能对近的东西忘情，这不是真忘情，只是物有远近罢了。凡是急切地追求那些有可能得到的东西，而貌似潇洒地放下那些所不可能得到的东西，就说自己能置身物外，人们对待天下的东西大致都是如此。如果没有您的指点，我也不能免去这种毛病。请您改一改我题写的楼名，来开阔我的心胸，怎么样？”方蝉子说：“为什么要改动它呢？那些所说的要‘借’的东西，在竹子里本来就有。那心胸的谦虚与正直，那行为的清廉与飘逸，那文章的铿然有声而坚持气节，就是你从竹子那里借来的，而你竟不知道！那根系的盘错和牢固，那拔地而起的昂然气势与高耸，那风格的洒脱而不累赘，就是竹子从你那里借来的，而竹子竟不知道！题为‘借竹楼’，有什么不可以的？”龙山子俯仰思索了一番，终于感到释怀，就让方蝉子写下了题目，记下了这些话

以上为借竹楼记的翻译。

龙山子既结楼于宅东北，稍并其邻之竹，以著书乐道，集交游燕笑于其中，而自题曰“借竹楼”。方蝉子往问之，龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，则买邻之地而宅之；今吾不能也，则借邻之竹而楼之。如是而已。”

以上为借竹楼记的评析。

jiè zhú lóu jì。

借竹楼记。

xú wèi。

徐渭。

lóng shān zǐ jì jié lóu yú zhái dōng běi，

龙山子既结楼于宅东北，

shāo bìng qí lín zhī zhú，

稍并其邻之竹，

yǐ zhù shū lè dào，

以著书乐道，

jí jiāo yóu yàn xiào yú qí zhōng，

集交游燕笑于其中，

ér zì tí yuē jiè zhú lóu。

而自题曰“借竹楼”。

fāng chán zi wǎng wèn zhī，

方蝉子往问之，

lóng shān zǐ yuē shǐ wú xiān dài fū zhī bǔ jū yú cǐ yě，

龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，

zé mǎi lín zhī dì ér zhái zhī jīn wú bù néng yě，

则买邻之地而宅之；今吾不能也，

zé jiè lín zhī zhú ér lóu zhī。

则借邻之竹而楼之。

rú shì ér yǐ。

如是而已。

fāng chán zi wǎng wèn zhī，

” 方蝉子往问之，

lóng shān zǐ yuē shǐ wú xiān dài fū zhī bǔ jū yú cǐ yě，

龙山子曰：“始吾先大夫之卜居于此也，

zé mǎi lín zhī dì ér zhái zhī jīn wú bù néng yě，

则买邻之地而宅之；今吾不能也，

zé jiè lín zhī zhú ér lóu zhī。

则借邻之竹而楼之。

rú shì ér yǐ。

如是而已。

fāng chán zi qǐ ér sì gù，

” 方蝉子起而四顾，

zhǐ yǐ wèn yuē rú wú zi zhī suǒ wéi jiè zhě，

指以问曰：“如吾子之所为借者，

tè shì lín zhī zhú hū fēi yú yuē rán。

特是邻之竹乎？非欤？”曰：“然。

rán zé shì lín zhī zhú zhī wài hé wù hū yuē tā lín zhī zhú yě。

”“然则是邻之竹之外何物乎？”曰：“他邻之竹也。

tā lín zhī zhú zhī wài yòu hé wù hū yuē kuài jī zhī shān，

”“他邻之竹之外又何物乎？”曰：“会稽之山，

yuǎn chū yú nán，

远出于南，

ér yí yú dōng yě。

而迤于东也。

shān zhī wài yòu hé wù hū yuē yún tiān zhī suǒ fù yě。

”“山之外又何物乎？”曰：“云天之所覆也。

fāng chán zi mò rán liáng jiǔ。

”方蝉子默然良久。

lóng shān zǐ gù qǐ zhī，

龙山子固启之，

fāng chán zǐ yuē zi jiàn shì lín zhī zhú，

方蝉子曰：“子见是邻之竹，

ér lè yù yǒu zhī ér bù de yě，

而乐欲有之而不得也，

gù yǐ jiè hū fēi yú yuē rán。

故以借乎？非欤？”曰：“然。

rán zé jiàn tā lín zhī zhú ér lè，

” “然则见他邻之竹而乐，

yì jiè yě jiàn mò fēi lín zhī zhú ér lè，

亦借也；见莫非邻之竹而乐，

yì jiè yě yòu yuǎn jiàn kuài jī zhī shān yǔ yún tiān zhī suǒ fù ér lè，

亦借也；又远见会稽之山与云天之所覆而乐，

yì mò fēi jiè yě。

亦莫非借也。

ér dú yú shì lín zhī zhú，

而独于是邻之竹，

shǐ wú zi jiàn yún tiān ér lè，

使吾子见云天而乐，

fú jiè yě shān ér lè，

弗借也；山而乐，

fú jiè yě zé jìn ér jiàn mò fēi yǐ zhī zhú ér lè，

弗借也；则近而见莫非以之竹而乐，

yí yì fú jiè yě，

宜亦弗借也，

ér yòu hú dú yú shì lín zhī zhú qiě chéng rú wú zi zhī suǒ yún，

而又胡独于是邻之竹？且诚如吾子之所云，

jiǎ ér jìn wú zi zhī jū yú shì lín zhī dōng，

假而进吾子之居于是邻之东，

yǐ cì ér jí yú yún tiān yān，

以次而极于云天焉，

zé wú zi zhī suǒ lè ér jiè zhě，

则吾子之所乐而借者，

néng bù yǐ cì ér dōng zhī，

能不以次而东之，

ér qí suǒ bù jiè zhě，

而其所不借者，

bù fǎn zài yú shì lín hū yòu jiǎ ér tuì wú zi zhī jū yú yún tiān zhī xī，

不反在于是邻乎？又假而退吾子之居于云天之西，

yǐ cì ér jí yú shì lín，

以次而极于是邻，

zé wú zi zhī suǒ lè ér jiè zhě，

则吾子之所乐而借者，

néng bù yǐ cì ér xī zhī，

能不以次而西之，

ér suǒ qí suǒ bù jiè zhě，

而所其所不借者，

bù fǎn zài yú yún tiān hū ér wú zi zhī suǒ wéi jiè zhě，

不反在于云天乎？而吾子之所为借者，

jiāng hé jū hū lóng shān zǐ jué rán yuē wú zhī zhī yǐ。

将何居乎？ ”龙山子矍然曰：“吾知之矣。

wú néng wàng qíng yú yuǎn，

吾能忘情于远，

ér bù néng wàng qíng yú jìn，

而不能忘情于近，

fēi zhēn wàng qíng yě，

非真忘情也，

wù yuǎn jìn yě。

物远近也。

fán zhú zhú rán yú qí kě zhì，

凡逐逐然于其可致，

ér piāo piāo rán yú qí bù kě zhì，

而飘飘然于其不可致，

yǐ zì wèi néng wàng zhě，

以自谓能忘者，

jǔ tiān xià zhī wù jiē ruò shì yǐ。

举天下之物皆若是矣。

fēi zi zé wú jǐ bù miǎn yú bì。

非子则吾几不免于敝。

qǐng zi yì wú zhī tí，

请子易吾之题，

yǐ guǎng wú zhī zhì，

以广吾之志，

hé rú fāng chán zǐ yuē hú yǐ yì wèi nǎi suǒ wèi jiè zhě，

何如？”方蝉子曰：“胡以易为？乃所谓借者，

gù yì yǒu zhī yě。

固亦有之也。

qí xīn xū yǐ zhí，

其心虚以直，

qí xíng qīng yǐ yì，

其行清以逸，

qí wén zhāng kēng rán ér yǒu jié，

其文章铿然而有节，

zé zi zhī suǒ jiè yú zhú yě，

则子之所借于竹也，

ér zi gù bù zhī yě qí běn cuò yǐ gù，

而子固不知也！其本错以固，

qí shì áng yǐ sǒng，

其势昂以耸，

qí liú fēng xiāo rán ér bù rǒng，

其流风潇然而不冗，

zé zhú zhī suǒ jiè yú zi yě，

则竹之所借于子也，

ér zhú gù bù zhī yě ér hé bù kě zhī yǒu lóng shān zǐ yǎng ér sī，

而竹固不知也！而何不可之有？”龙山子仰而思，

fǔ ér shì，

俯而释，

shǐ fāng chán zǐ shū qí tí，

使方蝉子书其题，

ér jì shì yǔ yān。

而记是语焉。

以上为借竹楼记的拼音版。