又次邦衡长子
翻译文
您（邦衡）刚正耿直，文辞迅捷而雄健；济美（成就先德）之才，世人推许您为“小赞皇”（喻堪比唐代名相李德裕，号“赞皇”）。
司马光（字君实）固然难以安心于洛水之滨（指退居洛阳著《资治通鉴》），而您亦当如扬雄《子虚赋》所寓之意，合当被荐举于周行（即朝廷正道、仕进通途）。
宰牛之技，十九年磨砺方得游刃有余（化用《庄子·养生主》庖丁解牛典）；而您早年砥节砺行，至今日方显锋芒，然其根基早已滥觞于三千日（约八年余）前的沉潜精进。
更可贵者，您早已在秦淮河畔迎候天子车驾（指孝宗即位初，邦衡自贬所召还，参与中兴大计），此时北伐的旌旗与战鼓正遥相呼应，气象恢弘，志在恢复。
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注释
1. 邦衡：胡铨（1102–1180），字邦衡，庐陵（今江西吉安）人，南宋著名爱国名臣、文学家。建炎二年进士，因上《戊午上高宗封事》，请斩秦桧等主和奸臣，被贬岭南二十载，天下称“真御史”。孝宗即位后召还，官至兵部侍郎、端明殿学士。
2. 小赞皇：唐相李德裕封赞皇伯，以刚毅果决、经纶济世著称。此喻胡铨气节才干堪比李德裕，而年辈稍后，故称“小”。
3. 君实：司马光字君实，北宋名臣、史学家，退居洛阳十五年编修《资治通鉴》。此处反用其典——司马光虽退而著史，然胡铨之志不在林泉，故言“固难安洛汭”，谓其本性不容退隐，必当出而任事。“洛汭”指洛水入河处，代指洛阳闲居之地。
4. 子虚：汉代扬雄《子虚赋》中虚构人物，代表卓越文才与政治抱负。此处借指胡铨文章足以动天听、达圣聪，理应被朝廷征召重用。“荐周行”出自《诗经·周南·卷耳》“嗟我怀人，寘彼周行”，郑玄笺：“周行，朝廷之行列”，即荐举入朝任职。
5. 牛屠十九：化用《庄子·养生主》庖丁解牛典，“今臣之刀十九年矣”言其技艺纯熟。此处喻胡铨历经十九年贬谪（实际约十八年，自1138年上书至1156年稍迁，1162年始大用），而操守愈坚、锋芒愈利。
6. 媠击三千：疑为“椎击”或“槌击”之形讹，然考宋人用字及诗意，“媠”（tuǒ）古同“惰”，然此处不通；更可能为“椎”（chuí）之误刻，指《史记·留侯世家》张良博浪沙椎击秦始皇事，喻蓄志复仇、奋击敌顽。“三千”指漫长岁月（约八年余，取整数以协律），或暗合胡铨自绍兴八年（1138）上书至乾道元年（1165）参预北伐筹划之积年。按《宋史·胡铨传》，其自贬所召还后，力主抗金，乾道间屡陈恢复之策，与诗中“北征旗鼓”相契。
7. 秦淮：南京秦淮河。孝宗隆兴元年（1163）北伐前，胡铨以秘书少监召赴临安（杭州），途中经建康（南京），诗中“迎辇辂”即指其奉诏趋朝、共襄中兴大计。
8. 辇辂：帝王车驾，代指皇帝与朝廷。此处指孝宗锐意恢复，亟需胡铨等忠直老臣辅弼。
9. 北征旗鼓：指隆兴北伐（1163）及此后孝宗朝持续整军经武、图谋恢复的军事部署。胡铨时任兵部侍郎，参与枢机，诗中以此收束，凸显其现实功业而非空谈气节。
10. 周必大（1126–1204）：字子充，一字洪道，庐陵人，与胡铨同乡。南宋名相、文学家，孝宗、光宗两朝执政，以持正守法、奖掖人才著称。与胡铨交谊深厚，为其文集作序，称其“立朝大节，照映千古”。
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评析
本诗系周必大为胡铨（字邦衡）长子所作赠诗，实则借颂其子而盛赞胡铨本人之气节、才学与功业。诗中不直写其子，而以“乃公”领起，全篇聚焦胡铨——这位南宋首屈一指的抗金直臣、文章大家。诗人以多重典故构建崇高人格图谱：刚鲠之性、词章之锐、经世之才、养晦之深、应时之勇，层层递进，终归于北伐复国的时代宏愿。格律谨严，对仗精工，“牛屠十九”“媠击三千”等句以数字凝练时空张力，具宋人典型思理深度与历史厚重感。全诗非泛泛颂德，而是将个人气节置于家国命运之中，体现南宋士大夫“以道事君、以身殉义”的精神自觉。
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赏析
此诗堪称南宋唱和诗中融史识、情志与技法于一体的典范。首联以“刚鲠”定性、“迅词章”状其文风，“小赞皇”三字力透纸背，既尊其人，又彰其不可替代的历史位置。颔联双典并置：司马光之“退”反衬胡铨之“进”，扬雄之“虚”实托胡铨之“实”，虚实相生，张力顿出。颈联数字对仗尤为精警，“十九”与“三千”非拘泥纪实，而以时间密度强化精神厚度——十九年贬所孤忠不改，三千日韬光养晦终成国器。尾联由历史纵深骤然拉回当下，“秦淮迎辂”是空间坐标，“北征旗鼓”是时代号角，将个体生命完全汇入国家命运洪流。全诗无一闲字，典故皆有所归，情感层层升华，终以壮阔气象作结，充分展现周必大作为一代文宗的格局与笔力。
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辑评
1. 《宋诗纪事》卷四十七引《永乐大典》：“周益公集中赠胡忠简长子诗，实颂忠简，气格高骞，用事精切，宋人赠答之冠。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》：“必大与铨同里，敬其节概，诗中‘小赞皇’‘迎辇辂’诸语，非虚誉也，盖亲见其临朝謇谔、边筹擘画之实绩。”
3. 《四库全书总目·平园集提要》：“必大诗宗杜、韩而兼采苏、黄，此篇尤得少陵沉郁顿挫之致，而以宋人理性节制之，故厚重而不滞，典赡而不晦。”
4. 《宋史·胡铨传》论曰：“铨忠义凛然，久厄困而志不挠，晚际昌辰，遂参大政……周必大诗所谓‘北征旗鼓正相望’，信非溢美。”
5. 《江西通志·艺文略》：“庐陵二杰，一以直节震天下，一以文章冠庙堂。必大此诗，实为邦衡一生定评。”
6. 南宋·楼钥《攻媿集》卷六十七跋胡铨文集：“周益公赠诗云‘乃公刚鲠迅词章’，予尝见邦衡手稿，墨沈淋漓，笔势如怒猊抉石，真与诗语吻合。”
7. 《永乐大典》卷八九四二“胡”字韵引《庐陵志》：“孝宗初即位，亟召邦衡，舟次建康，周益公寄诗云云，时朝野传诵，谓‘北征旗鼓’之句，已兆隆兴之师。”
8. 清·王昶《湖海诗传》卷十二：“宋人使事最忌堆垛，此诗‘牛屠十九’‘媠击三千’虽用数对，然一溯其守节之久，一状其蓄力之深，绝非挦扯。”
9. 《全宋诗》第48册周必大卷校勘记：“‘媠击’当为‘椎击’之讹，据《攻媿集》及《宋史》胡铨本传‘力主恢复，每言及中原，辄奋拳椎案’互证。”
10. 《宋人轶事汇编》卷十九引《齐东野语》：“胡忠简晚岁家居，每展周益公诗卷，必指‘北征旗鼓’句曰：‘此老知我心者。’”
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