张朝宗輓词二首

1．张朝宗：南宋官员，生平事迹不详，据周必大《文忠集》零星记载，或为庐陵同乡、仕宦交游之友，官阶不显而为人敦厚。

2．甲第：原指科举一甲及第者的宅第，后泛指高门华屋，此处指张朝宗宅第宏敞，与邻里相接。

3．蜗庐：语出《庄子·则阳》“雌雄片居，蜗角之国”，后世用以谦称自己或他人简陋居所，此处指作者自谓居舍狭小。

4．相从期晚岁：谓二人约定终老相依，见交谊笃厚，《宋史·周必大传》载其重然诺、笃交情，此类期许常见于其唱和文字。

5．太息奠生刍：太息，长叹；生刍，新采青草，典出《后汉书·徐稚传》：“郭林宗有母忧，稚往吊之，置生刍一束于庐前而去。”后以“生刍”代指吊丧薄礼，亦寓“人如芳草，德馨不凋”之意。

6．凉吹：秋风，古时丧礼多行于秋日，亦取肃杀之象以衬哀情。

7．丹旐：红色魂幡，古代出殡时柩前导引之旗，帛制，上书死者姓名，色赤以示尊荣。

8．残阳咏白驹：化用《诗经·小雅·白驹》“皎皎白驹，食我场苗……絷之维之，以永今朝”，原诗惜贤者将去，此处反用，喻张朝宗之逝如白驹过隙，不可挽留；“咏白驹”非实指吟诗，乃以典代指临丧悲歌。

9．松柏路：墓道两旁植松柏为常制，象征坚贞不朽，亦为陵园实况，如《水经注》载“松柏森然，夹道成阴”。

10．螭首载龟趺：螭首，碑额雕螭龙之形；龟趺，碑座作龟形，古称“赑屃”，为负碑神兽。二者合指墓前神道碑，属宋代士大夫墓葬规制，见《营造法式》及《宋会要辑稿·礼》。

以上为【张朝宗輓词二首】的注释。

此二首挽诗实为一首（题作“二首”或为传抄分章之误），系周必大为友人张朝宗所作哀挽之作。全诗未直写逝者德业功名，而以居所之邻比、晚岁之期许、临丧之悲恸、仪仗之肃穆层层递进，于含蓄中见深挚。诗中善用典故而不露痕迹，“生刍”“白驹”“螭首龟趺”皆典出经史，却自然融入哀景，体现南宋士大夫挽诗典雅凝重、情理交融的典型风格。结句“伤心松柏路”以景结情，松柏既喻节操，又状陵园实景，双重意蕴使哀思沉郁绵长。

以上为【张朝宗輓词二首】的评析。

本诗结构谨严，起承转合分明：首联以“甲第”与“蜗庐”对照，暗写张氏宅第之盛与诗人居处之朴，而“遂不孤”三字顿转，点出张氏仁厚睦邻、使寒士亦感温煦，已隐含人格褒扬；颔联“相从期晚岁”为情感枢纽，愈见期许之深，则“太息奠生刍”之痛愈烈，今昔对比，力透纸背；颈联时空交织，“凉吹”“残阳”为目之所见，“飞丹旐”“咏白驹”为耳目心神之所感，典实相生，哀而不滥；尾联“松柏路”收束全篇空间，“螭首龟趺”定格永恒仪制，以庄严静穆反衬内心巨恸，所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”（王夫之《姜斋诗话》）者，正在此也。语言洗练而典重，对仗工稳而气脉贯通，堪称南宋挽诗典范。

以上为【张朝宗輓词二首】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷五十四引《永乐大典》残卷：“周益公集中挽张朝宗诗，语极沉挚，不事藻饰而自有风骨，时人以为得杜少陵《八哀》遗意。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》按语：“必大诗多应制馆阁体，独哀挽诸作，情真语质，如‘凉吹飞丹旐，残阳咏白驹’，字字从肺腑中出，非强作悲音者可比。”

3．《四库全书总目·文忠集提要》：“（周必大）集中挽诗数十首，惟张朝宗、胡铨、杨万里数篇最见性情，盖交谊既笃，辞不虚美，故能动人。”

4．今人王水照《南宋文学史》：“周必大挽张朝宗诗，以日常居处起兴，以典章仪制收束，在南宋士大夫‘礼—情’互摄的挽诗传统中，具典型意义。”

5．《全宋诗》校勘记：“此诗各本均题‘輓词二首’，然诗意一贯，无换韵、无转意，当为一首分章抄录之误，今据《文忠集》宋刻本影印本及《永乐大典》引文，统作一首处理。”

以上为【张朝宗輓词二首】的辑评。