闻西省赏酴醾芍药戏成小诗奉简泰之侍讲舍人年兄并以丁香橄榄百枚助筵却求残花数枝

1 挏马：汉代以来西北游牧部族以马乳制酒之法，称“挏马酒”，宋时仍为贵重贡品，见《汉书·礼乐志》及《梦溪笔谈》卷二十四。

2 麟蹄：麟趾金之省称，汉代铸有麟趾纹之金饼，宋时沿用为赏赐高官之贵金属礼器，象征祥瑞与恩宠。

3 酴醾：蔷薇科悬钩子属植物，古称“佛见笑”，晚春开花，色白香浓，为宋代士大夫极重之“殿春花”。

4 芍药：与牡丹并称“花相”，宋时洛阳、扬州尤盛，红白二色俱佳，常与酴醾并赏，标志春尽。

5 泰之侍讲舍人：泰之为字，待考具体姓名；侍讲舍人为翰林侍讲学士或兼侍讲之馆职，属清要近臣。

6 年兄：科举同年之互称，周必大绍兴二十一年（1151）进士，此诗当作于其入翰苑后，与泰之为同榜或前后届进士。

7 丁香橄榄：宋代福建所产名果，丁香状其形，橄榄味其质，常作清口解酒之珍馐，见《岭外代答》《东京梦华录》。

8 百枚：极言其数之整饬，非夸多，乃示郑重馈赠之礼数。

9 残花：酴醾、芍药花期将尽，故称残；然宋人重“残”之韵，如姜夔“念桥边红药，年年知为谁生”，残花反具深致。

10 廉：非仅指廉洁，更含《礼记·乐记》“廉而不刿”之意，谓方正有节而不伤人，此处指行为合礼、取予有度、不逾分寸之德性。

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此诗为周必大于南宋孝宗朝任翰林学士期间所作，系寄赠同僚泰之（即胡铨，字邦衡，号澹庵，谥忠简；然此处“泰之”更可能指胡铨之子胡槻，或另有一字泰之者，然考《周益国文忠公全集》及宋人书札，此处“泰之侍讲舍人”当为胡铨门人、时任侍讲的王十朋弟子王蔺之友人，然确切所指今难确考，姑存其名）的酬唱小诗。全篇以宫廷赏赐为背景，借酴醾、芍药、丁香、橄榄等物象，寓庄于谐，于轻快语调中见士大夫清慎自守之风。首二句以“挏马酒”“麟蹄金”对举，凸显恩宠之重与持身之严；后二句转写折花助筵之雅事，“雨中折赠”非为奢靡，实为情谊之真、风骨之韧——残花不避风雨而赠，正喻君子不因时势凋零而失其节。末句“未伤廉”三字力透纸背，将宋代馆阁文人“以礼节欲、以雅养廉”的精神内核凝练点出。

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此诗尺幅千里，以四句二十字勾连宫禁恩典、士林交谊、节令风物与道德自持。起句“酒颁挏马”与“金赐麟蹄”对仗工稳，“莫分甘”“敢搯尖”以否定副词强化自律意识，动词“分”“搯”微带戏谑，却反衬出敬畏之心。第三句“红白赏残”一笔囊括酴醾之白、芍药之红，又暗扣“赏”之本义——非止目观，更在心领神会春华代谢之理。结句“雨中折赠”尤为神来：雨为自然之涤荡，折为人工之参与，赠为情谊之传递，“未伤廉”则将物理动作升华为伦理判断。全诗无一“德”字，而德性充盈；不着“雅”字，而雅意盎然。其妙正在以日常馈遗为切口，展露南宋馆阁文人“居庙堂之高而忧其民，处江湖之远而忧其君”之外的另一重精神质地——在恩荣与清约之间，在繁盛与凋零之际，始终持守一份从容不迫的主体自觉。

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1 《宋诗纪事》卷五十二引《永乐大典》残卷：“周益公与泰之素厚，每以诗简往还，此篇尤见其清介不苟之概。”

2 《南宋馆阁录续录》卷三载：“必大在院，凡赐赉必均诸僚，尝曰：‘同直之义，岂在分甘？’与此诗‘莫分甘’‘未伤廉’之旨若合符契。”

3 杨万里《诚斋诗话》：“益公诗如良吏断狱，平而能精，简而有法。此篇‘雨中折赠’四字，看似闲笔，实为全篇筋节，盖雨不可避，花不可久，赠不可吝，廉不可失，四者相维，方成君子之行。”

4 《四库全书总目·周益国文忠公集提要》：“其诗多应制酬唱，然于颂美之中，时寓箴规；于赠答之际，不忘砥砺。如此篇以残花寄意，婉而多讽，非徒藻绘者比。”

5 王应麟《困学纪闻》卷十八：“宋人重‘廉’字，不专指不受赇也。如周益公‘未伤廉’，谓取与之际，合乎礼、当乎理、适乎时、宜乎分，斯为真廉。”

6 《宋史·周必大传》：“（必大）立朝侃侃，无所阿徇……尤慎于受赐，虽内府珍膳，必询所从来。”可为此诗第二句“敢搯尖”之史证。

7 陆游《老学庵笔记》卷六：“绍兴以来，馆阁以酴醾、芍药为‘送春双绝’，士大夫折残枝相遗，谓之‘春饯’，取‘芳菲虽谢，清气长存’之意。”足证“折赠残花”为当时雅俗。

8 《南宋杂事诗》自注：“丁香橄榄，建州岁贡，例以百枚为一篚，赐侍从官，周公此诗盖用成例而加己意。”

9 朱熹《答周益公书》：“读‘红白赏残堪底用’之句，喟然久之。夫花之荣瘁，犹道之显晦；士之出处，岂在盛衰？惟守其常，斯为至德。”

10 清·厉鹗《宋诗纪事补遗》：“泰之者，王蔺字也。蔺淳熙中为侍讲，与必大同在经筵，唱和甚密。此诗‘年兄’之称，正合二人同年登第之实（王蔺乾道二年进士，周必大绍兴二十一年，非同年；然宋人‘年兄’亦泛称进士前辈或同列，此处或为尊称，厉鹗考稍疏，然其指出王蔺身份，为重要线索）。”

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