明月照庭树，凄风入重闱，昨夜哑哑乌乱啼。乌乱啼，乌头未白君未归。
忆昔持彩线，绣君双凤凰。比妾百年心，与君不相忘。
手中彩线君夺取，衮衣有阙君欲补。远道一去今十年，转向濠梁作羁旅。
翻译文
明月映照庭院中的树木，凄冷的秋风悄然吹入重重深闺。昨夜乌鸦哑哑乱啼，声声凄厉。乌鸦乱啼啊，乌鸦的头尚且未白，而你却仍未归来。
回想往昔，我手持五彩丝线，为你绣制成双的凤凰图案；这比我自己百年不变的心意还要坚贞，愿与你生死不相忘。
那时我手中正绣着彩线，你忽然取去，说要缝补你官服上破损的衮衣。谁知你远赴他乡一去十年，竟辗转滞留于濠梁之地，成为羁旅之客。
黄金耗尽后，你寄来书信；我读罢泪如雨下，哭声比乌鸦的哀鸣更加悲切。我的容颜，曾因孙女的欢笑而暂展笑意；而你心中怀抱的深情，如今又为谁而敞开？
但愿你能将清越的乐音托付瑶琴，夜夜传至我耳畔，如在空中回响；但愿你能挥洒珠玉般华美的诗文，时时寄到我绿窗之前。
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注释
1. 乌斯道：字继善，号春草，浙江慈溪人，明初诗人，洪武间曾任永宁、安福知县，工诗文，有《春草斋集》。
2. 重闱：指深邃的内室，多指女子居所，亦喻闺房之幽深静寂。
3. 哑哑：拟声词，形容乌鸦叫声粗涩凄厉。
4. 彩线绣凤凰：古代婚俗中常见意象，象征夫妻恩爱、忠贞不渝；凤凰成双，尤寓“举案齐眉”之愿。
5. 衮衣：帝王或三公所穿绘有卷龙纹样的礼服，此处借指高级官服，暗示丈夫出仕身份及职责所在。
6. 濠梁：古地名，即今安徽凤阳一带，明初为中都所在地，洪武年间多设官署、屯军，故为官员赴任或谪戍常见之地。
7. 清商：古代乐曲名，属清商三调之一，音调凄清婉转，常用于抒写离愁别绪。
8. 瑶琴：玉饰之琴，泛指精美古琴，象征高雅情志与心灵相通。
9. 珠玉倾锦笺：喻诗文华美珍贵，“珠玉”典出《世说新语》称曹植诗“如明珠美玉”，“锦笺”指华美信纸，唐宋以来文人书信习用。
10. 绿窗：绿色窗纱或青漆窗棂，唐宋以降诗词中多指女子居室，与“红楼”“朱户”并列，具典型闺阁意象。
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评析
此诗以“乌夜啼”为题，承古乐府旧题而赋新意，借乌鸦夜啼起兴，融闺怨、征戍、时光流逝与忠贞守望于一体。全诗情感层层递进：由景入情，由忆及今，由怨生盼，终归于温柔敦厚的祈愿。诗人摒弃直露控诉，以“乌头未白君未归”反写岁月无情而人未老，以“妾面曾因女孙笑”暗写孤寂中强颜之苦，皆见匠心。语言清丽而沉郁，意象典雅（彩线、凤凰、衮衣、瑶琴、锦笺、绿窗）与生活细节（女孙笑、寄书、啼哀）交织，既具士大夫诗的典重，又含民间歌谣的真挚，堪称明代初期文人拟乐府之佳构。
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赏析
本诗结构谨严，章法分明：前四句以月、风、乌啼勾勒清寒孤寂之境，奠定全篇基调；中八句追忆往昔恩爱与离别缘由，以“绣凤—夺线—补衮”三组动作浓缩婚姻责任与仕宦担当，时空跨度极大而笔致凝练；后六句直写十年暌违之痛，“黄金用尽”见困顿，“妾啼比乌哀”极言悲切，“女孙笑”反衬内心枯寂，一喜一悲，张力十足；结尾四句以双重“愿君……”作结，不怨不怒，唯托清音、寄锦笺，将炽烈思念升华为精神守望，余韵悠长。诗中“乌”字复沓回环，既应题又成情感节拍器；“君”字凡七见，句句向彼而发，形成强烈倾诉感。用典自然无痕（如衮衣、清商），口语与雅言交融（如“乌乱啼”“女孙笑”），体现了明初诗风由元末纤巧向质朴深挚过渡的典型特征。
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辑评
1. 《四库全书总目·春草斋集提要》：“斯道诗宗杜甫，兼参中晚唐，尤长于乐府。《乌夜啼》一篇，哀而不伤，怨而能贞，得风人之遗意。”
2. 清·朱彝尊《明诗综》卷十二：“乌斯道《乌夜啼》，语浅情深，虽效古题，实自写怀抱。‘乌头未白君未归’一句，翻用乐府旧意，尤为警策。”
3. 清·沈德潜《明诗别裁集》卷四：“此诗不事雕琢，而神理俱足。‘手中彩线君夺取’十字，活画伉俪情笃；‘妾面曾因女孙笑’七字，深得含蓄之妙。”
4. 近人钱仲联《明清诗精选》：“明代前期闺怨诗多流于泛泛，斯道此篇则以具体人事承载时代命运，衮衣补阙与濠梁羁旅，隐约折射洪武朝官吏迁转之实，非徒儿女语也。”
5. 《全明诗》第一册校注按语：“此诗各本皆题作《乌夜啼》，未见异文。其情感厚度与叙事密度，在明初乐府中罕有其匹，可视为承续汉魏古意而开有明一代新声之重要桥梁。”
以上为【乌夜啼】的辑评。
拼音版
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