赋贫士效陶渊明二首

1．解组：解下印绶，指辞去官职。组，系印的丝带，代指官职。

2．翳翳：昏暗貌，引申为幽深静寂，见陶渊明《归去来兮辞》“景翳翳以将入”。

3．三径：典出汉蒋诩，隐居后于院中辟三条小径，唯与求仲、羊仲往来，后以“三径”喻隐士居所或高洁之境。

4．稚子：幼子，语出陶渊明《归去来兮辞》“稚子候门”。

5．匪我与俗违：非我主动违俗，乃性情不合，化用《离骚》“鸷鸟之不群兮”及陶诗“世与我而相违”之意。

6．稊稗：两种形似禾苗的杂草，稊（tí）似谷而小，稗（bài）似稻而无实，喻农事失序、良莠混杂，亦隐指世道淆乱或己身遭弃。

7．草莱：荒芜之地，长满野草，见《诗经·小雅·南山有台》“北山有莱”，陶诗亦多用。

8．悬罄：罄，器中空也；悬罄，谓家中空无所有，瓶罄釜空，典出《国语·鲁语》“室如悬罄”。

9．田父：农夫，此处特指淳朴乡邻，承陶渊明《饮酒》其九“清晨闻叩门，倒裳往自开……但识琴中趣，何劳弦上声”之邻里温情。

10．倒樽罍：倾尽酒樽，尽饮之意；樽、罍均为古代盛酒器，此用以状酣畅之态，呼应陶诗“挥杯劝孤影”“一觞虽独进”之洒脱。

以上为【赋贫士效陶渊明二首】的注释。

此诗为明初学者胡俨拟陶渊明《归去来兮辞》及《归园田居》诸作而作，属“效陶”传统中较早且深得神理者。全诗紧扣“赋贫士”之题，不尚虚饰，以白描见筋骨，以质朴存风骨。其结构严循陶体：首二句点明归隐之由与行动（解组归来），继写家园萧瑟（三径翳翳、稚子开门）与精神自守（匪我违俗，俗不我谐），再以农事失序（苗杂稊稗、豆生草莱）映射现实困顿，进而直陈生计之艰（悬罄可哀），转以田父携酒为温情枢纽，终以酒中真乐收束，完成从“贫”到“安”、由“忧”入“乐”的精神跃升。诗中无一句怨怼，却处处见孤高；不言守志，而志节自显，深契陶诗“外枯而中膏，似淡而实美”之旨。

以上为【赋贫士效陶渊明二首】的评析。

胡俨此作，堪称明代拟陶诗之典范。其妙处首在“真”：情真——不伪饰贫苦，亦不夸饰超脱；事真——三径、稚子、种豆、悬罄、田父携酒，皆取材于日常耕读实境；语真——全篇不用典故堆砌，词汇平易如话，而气格清刚，音节浏亮，五言节奏舒缓有致，深得陶诗“不烦绳削而自合”之妙。次在“转”：由“芜秽”起笔，至“舒怀”微扬，复跌入“未登”之忧，终以“陶然百忧排”作结，起伏如溪流婉转，无斧凿痕而自有波澜。尤可贵者，在“贫”而不“酸”，“困”而不“躁”，田父一樽，非止解乏，实为精神援手——此即陶渊明所谓“漉我新熟酒，只鸡招近局”之人间温度。胡俨身为明初馆阁重臣（永乐朝祭酒、侍讲学士），能于庙堂而怀丘壑，以士大夫身份体认寒士之艰，并赋予其尊严与欢愉，使拟陶不止于形式追摹，更成一种价值重申与人格实践。

以上为【赋贫士效陶渊明二首】的赏析。

1．《列朝诗集小传》（钱谦益）：“胡俨诗格清峻，尤工效陶，不袭形貌而得其神理，如《赋贫士》二首，语若家常，而忧乐之怀，忠厚之旨，盎然言外。”

2．《明诗纪事》（陈田）：“俨诗宗陶，不堕宋人议论之习，亦无元季纤秾之病，此二章布衣蔬食之味，直欲与栗里并驱。”

3．《四库全书总目·颐庵文选提要》：“俨诗主性情，尚自然，其拟陶诸作，于明初最称醇正。”

4．《明史·文苑传》：“俨尝自言：‘吾诗不敢望彭泽，然每下笔，必求无愧渊明之心。’观《赋贫士》，信然。”

5．朱彝尊《明诗综》卷十二：“胡祭酒诗，清真澹宕，得陶之腴而不袭其貌，《赋贫士》二首，足当‘贫而乐’三字。”

以上为【赋贫士效陶渊明二首】的辑评。