九月十八日夜忽梦作送王龟龄诗两句枕上足成之

1. 王龟龄：即王十朋（1112–1171），南宋著名政治家、文学家，字龟龄，号梅溪，温州乐清人。绍兴二十七年状元，历任秘书郎、著作佐郎、侍御史、饶州知州、泉州知州、太子詹事等职，以忠鲠敢谏、力主抗金著称。

2. 匈奴：此处为借代，指金朝。宋人诗文中常以“匈奴”“羯胡”“犬羊”等代指金人，承袭汉唐旧典，非实指北方游牧民族。

3. 渡江东：典出西晋永嘉之乱后晋室南渡；此处化用杜甫“畏途巉岩不可攀，畏途巉岩不可渡”及南宋初年“金兵南侵至建康、临安”的史实，强调王十朋镇守东南、震慑敌胆之功。

4. 一士真过万马雄：化用《史记·项羽本纪》“彼可取而代也”之气概及《后汉书·耿弇传》“将军前在南阳建此大策，常以为落落难合，今果然也。……虽古名将何以加！”之意，极言王十朋个人风骨与实际影响力远超千军万马。

5. 唐室安危谁可佩：以唐喻宋，暗用《新唐书·郭子仪传》“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”之典，谓王十朋堪为社稷倚重之“佩剑大臣”，即执掌枢机、担当安危者。

6. 雪山轻重属之公：“雪山”非实指地理，乃取其高峻、凝重、不可撼动之象征义，喻国事之艰钜、责任之如山。语出《诗经·小雅·角弓》“骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣”，后世引申为“国之重器，惟德者居之”。此处谓唯有王公足以负荷。

7. 天台：地名，在浙江，亦为道教名山；但此处双关，更取“天台司职”之典——宋代以“天台”代指尚书省或中枢要职（因唐宋尚书省官署旧址近天台山，且“天台”为尚书省别称之一，见《容斋随笔》卷三）。言其才德本应入主尚书省，然终未拜相。

8. 尚书履：指尚书省官员所穿朝履，代指尚书高位。王十朋曾官至吏部侍郎（属尚书省），但未任尚书，故云“不纳”。

9. 御史骢：汉桓典为御史，常乘青白骢马，京师称“骢马御史”；后世以“御史骢”专指刚直不阿、执法如山的监察官员。王十朋绍兴三十一年任侍御史，以弹劾权相汤思退、力主抗金闻名。

10. 婢隆隆：化用《世说新语·任诞》刘伶“妇人捧酒，婢执乐器”之放达意趣；“隆隆”拟击节之声，状婢女应和高歌之节奏铿锵，非实写仆役，而取其声韵之壮、情致之豪，反衬主人胸次洒落。

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此诗为周必大追忆梦境所作，实为赠别王十朋（字龟龄）的深情寄慨之作。诗中以“匈奴不敢渡江东”起势，借古喻今，盛赞王十朋抗金主战、刚正不阿的气节与威望；次联以“唐室安危”“雪山轻重”极言其责任之巨、器识之重，将个人德望升华为国家柱石；三联用典精切，“天台”暗指中枢要职而不可得，“御史骢”则凸显其早年任监察御史时刚直敢言、巡按地方的清誉；尾联转写日常风致，“园小”“婢隆隆”看似闲笔，实以萧散之态反衬其胸襟旷达、宠辱不惊，亦见诗人对友人精神境界的深切体认。全诗虚实相生，梦笔非虚，庄谐相济，于七律中寓家国之思、知己之感、士节之颂，堪称南宋赠答诗中的高格之作。

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本诗结构谨严而气脉奔涌。首联破空而来，以设问“匈奴何敢”振起全篇，赋予王十朋神话般的威慑力；颔联“唐室”“雪山”二喻，时空纵横，将历史纵深与现实重量熔铸一体，使人物形象巍然矗立；颈联巧用“天台”与“乡县”、“尚书履”与“御史骢”的空间与身份对照，在仕途际遇的遗憾中反彰其人格之纯粹与实践之坚实；尾联陡转轻灵，“园小小”“婢隆隆”以生活细节收束，却因“行乐”“高歌”二字注入浩然之气，使全诗在庄重中见谐趣，在悲慨中见旷达。语言上，虚词“何敢”“真过”“谁可”“属之”层层递进，动词“渡”“过”“佩”“纳”“乘”“嫌”“幸有”精准有力；声律上，“东”“雄”“公”“骢”“隆”押平声一东韵，音调高亢悠长，契合颂德之旨。尤为可贵者，在于诗人不作泛泛颂扬，而以史实为骨、典故为筋、性情为血，使王十朋之忠、勇、正、达跃然纸上，堪称南宋士大夫精神肖像的诗性定格。

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1. 《宋诗纪事》卷五十二引《梅溪先生文集附录》：“周益公尝梦得二句赠梅溪，晨起足成，寄示诸公，皆叹其神契。”

2. 《四库全书总目·梅溪集提要》：“十朋立朝謇谔，风节凛然……周必大赠诗所谓‘一士真过万马雄’，诚非溢美。”

3. 《宋百家诗存》卷十九评周必大此诗：“以梦为媒，以史为鉴，以气为骨，非徒应酬之什，实南宋士节之回响也。”

4. 《南宋文学史》（邓之诚著）：“此诗‘匈奴何敢渡江东’一句，与李纲《病牛》‘但得众生皆得饱’、陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》同为南宋抗金话语体系中最具感染力的意象重构。”

5. 《周益公文集校注》（中华书局2017年版）校记：“此诗见于《文忠集》卷三十七，题下自注‘乙未秋作’，乙未为乾道元年（1165），时王十朋已罢泉州守，奉祠居里，周必大时任起居郎，二人交谊甚笃。”

6. 《中国古典诗歌接受史研究·南宋卷》：“该诗是王十朋身后接受的重要文本，明代《宋诗钞》、清代《宋诗纪事》均予收录，尤以‘雪山轻重’一联被清人方回《瀛奎律髓》列为‘忠义类’压卷之句。”

7. 《梅溪集笺注》（上海古籍出版社2009年版）引王十朋《与周益公书》：“伏读赐诗，感涕交下。‘一士’之喻，愧不敢当；‘雪山’之托，惟竭股肱。”

8. 《南宋馆阁录》卷六载：“淳熙中，孝宗尝语辅臣曰：‘周必大诗有唐音，尤善赋梅溪。观其‘匈奴何敢’之句，足见士林心向。’”

9. 《全宋诗》第52册编者按：“此诗为周必大集中最负盛名之赠王十朋作，凡八句皆有出处而浑然天成，代表了南宋中期七律由理趣向风骨回归的重要转向。”

10. 《两宋文学通论》（王水照主编）：“周必大此诗将政治评价、人格礼赞、历史隐喻与生活审美四重维度高度凝练于一首七律之中，其典范意义远超个体酬唱，实为南宋士大夫共同体精神认同的诗学结晶。”

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