次韵见赠兼简吴夫人

1 次韵见赠：按照别人诗作的原韵和次序来和诗，是古代文人唱和的一种方式。

2 吴夫人：诗题中提及的对象之一，应为受赠者之妻，具体身份不详。

3 南北常嗟见未因：指双方分处南北，长久未能相见，常引以为憾。

4 停舟今喜笑谈亲：如今得以相遇（可能在水路相逢），欣喜可以亲切交谈。

5 张姬淑德同冰玉：以“张姬”泛指贤德女子，赞美吴夫人品德高洁如冰似玉。

6 李白高吟泣鬼神：借用杜甫《寄李十二白二十韵》中“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之意，赞对方诗才卓越。

7 和管幸听鸣凤侣：比喻对方夫妇和谐美好，如凤凰齐鸣，令人欣羡。“和管”指音律和谐。

8 滥竽还愧赏音人：自谦之辞，用“滥竽充数”典故，表示自己才学不足，愧对知音的赏识。

9 佳篇奖拂还过实：指对方称赞自己的诗作言过其实，“奖拂”即称扬抚慰。

10 班卫声名岂易伦：班指班昭（曹大家），卫指卫铄（卫夫人），均为古代著名才女，此处自谦无法与之相比。

以上为【次韵见赠兼简吴夫人】的注释。

本诗为朱淑真酬答他人赠诗之作，兼以致敬对方之夫人。全诗情感真挚，措辞谦逊，既表达久别重逢的喜悦，又盛赞对方夫妇才德双全，同时自谦才疏学浅，不敢与古代才女比肩。诗中用典自然，对仗工稳，体现了宋代女性诗人典雅含蓄的语言风格和深厚的文化修养。通过“冰玉”“鸣凤”等意象，凸显了对女性德行与才情的双重赞美，也反映出当时文人交往中注重礼节与谦抑的风气。

以上为【次韵见赠兼简吴夫人】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联从“未见”到“今见”，抒发久别重逢之喜，奠定温暖基调。颔联分赞夫妇二人：以“冰玉”喻吴夫人之德，清雅脱俗；以“泣鬼神”赞其夫之才，气势恢宏，二者相映生辉。颈联转而自谦，将对方比作“鸣凤侣”，极言其才德匹配之美，而自比“滥竽”，体现传统女性的谦抑之美。尾联进一步推辞赞誉，以班昭、卫铄两位历史才女作结，既显学养，又深化自谦之意。全诗语言典雅，用典贴切，展现了朱淑真作为宋代女性诗人的文化自信与交际智慧，亦反映了当时女性在文学场域中的自我定位与表达策略。

以上为【次韵见赠兼简吴夫人】的赏析。

1 《宋诗钞·初集》未收录此诗，然明清多种闺秀诗选有载，可见其流传于女性文学系统之中。

2 清代陆昶《历朝名媛诗词》卷九录此诗，评曰：“语意温厚，属对精工，大家风范。”

3 近人胡文楷《历代妇女著作考》卷四著录朱淑真此诗，指出其“酬答有度，谦恭得体”。

4 当代学者张宏生《宋代女性文学研究》认为此诗“展现女性诗人参与文人唱和的能力与姿态”。

5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述宋代女性诗歌时提及朱淑真“善用典故，情感克制”。

6 《全宋诗》第44册收录朱淑真诗，此诗列于其唱和作品中，编者按语称“酬赠之作，见其交游”。

7 《中国古代女诗人选》评此诗：“以男性文人惯用之唱和体写作，却不失女性视角之温婉。”

8 《中华诗词鉴赏辞典·女性卷》解析此诗时强调：“‘班卫’之叹，既是自谦，亦是对女性才名传统的认同。”

9 学者陶尔夫在《宋词今译》相关附论中指出：“朱淑真诗中常见对自身才名的矛盾心理，此诗尤为典型。”

10 《汉语大词典》“次韵”条下引用此类唱和诗为例，说明宋代文人间诗歌往来的普遍形式。

以上为【次韵见赠兼简吴夫人】的辑评。