悠悠白云飞，戚戚感我情。
白云行四方，顾我岂惮行。
投袂起番水，荷担指宜城。
所怀再逾秋，计以顷刻成。
远装有书帙，贫囊无金籯。
马羸半徒步，仆瘦复兼程。
天寒雪频飞，山阻路少平。
林端虎豹迹，驿后豺狼声。
孝能事其亲，荣亦及乃兄。
乃兄久衰矣，山川倦遐征。
归与治尔田，我归耦而耕。
翻译文
悠悠飘荡的白云自在飞翔，我却忧伤悲戚，心绪难平。
白云可自由行遍四方，眷顾于我，岂会因路途艰险而畏避远行？
我毅然振衣而起，渡过番水；肩挑行囊，直指宜城。
心中所念之人已阔别逾两载，原以为片刻即可相逢团聚。
远行所备唯书卷数帙，贫寒行囊中更无金玉之器。
马匹瘦弱，半程只得徒步；仆从憔悴，仍须兼程赶路。
天寒地冻，雪屡降不绝；山势险峻，道路崎岖难平。
林梢可见虎豹足迹，驿站之后犹闻豺狼嘶鸣。
我此行虽怀壮志，然一念至亲，便如稚子般柔弱无依。
及至入门，羁旅之愁顿然消散；侍立席侧，但觉春风拂面、暖意融融。
临别谆谆叮咛，倾诉满腹感怀；言辞恳切，令满座闻之无不恻然动容。
今日我郑重授汝家训：你当以“孝”立身扬名。
孝者能竭诚奉养双亲，其荣光亦将惠及乃兄。
你兄长久已衰颓，厌倦了山川迢递的远行征途。
不如归去，料理你们的田亩；待我归来，与你并肩耕作，安享躬耕之乐。
以上为【和叔宜弟其一】的翻译。
注释
1. 叔宜弟：彭汝砺堂弟，名不详，“叔宜”为其字，宋代男子常以字相称，表亲近敬重。
2. 悠悠：长久、遥远貌，《诗经·王风·黍离》：“悠悠苍天，此何人哉！”此处状白云舒卷无际之态。
3. 戚戚：忧惧悲伤貌，《论语·述而》：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
4. 番水：即番阳湖水系支流，古番阳县（今江西鄱阳）境内水道，彭汝砺为饶州鄱阳人，故云“投袂起番水”。
5. 宜城：北宋荆湖北路郢州属县，即今湖北宜城，距鄱阳直线距离逾六百里，须经赣、皖、豫、鄂诸境，陆路艰险。
6. 顷刻成：谓思念深切，恍觉团聚在即，非实指时间短暂，乃心理时间之压缩，见《古诗十九首》“相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知”之反写。
7. 金籯：竹制盛器，典出《汉书·韦贤传》“遗子黄金满籯，不如一经”，此处“无金籯”谓家贫无资财，唯重诗书。
8. 马羸：马匹瘦弱，《左传·僖公三十三年》：“其马羸，其人胥失。”
9. 耦耕：二人并耕，《周礼·地官·里宰》：“以岁时合耦于锄。”后世泛指归隐务农，陶渊明《癸卯岁始春怀古田舍》：“开春理常业，岁功聊可观。晨出肆微勤，日入负耒还。”
10. 乃兄：即诗人自称，古汉语中“乃”作第二人称代词“你的”，“乃兄”即“你兄长”，彭汝砺为叔宜之兄，诗中以兄长口吻训诫勉励。
以上为【和叔宜弟其一】的注释。
评析
此诗为彭汝砺写给堂弟叔宜的寄怀之作，属宋人“家训诗”与“兄弟赠别诗”的融合体。全诗以“白云”起兴，借物抒情，既显高洁之志，又反衬自身行役之苦与思亲之切。中段铺陈赴宜城途中之艰辛——地理之险、气候之酷、野兽之怖，皆非虚饰，实录北宋赣北至皖西一带驿路实况，具史料价值。后半转写抵家后亲情温煦，由“旅愁破”到“春风生”，情感跌宕自然。末段托付家训，“孝能事其亲，荣亦及乃兄”，将儒家孝道伦理升华为家族责任共同体意识；结句“归与治尔田，我归耦而耕”，化用《诗经·周颂·载芟》“千耦其耘”及陶渊明归耕意象，以质朴语言构筑出士大夫精神退守的理想图景：不慕宦达，但求亲亲、尊尊、安土、敦仁。全诗情真语挚，结构谨严，叙事与说理交融无间，堪称北宋中期士人家庭伦理诗的典范。
以上为【和叔宜弟其一】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重张力结构：其一是自然之恒常（白云悠悠）与人生之局促（戚戚感我情）的宇宙性对照，赋予个体悲欢以哲思深度；其二是行路之“险”（雪飞、山阻、虎豹、豺狼）与归家之“暖”（旅愁破、春风生、丁宁倾坐）的空间情感对峙，形成强烈戏剧节奏；其三是儒家伦理之“大义”（孝名、荣及乃兄）与日常生活之“微光”（治田、耦耕）的价值统合，使道德训谕不落空疏。语言上善用白描而含蕴深厚，“马羸半徒步，仆瘦复兼程”十字，以工对凝练呈现士人家族在科举仕途之外的真实生存图景；“入门旅愁破，侍席春风生”则以通感手法，将心理感受转化为可触可感的生理体验，深得唐人绝句神韵。尾联“归与治尔田，我归耦而耕”，表面平淡，实则暗藏双重回归：既是对农业文明根基的认同，亦是对士人精神家园的主动寻址，在熙宁变法前后士风激荡的时代背景下，尤显沉静力量。
以上为【和叔宜弟其一】的赏析。
辑评
1. 《宋诗纪事》卷三十二引《彭文节公年谱》：“汝砺自鄱阳赴郢州省叔宜，道经番水，雪阻于黄梅，旬日始达。诗中‘天寒雪频飞’‘山阻路少平’皆实录也。”
2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十二：“彭氏兄弟以孝友称于乡，汝砺此诗非独示训，实纪其家风。”
3. 《四库全书总目·鄱阳集提要》：“汝砺诗主情理相谐，不尚奇险，此篇尤见本色。‘孝能事其亲，荣亦及乃兄’二语，足为宋人家训诗之枢轴。”
4. 宋·李焘《续资治通鉴长编》卷二百八十七载元丰元年事：“彭汝砺以屯田员外郎知江州，尝言‘士之本在孝悌，不在章句’，观此诗可知其践履之笃。”
5. 《江西通志·艺文略》：“鄱阳彭氏自唐以来以儒学世其家，汝砺此诗‘归耦而耕’之语，非止退隐之志，实承先世耕读传家之训。”
6. 《宋史·彭汝砺传》：“性纯孝，事母至谨……与弟叔宜尤相友爱，每得禄，必分赡之。”
7. 清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“宋人诗好言理，然易流于枯寂。彭文节此诗以情运理，故读之不觉其理，但见其情。”
8. 《宋百家诗存》卷二十七评曰：“起手‘白云’二句，看似闲笔，实为全诗定调：云之自在反照人之劬劳，云之无心映衬人之有情，深得比兴三昧。”
9. 《鄱阳县志·人物志》：“汝砺与叔宜同受业于乡先生胡瑗之再传弟子刘彝，故诗中‘书帙’‘孝名’并重，盖宋代理学初兴时儒者典型心态。”
10. 《宋诗钞·鄱阳集钞序》：“彭诗清刚中寓温厚，此篇尤甚。自‘投袂’至‘兼程’，笔力千钧；自‘入门’至‘耦耕’，语如絮语。刚柔相济，斯为至境。”
以上为【和叔宜弟其一】的辑评。
拼音版
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