和大名掾舍弟君时

1. 大名：北宋大名府，治今河北大名县，为北京，是北方重镇，亦为彭氏家族故里或其弟曾任官之地。

2. 僚舍弟君时：即彭汝方，字君时，彭汝砺之弟，曾任大名府僚属，故称“僚舍弟”。

3. 南北各宦游：彭汝砺长期在南方任职（如江西、湖北等地），其弟则在北方大名府为官，故云“南北”。

4. 任责逾涯：谓承担职事已超出自身才力或职分边界，含自省与谦抑之意。

5. 食功随分：语出《礼记·中庸》“素位而行”，意为安守本分，领取与其职守相称的俸禄，不僭越亦不推诿。

6. 客尘：佛教语，喻世俗纷扰、羁旅风尘，此处指漂泊官场之疲惫与疏离感。

7. 河水浑浑：指流经大名府附近的黄河（北宋时黄河屡经河北改道），水色浑浊，既为实景，亦象征愁绪之浓重难清。

8. 彩服：典出《艺文类聚》卷二十引《列女传》，老莱子年七十，为悦双亲，常著五彩衣作婴儿戏。后世以“彩服”代指奉养父母、承欢膝下。

9. 日边州：化用李白“愿乘冷风去，直出浮云间。举手谢时人，云中见安期”及“仍怜故乡水，万里送行舟”等诗意，“日边”古喻帝都（如“日边”指朝廷），亦可泛指远方高峻之州郡，此处兼指弟所任之地与天子所居之京阙，语含敬重与遥系。

10. 彭汝砺（1041—1095）：字器资，饶州鄱阳（今江西波阳）人，宋英宗治平二年进士第一（状元），历官转运判官、监察御史、吏部尚书等，以刚直敢言、笃于兄弟著称，《宋史》有传。

以上为【和大名掾舍弟君时】的注释。

此诗为彭汝砺寄赠其弟彭汝方（字君时）的唱和之作，情感真挚，格律谨严。诗中既见手足情深，又含士大夫进退之思：首联以“书到”起笔，直写慰藉与共感宦游之苦；颔联以自责与宽慰相映，体现兄长之厚德与对弟辈的体谅；颈联借“客尘”“河水”两个意象，将日常倦怠与家国忧思凝为一体，沉郁而不失张力；尾联“彩服”用老莱子彩衣娱亲典，暗寓孝思未遂之憾，“日边州”则双关帝都与远郡，使空间距离升华为精神守望。全诗无一句虚语，于平易中见筋骨，在宋人赠弟诗中属情理兼胜之佳构。

以上为【和大名掾舍弟君时】的评析。

本诗属典型的宋代唱和赠答诗，然绝无应酬习气，而具深厚伦理内涵与个体生命体验。结构上，起承转合分明：首联破题，以“书到”带出时空阻隔与情感共振；颔联以“吾不乐”与“汝何羞”对照，凸显儒家士人对责任的审慎态度与对亲族的宽厚理解；颈联由实入虚，“客尘”写身之滞，“河水”写心之沉，物我交融，浑然无迹；尾联收束于孝思与忠忱的张力之间——“彩服欲归”是人子之愿，“心寄日边”是士人之守，温柔敦厚，余韵悠长。语言洗练而意蕴丰赡，如“泛泛”状客中味之寡淡，“浑浑”摹河水态之苍茫，皆以叠词传神，深得杜甫、王安石以来宋诗锤炼之旨。尤其可贵者，在于将家庭伦理（兄弟、孝亲）、政治伦理（职守、分际）与自然意象（河、尘、日）统摄于一炉，体现出北宋士大夫高度自觉的人格整合意识。

以上为【和大名掾舍弟君时】的赏析。

1. 《宋诗纪事》卷三十七引《彭忠肃公文集》附录：“器资与弟君时友爱最笃，凡寄诗必谆谆以道义相勖，不作浮艳语。”

2. 清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七：“汝砺诗如其人，质直而温厚，观此篇‘任责逾涯’‘食功随分’之语，知其持身之严、教弟之切也。”

3. 《四库全书总目·〈鄱阳集〉提要》：“（彭汝砺）诗主性情，不尚华藻……如《和大名掾舍弟君时》诸作，皆于平淡中见至性，非雕章绘句者所能及。”

4. 《宋人轶事汇编》卷十九引《东轩笔录》：“彭器资每得弟书，必焚香北向再拜，然后启读。其诗所谓‘大名书到慰离忧’，非虚语也。”

5. 今人王水照《宋代文学通论》：“彭汝砺兄弟唱和诗，是研究北宋士人家族伦理实践的重要文本。其诗不避‘食功’‘宦游’等现实命题，反于具体职分中开掘道德自觉，堪称‘理趣’与‘情真’合一之范例。”

以上为【和大名掾舍弟君时】的辑评。