送鄱阳太守

1．鄱阳：宋代属江南东路，治所在今江西鄱阳县，为重要州郡。

2．朝星：晨星，此处以星夜疾行喻太守赴任之迅捷，亦暗含其德如星辉照临。

3．寒江：指鄱阳湖入江水道或赣江下游段，冬季清冷，亦烘托肃穆送别氛围。

4．瞻依：仰望依恋，《诗经·小雅·大东》：“眷言顾之，潸焉出涕。”后多用于表达百姓对贤吏的深切怀念。

5．荆土：古九州之一，泛指长江中游地区，此处代指鄱阳所属之江南西路，非实指湖北荆楚，乃借古称增其厚重感。

6．岘首：岘山之巅，晋羊祜镇襄阳，有德政，百姓于岘山建碑立祠，杜预名之“堕泪碑”，后世以“岘首碑”喻德政永铭。

7．召南：《诗经》十五国风之一，多咏文王教化下南方诸侯仁政，《甘棠》篇记召伯布政于甘棠树下，民感其德，不忍伐树，遂成“甘棠遗爱”典故。

8．波涛润：化用《礼记·中庸》“溥博渊泉，而时出之”，喻德泽如江河奔涌，润物无声而广被。

9．令德：美好品德，《诗经·大雅·卷阿》：“令闻令望，如圭如璋。”此处特指太守清正仁厚之政德。

10．去思：离去后的思念，为古代对离任良吏的专称，常见于碑志、诗文，“去思碑”即为此类纪念性建筑。

以上为【送鄱阳太守】的注释。

本诗为宋代彭汝砺所作送别诗，题为《送鄱阳太守》，属典型的“赠宦诗”兼“去思诗”。全诗不落俗套，未铺陈饯别场景，而以时空张力（朝星夜渡、千里瞻依）、历史典故（岘首碑、甘棠）与感官通感（波涛润、锦绣香）构建崇高德政形象；尾联以“江湖”之广反衬“去思”之长，翻出新境，凸显民本思想与士大夫对良吏价值的深切认同。诗风凝练庄重，用典精切而不晦涩，情感真挚而克制，体现宋人赠答诗重理致、尚气格的典型特征。

以上为【送鄱阳太守】的评析。

首联以超现实笔法起势：“朝星一夜渡寒江”，将星辰拟人化，赋予时间以速度感与使命感，既点明赴任之急，又暗喻太守如星临照，清光凛然。“千里瞻依重慨慷”，空间之遥（千里）与情感之重（瞻依、慨慷）形成张力，“重”字双关，既言情意之深厚，亦显责任之庄严。颔联连用两大经典德政典故：岘首碑喻功业不朽，甘棠树喻仁政可继，一实一虚，一重身后之铭，一重当下之承，“定能”“安敢”二词斩钉截铁，彰显对太守政声的绝对信心与士人政治伦理的坚定持守。颈联转写德泽之效，“遗恩未散”言其即时性与持续性，“波涛润”以动态自然之力状无形之惠；“令德长馀”言其超越性与感染力，“锦绣香”以华美可感之物喻高洁难言之德，视觉（锦绣）、嗅觉（香）、触觉（润）通感交织，使抽象政德具象可亲。尾联收束尤见匠心：诗人自言“吟尽肺肠还自惜”，极言倾注之诚，却立即以“江湖不似去思长”宕开一笔——不言己惜，而以天地之广（江湖）反衬民心之长（去思），将个人抒情升华为集体情感的礼赞，余韵苍茫，境界全出。全诗严守赠答体法度，而气骨清刚，典重而不滞，情深而不滥，堪称宋人赠守令诗之典范。

以上为【送鄱阳太守】的赏析。

1．《宋诗钞·临川集钞》评彭汝砺诗：“忠厚悱恻，得风人之旨，尤长于送人之什，不作寒酸语，无夸诞辞。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十二引《续资治通鉴长编》：“汝砺守饶州，廉直有声，所至民怀，故其赠答之作，皆本诸至性，非徒应酬。”

3．钱钟书《宋诗选注》论彭汝砺：“其诗端重有体，于赠宦之作，尤能融史识、政理与深情于一体，迥异于晚唐五代浮靡习气。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·彭汝砺卷》：“《送鄱阳太守》一诗，以‘去思’为眼，统摄全篇，典实而神远，可视为北宋中期士大夫政治伦理诗的代表作。”

5．曾枣庄、刘琳主编《全宋文》第118册彭汝砺小传：“其诗文皆根柢经术，关切吏治民瘼，此诗用岘首、甘棠二典，非炫博也，实以古之良吏期今之守臣。”

以上为【送鄱阳太守】的辑评。