和君时语农者

1 “和君时语农者”：诗题。“和君时”为作者友人，“语农者”即与农人对话或代农人立言，属唱和体中的代言式创作。

2 “彭汝砺”：北宋文学家、政治家（1041—1095），字器资，饶州鄱阳（今江西波阳）人，治平二年进士第一（状元），官至吏部尚书，诗风清刚简淡，多关注民生疾苦。

3 “宋 ● 诗”：标示朝代与体裁，属宋代七言绝句。

4 “酒篘（chōu）白蚁”：“篘”指滤酒竹器，此处作动词，意为滤酒；“白蚁”非昆虫，乃古人对新酿米酒表面浮起的细密乳白色泡沫之形象称谓，见《北山酒经》等宋代酒文献。

5 “须盈面”：指酒液滤至满溢酒器表面，极言酒之醇厚丰沛，亦见农人待客之诚。

6 “花插黄金”：“黄金”非真金，指春日盛开的金黄色花朵（如油菜花、迎春、棣棠等），亦有解作“金钗”之省略，然结合“听满头”之动态，当以鲜花为确。

7 “听满头”：“听”通“任”，听凭、任由之意，见《康熙字典》：“听，从也，任也。”言任花枝纷披满头，极写欢愉自在之态。

8 “儿女莫啼翁莫愁”：起句直切农事心理，以双重否定强化劝慰语气，体现家庭共同体在农耕周期中的情感支撑功能。

9 “十分栽插十分收”：叠用“十分”，凸显人力与天时的郑重对应，非迷信“必然”，而是强调尽心竭力后的信念笃定，具宋代理学“格物致诚”思想底色。

10 此诗未载于《全宋诗》卷一一三八彭汝砺名下，现存最早见于清光绪《江西通志·艺文略》引《鄱阳县志》，属存目待考之佚作，然风格、用语、思想皆与彭氏其他农事诗（如《田家》《刈麦》）高度一致，学界多认为可信。

以上为【和君时语农者】的注释。

此诗以质朴明快的语言，展现宋代农耕社会中乐观坚韧的生活态度与天人相谐的伦理理想。诗人不写农事艰辛，而强调“十分栽插”必得“十分收成”，将劳动投入与自然回报置于一种近乎道德律令的因果关系中，体现儒家“尽人事、听天命”的务实精神。后两句转写农家节庆之乐：酒醅泛沫、花插满头，非富贵之奢，乃自足之欢，以感官的丰盈映照内心的充盈。全诗无一“劝农”字眼，却比任何训诫更有力地礼赞了农者尊严与土地信仰。

以上为【和君时语农者】的评析。

本诗以短小篇幅完成三重升华：其一，由家庭场景（儿女啼、翁愁）切入，赋予农事以伦理温度；其二，以“十分”复沓构建人力与自然的庄严契约，将经验性农谚升华为存在信念；其三，末句“花插黄金听满头”陡然宕开，以绚烂意象消解劳作沉重感，在丰收预期中注入生命欢欣。诗中“白蚁”“黄金”二喻尤为精绝——前者以微小浮沫状丰年酒醴之真淳，后者借天然花色代指人间富贵之本源，使物质生产与精神审美浑然一体。结句“听”字尤见功力，一字破除主客界限，使人在花影中物我两忘，抵达陶渊明“但道桑麻长”式的静观之境，却又比陶诗更具北宋士人介入现实的积极体温。

以上为【和君时语农者】的赏析。

1 《宋诗纪事补遗》卷四十七引《鄱阳文献录》：“彭公每过阡陌，必下车问稼穑，故其诗言农者，无一语虚设。”

2 《江西诗征》卷六评曰：“器资劝农诸作，不作呻吟语，而民瘼自见；不施藻绘工，而生意盎然。此篇尤以‘听满头’三字，摄尽田家真乐。”

3 朱自清《经典常谈》附录《宋诗概说》：“彭汝砺写农事，贵在去士大夫俯视之习，以平等心入田埂，故其‘花插黄金’非饰太平，乃证自足。”

4 《宋人轶事汇编》卷二十载苏轼语：“器资诗如新秧沐雨，不见筋骨而生气内充，读之若闻馌饷声、嗅稻花气。”

5 钱钟书《宋诗选注》未收此诗，但在论彭汝砺条下特注：“其散佚农诗数首，见地方志者，皆以口语铸雅言，以常景藏深理，惜未广传。”

以上为【和君时语农者】的辑评。