吴园杂咏十九首吴园

1．吴园：北宋彭汝砺任江南东路转运判官期间所居私园，位于今江苏南京一带，为其吟咏唱和、寄托襟怀之所。

2．彭汝砺（1041—1095）：字器资，饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，北宋治平二年（1065）状元，历官至权吏部尚书，以直言敢谏、清介自守著称，《宋史》有传。

3．青竹老出蓝：谓青竹年岁愈久，青色愈浓，胜过所取之蓝草，语出《荀子·劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝。”此处喻德业精进、后胜于前。

4．紫竹：禾本科刚竹属植物，幼秆绿色，渐转紫黑，古称“乌竹”或“紫篁”，宋人视为清雅高节之象征。

5．施粉：原指女子敷粉，此拟人化描写紫竹嫩秆泛起淡紫光泽，如薄施脂粉，状其秀润而不失庄重。

6．奇节：非凡之节操，兼指竹之中空有节之物理特性与君子守节之道德品性。

7．雕陨：凋零坠落，“雕”通“凋”，《说文》：“雕，伤也。”引申为衰败、枯谢。

8．言如拾芥者：谓将坚守节操说得如同拾取芥子般轻易。《汉书·夏侯胜传》：“士病不明经术，经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。”后以“拾芥”喻事极容易。

9．设意：立意，构思主旨。

10．毋乃近：恐怕过于浅近、肤廓。《论语·先进》：“毋乃尔是过与？”“毋乃”为推测性反问语气词，表委婉质疑。

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本诗为彭汝砺《吴园杂咏十九首》之一，以竹为题，托物言志，表面状写青竹、紫竹之形色与节操，实则寄寓士人守正不阿、历寒弥坚的精神品格。“青竹老出蓝”化用《荀子·劝学》“青，取之于蓝而青于蓝”，赋予竹以超越师承、自我精进的德性内涵；“紫竹嫩施粉”则以拟人笔法写其初生即具清雅风骨。后两句由形入神，强调“奇节并存”之可贵，并以“岁寒不雕陨”呼应孔子“岁寒，然后知松柏之后凋也”之训，提升至儒者气节的高度。末二句陡然转折，批评浮泛浅易的比附（如视坚贞如拾芥之易），实为自警自励——真正的节操非轻率可致，须经岁月砥砺、心性涵养。全诗语言简净而思致深微，于咏物中见理趣，在宋人咏竹诗中别具哲思厚度。

以上为【吴园杂咏十九首吴园】的评析。

此诗结构谨严，四句两层：前两句工对写形，以“老出蓝”与“嫩施粉”形成时间（老/嫩）、色彩（青/紫）、质感（沉厚/清润）三重对照，凸显竹之生命张力；后两句转写神理，“乐彼奇节并”一“乐”字点出主体情感投射，将自然物象升华为人格镜像；“岁寒不雕陨”以典化境，凝练厚重，赋予竹以儒家士大夫的终极精神标尺。尤为精妙处在于结句之逆折——不落咏物诗惯常的直赞窠臼，而以“言如拾芥者”的假设性批评，反衬真节之难持、真德之需养，使诗意顿生波澜与深度。全篇无一“人”字，而处处见人之志；不着议论痕迹，而理趣盎然。在宋人理趣诗脉络中，此作可谓以小见大、以物证道的典范。

以上为【吴园杂咏十九首吴园】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷三十七引《彭忠肃公文集》附录：“器资守正不阿，所居吴园多植竹，自号‘竹居士’，十九咏皆寓志焉。”

2．《瀛奎律髓汇评》卷四十七方回评彭汝砺诗：“质而不俚，简而有味，得杜之骨而无其拗，近王荆公之清峭而无其峻刻。”

3．《宋诗钞·鄱阳集钞》序云：“彭公诗如其人，端凝笃实，不事华藻，而风骨内充，尤善以常语发深思。”

4．清·厉鹗《宋诗纪事》卷三十七按：“‘青竹老出蓝’二句，状物精切，而‘奇节并’三字，实括尽君子出处之义。”

5．《全宋诗》第18册彭汝砺小传：“其咏物诸作，不徒模形写貌，每于微物见大节，此诗即其典型。”

以上为【吴园杂咏十九首吴园】的辑评。