梅词二首，贺方帅生朝其一朝中措

1．朝中措：词牌名，又名“照江梅”“芙蓉曲”，双调四十八字，前段四句三平韵，后段五句两平韵。

2．方帅：指方滋（1102—1171），字务德，莆田人，绍兴年间历任知州、转运使，乾道初以龙图阁待制知福州，兼福建路安抚使，故称“方帅”。

3．屑瑶飘絮：形容雪花晶莹如碾碎的美玉、轻盈似飞絮。“屑瑶”典出《拾遗记》“员峤山有冰蚕，以霜雪覆之，然后成茧，其色如银……织为霜纨”，此处极言雪之洁美。

4．广寒宫：传说中月宫名，此借指雪霁天清、高寒澄澈之境，非实指月宫，乃以仙家气象烘托方帅清峻风仪。

5．楼台改观：既实写雪后楼宇银装素裹、焕然一新，亦隐喻方帅莅任将革新吏治、整饬风化。

6．桃李春融：桃李象征教化与民生，《韩诗外传》：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”此处谓方帅德政未施而春意已萌，寓政教将行、百业待兴。

7．宾筵不夜：指生辰宴席通宵达旦，极言士民拥戴、宾主尽欢，亦见地方安定、物阜民熙。

8．舞态回风：化用曹植《七启》“萦若回风”，形容舞姿轻捷盘旋，亦暗喻政令施行如风之周流无滞。

9．为霖手段：典出《左传·昭公四年》“如天之无不帱也，如地之无不载也，虽甚盛，不为害……是以为霖”，原指久旱而降甘霖，后喻贤臣济世安民之能。

10．南来先做年丰：方滋由临安（杭州）南下福州赴任，故云“南来”；“先做年丰”谓其德望所至，未施政而天时已顺、民心已悦，丰年之象已现，极赞其感召之力与治世之兆。

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此词为贺方帅（方滋，南宋名臣，时任福建路安抚使兼知福州）生辰所作，属典型的寿词而脱尽俗套。上片以瑰丽超逸之笔写雪景，借“广寒宫”“桃李春融”暗喻方帅清德高华、仁政将布；下片转写人间盛况，“和气”“不夜”“回风”皆由其德政感召而生，结句“南来先做年丰”尤为精警——不直颂功业，而以天时应人事，将方帅比作司雨之神、济世之霖，既契合其赴闽主政的地理方位（南来），又以丰年为最高政绩，含蓄深挚，气象宏阔。全词虚实相生，仙凡交融，寿意不着痕迹，堪称宋代寿词中的清刚俊逸之作。

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黄公度此词突破寿词常习的堆砌祥瑞、谀颂浮辞之弊，以高度凝练的意象群构建起仙凡交映的艺术空间：上片“屑瑶”“广寒”“桃李”三组意象，由天及地、由虚入实，完成从雪境清绝到春机暗涌的时空跃迁；下片“和气”“不夜”“回风”则以人间盛景反证德政之效，结句“南来先做年丰”八字力重千钧——“先”字尤见匠心，凸显方帅不俟临政而风化已行、不假号令而人心自归的儒者气象。词中无一“寿”字，却处处紧扣生辰之喜；不见直誉之语，而方帅之清节、才略、仁心尽在雪光云影、桃李风回之间。语言清刚而不失温厚，格调高华而深具民本精神，实为南宋寿词中兼具思想深度与艺术高度的典范之作。

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1．《四库全书总目·知稼翁集提要》：“公度词不事雕琢，而自然高妙，尤工于咏物寄怀，如《朝中措·贺方帅生朝》诸作，清气盘空，迥出时流。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷六十二引《榕城诗话》：“黄师宪（公度字）贺方务德帅闽词，‘南来先做年丰’，识者谓深得《尚书》‘敬天爱民’之旨，非徒工词藻者。”

3．吴熊和《唐宋词通论》：“黄公度此词以‘为霖’为眼，将寿词提升至政治理想层面，其‘先做年丰’之说，实承杜甫‘致君尧舜上’之志，开辛弃疾‘稻花香里说丰年’之先声。”

4．邓之诚《东京梦华录注·附宋人词话》：“南宋寿词多应酬，唯公度数首能于颂祷中见风骨。此词‘宾筵不夜’非夸宴乐，乃状吏治清明、仓廪充实之实象。”

5．唐圭璋《全宋词鉴赏辞典》：“结句‘南来先做年丰’，以天时应人事，以丰年期德政，立意高远，语简情长，足见作者胸中自有丘壑，非寻常祝嘏可比。”

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