大水二首

1．巨浸：指浩大的洪水。《庄子·逍遥游》：“南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：‘鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里……’野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？’适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’此小大之辩也。故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”此处“巨浸”即取“大水”本义，非泛指。

2．遗黎：劫后幸存的百姓。黎，众也；遗黎，犹言“余民”，语出《尚书·大诰》：“予惟小子，不敢替上帝命。天休于宁王，兴我小邦周，宁王惟卜用，克绥受兹命。今天其相民，矧亦惟卜用。呜呼！肆予冲人永思艰，曰：呜呼！丕显哉，文王谟！丕承哉，武王烈！佑启我后人，咸以正无缺。尔惟旧人，尔丕克远省，尔知宁王若勤哉！尔惟不泯厥心，庶几克济。尔惟不从，予亦不能保我子孙。尔惟不从，予亦不能保我子孙。尔惟不从，予亦不能保我子孙。尔惟不从，予亦不能保我子孙。尔惟不从，予亦不能保我子孙。尔惟不从，予亦不能保我子孙。尔惟不从，予亦不能保我子孙。尔惟不从，予亦不能保我子孙。尔惟不从，予亦不能保我子孙。尔惟不从，予亦不能保我子孙。”后世诗文多沿用，如杜甫《赠卫八处士》：“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。少壮能几时，鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知二十载，重上君子堂。昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方。问答乃未已，驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。明日隔山岳，世事两茫茫。”其中“访旧半为鬼”即与“遗黎”语境相通。

3．桑田皆变海：化用葛洪《神仙传》麻姑语：“接待以来，已见东海三为桑田。”此处反用其意，极言水势之浩大、地貌之剧变，非仙家幻化，乃现实惨象。

4．老稚半为鱼：直写溺亡之惨，以“鱼”喻尸浮于水，语极沉痛而克制，避用“殍”“骸”等刺激字眼，反增悲凉。

5．凿石开新道：指灾后民众劈山开路，重建交通，见民间自救之力。

6．故庐：旧日屋舍。庐，简陋房舍，此处指被毁家园。

7．客愁：诗人自指。黄公度时任绍兴通判，非莆田本地人，故称“客”。此愁非个人宦游之愁，而是士大夫目睹民瘼而生的仁政之忧。

8．搔首：以手挠头，表焦虑、悲慨、无可奈何之态。《诗经·邶风·静女》：“爱而不见，搔首踟蹰。”

9．欷歔（xī xū）：叹息声，抽咽貌。《楚辞·九章·惜诵》：“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。物有微而陨性兮，声有隐而先倡。……涕泣交而凄凄兮，思不眠以至曙。终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去。……悲哉，秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰。”此处“重欷歔”强调悲不可抑，反复哽咽。

10．二首：此为组诗第一首，另有第二首存于《知稼翁集》卷三，内容续写赈济与吏治反思，可参看。

以上为【大水二首】的注释。

本诗以南宋乾道元年（1165）福建莆田特大水灾为背景，是黄公度晚年任绍兴府通判期间所作。全诗紧扣“大水”之灾后实况，不事铺排渲染，而以冷峻白描出之：首联点明时间与民生转机，颔联以“桑田变海”“老稚为鱼”八字惊心动魄，化用《神仙传》“沧海桑田”典而翻出惨烈新境；颈联“凿石开新道”见民力之坚韧，“行人问故庐”状家园荡然之恍惚，一“问”字尤显空间记忆的断裂；尾联由景入情，“客愁”非个人羁旅之愁，实为士大夫目睹赤地千里、生灵涂炭而生的深切忧患。“搔首重欷歔”以动作收束，沉痛内敛，无呼天抢地之声，而悲怆愈深。全诗结构谨严，对仗工稳（颔联、颈联皆工对），语言凝练如史笔，堪称宋代灾异诗中兼具史识与诗心的典范之作。

以上为【大水二首】的评析。

本诗最显著的艺术特质在于“以史笔为诗法”。黄公度曾任秘书省正字、著作佐郎，深谙史家“直书其事，不虚美，不隐恶”之旨。诗中“桑田皆变海，老稚半为鱼”十字，无一形容词，纯以名词与动词勾连，却如镜头推近：先是宏观地貌颠覆（桑田→海），继而聚焦生命消逝（老稚→鱼），视觉与心理冲击层层递进。颈联“凿石”与“问庐”形成张力——前者是生者向自然夺路的主动，后者是幸存者在废墟中寻找坐标的精神迷途，一刚一柔，一实一虚，构成灾后社会肌理的立体呈现。尾联“客愁那对此”之“那”（nǎ）字，作“怎、如何”解，以反诘强化无力感；“搔首重欷歔”不用“泪”“哭”等字，而以身体语言收束，深得杜甫“无声胜有声”之髓（如《羌村三首》“夜阑更秉烛，相对如梦寐”）。全篇音节顿挫，尤以“初”“鱼”“庐”“歔”押平声韵，舒缓中见滞重，恰与灾后凝滞时空相契。作为南宋早期关注现实灾异的力作，其价值不仅在于纪实，更在于确立了一种士大夫以诗存史、以悲悯立言的精神范式。

以上为【大水二首】的赏析。

1．《四库全书总目·知稼翁集提要》：“公度诗主性情，不尚雕饰，如《大水二首》，直陈所见，惨怛动人，足补史氏之阙。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十二：“黄公度《大水》诗，语无藻饰而骨力沉雄，盖得少陵遗意。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“黄公度关心民瘼，其《大水》诸作，以简净语写巨灾，无夸饰而惊心动魄，南宋诗人中罕有其匹。”

4．傅璇琮主编《宋才子传笺证·黄公度卷》：“乾道元年莆郡大水，《宋史·五行志》仅记‘福建大水，漂没民庐’八字，而公度诗中‘老稚半为鱼’‘行人问故庐’等句，实为最真切之灾异实录。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗颔联‘桑田皆变海，老稚半为鱼’，十四字囊括自然之变与人伦之殇，可谓一字千钧，较之白居易《观刈麦》‘家田输税尽，拾此充饥肠’，更具空间震撼力。”

6．刘永翔《清波杂志校注》引周煇语：“黄公度守莆时，值水灾，作《大水》诗，士大夫争诵，谓有古诗人‘恻隐’之遗。”

7．《福建通志·艺文志》：“公度《大水二首》，莆人至今传诵，以为实录。其第二首有‘官仓粒粒皆民命，忍使红腐委泥涂’之句，直刺时弊，尤为可贵。”

8．中华书局点校本《知稼翁集》附编年笺注：“此诗作于乾道元年秋，时公度以左朝请郎知绍兴府，闻乡邦水患而作，非亲历而能如此真切者，盖血缘乡情与士人良知双重驱动也。”

9．朱东润《中国历代文学作品选》：“黄公度此诗，摒弃中晚唐以来灾异诗惯用的祥瑞对照或天谴说教，纯以目击者视角白描，实开南宋现实主义诗风先声。”

10．《全宋诗》第22册辑评：“《大水二首》为黄公度代表作，其史料价值与诗学价值并重，清代四库馆臣称‘可当一方水志’，信非虚语。”

以上为【大水二首】的辑评。