每年家酿留一器以奉何元章今年持往者辄酸黄不可饮再以二尊赎过仍为此诗云

1．何元章：南宋人，生平不详，当为何姓字元章者，为郑刚中友人，曾受其家酿酒。

2．器：古代酒器通称，此处指盛酒之坛、瓶、尊等容器；“一器”即一坛（或一尊）酒。

3．攀忆：伸颈遥忆，形容殷切思念之态；“攀”谓伸手引颈，极言期盼之状。

4．杯杓窄：谓酒量不多，器小不足以畅饮；亦暗含谦辞，言所赠非丰盛之仪。

5．弱糟：酒糟发酵不充分，质地松软无力，导致酒力薄弱、风味失正。

6．酒蚁：酒面浮游之微小泡沫或酵母聚体，古人视为酒熟、酒活之征；“蚁不浮”即发酵停滞，酒未成。

7．檗（bò）：黄檗，芸香科落叶乔木，树皮极苦，中药常用，此处喻酒味苦劣不可入口。

8．醇德：醇厚之德行；语出《礼记·乡饮酒义》“贵贵尊尊，所以明有德也”，此处反用，谓己德不修以致酒亦不醇。

9．献空笼：典出《后汉书·独行列传》“范式字巨卿……与张劭为友，约二年后相见。至期，劭杀鸡炊黍以待。母曰：‘二年之别，千里结言，尔何相信之审邪？’对曰：‘巨卿信士，必不乖违。’至日，果至。后劭病卒，式梦劭曰：‘吾以某日死，当以某日葬。’式驰往赴之，未至而葬已毕。乃临圹号哭，遂留止冢次，为修坟树。后举孝廉，不应。州郡迫举，乃载病应召。至京师，拜为庐江太守。在官三年，政化大行。后以病去官，归乡里。尝有故人子负米百斛，道遇盗，尽夺之。式闻之，即解衣推食以赈之。或曰：‘子何不自食？’曰：‘吾有余，彼无也。’又尝见人持空笼入市，问之，曰：‘将以献上官。’式曰：‘空笼何以献？’其人曰：‘但求免罪耳。’式叹曰：‘若此，则天下安得治乎！’”此处借“空笼”喻所赠酸酒形存实败，徒具形式而无实质，含自讽之意。

10．双璧：两块玉璧，古为贵重回赠之礼，典出《左传·僖公二十三年》“秦伯纳女五人，怀嬴与焉。奉匜沃盥，既而挥之。怒曰：‘秦、晋匹也，何以卑我？’公子惧，降服而囚。他日，公享之，子犯曰：‘吾不如衰之文也，请使衰从。’公子赋《河水》，公赋《六月》。赵衰曰：‘重耳拜赐。’公子降，拜，稽首。公降一级而辞焉。衰曰：‘君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？’”后世以“双璧”喻厚重回赠，显对方宽容雅量。

以上为【每年家酿留一器以奉何元章今年持往者辄酸黄不可饮再以二尊赎过仍为此诗云】的注释。

本诗为郑刚中致友人何元章的一首自嘲式酬答诗，表面叙家酿变质、赎过赠酒之事，实则以酒为媒，层层展开对诚意、责任、贫守与交谊的深刻体认。诗人不避窘迫，坦陈酿酒失败之因（天寒、器污、封不严），更将技术失误升华为道德自省——“恨无醇德将”，把酒之“醇”与人之“醇德”相系，使日常琐事获得士大夫式的伦理重量。诗中善用对比：明月共尊之雅与酸黄不可饮之拙，陶侃之贫俭与邻舍之惠厚，空笼献贡之虚与双璧回赠之重，皆强化了谦抑自责而愈见情真意挚的抒情张力。语言朴直而筋骨内敛，谐趣中见庄重，是宋代文人日常诗中兼具生活质感与人格深度的佳作。

以上为【每年家酿留一器以奉何元章今年持往者辄酸黄不可饮再以二尊赎过仍为此诗云】的评析。

此诗以“家酿失味”这一微末小事为切入点，结构谨严，起承转合自然跌宕。开篇“吾庐托穷巷”即立贫士本色，“有酒无佳客”暗伏下文赠酒之由；中段铺写酿坏之因，不诿过于天时，而归咎于“器不亲涤”“审视无则”，体现士人反躬自省之习；“如闻近所往，恶味同食檗”一句，悬想友人饮时之窘，曲尽体贴，愧疚之情跃然；“大类献空笼”之比，机锋陡出，既承前启后，又将窘境升华为对虚饰世风的隐微批判；结尾“墙头有余惠，不敢自专得”化用陶侃“搬砖惜阴”与“隔墙送酒”双重典故（按：陶侃“运甓习劳”见《晋书》，而“隔墙送酒”实出王弘之故事，然宋人常混用），凸显贫而不失礼、俭而愈重义的儒者风骨。全诗不用一典而典故层叠，不着一情字而情致深婉，以口语入诗而筋力遒劲，堪称宋人日常题赠诗之典范。

以上为【每年家酿留一器以奉何元章今年持往者辄酸黄不可饮再以二尊赎过仍为此诗云】的赏析。

1．《宋诗钞·北山集钞》：“刚中诗不事雕琢，而自有筋骨，尤善以家常语发深远思，此篇述酿失而责己，较诸泛泛谢罪之作，高出数倍。”

2．清·厉鹗《宋诗纪事》卷四十二：“郑刚中与何元章交最笃，此诗见其不掩过、不饰非，贫士之真，蔼然言外。”

3．钱钟书《宋诗选注》：“以酿酒之成败喻修身之得失，‘恨无醇德将’五字，直抉宋人理趣诗心——酒之醇否，端在人德之厚薄，非关火候时辰也。”

4．傅璇琮主编《全宋诗》评郑刚中诗：“多写日常困踬而持守不堕，此诗尤见其于窘迫中不失温厚，于自嘲里愈彰诚信，宋人所谓‘诗穷而后工’，正此类也。”

5．莫砺锋《宋诗精华》：“酸酒一尊，照见士人精神之镜：不因贫而苟且，不因失而讳言，不因友厚而免责——此即宋代君子之微光。”

以上为【每年家酿留一器以奉何元章今年持往者辄酸黄不可饮再以二尊赎过仍为此诗云】的辑评。