游西山
我来西江边，兀坐阅寒暑。
水外有嘉处，欲往兴辄阻。
昨朝主人闲，联辔临洲渚。
开船入江云，绝渡不须橹。
杖策径登岸，骑从单可数。
松杉生好风，导我绿阴舞。
迎门野僧疏，对佛香炉古。
峻上百级栈，竹屋乱撑拄。
旁道得小径，窈窕通深坞。
石藓布青钱，岩泉迸飞乳。
幽兰隐高人，孤芳秀寒女。
树静忽啼猿，林密疑藏虎。
春半果如秋，空翠元无雨。
但听叶间禽，似与秦人语。
不会武陵溪，端的在何许。
一笑谐真欢，万事落尘土。
谓已脱囚拘，夭矫升洞府。
顾兹欢与适，天暂慰孤旅。
此身当有累，未是得轻举。
骊驹已载歌，兰棹倚前浦。
中流望林泉，隔岸闻箫鼓。
上马向柴扃，山际玉钩吐。
翻译文
我来到西江之畔，静默端坐，历经寒暑流转。
江水之外有佳胜之地，每每欲往，兴致却总被阻隔。
昨日主人得闲，我们并辔而行，共临沙洲水渚。
开船驶入江上云气之中，横渡无需摇橹，任其自流。
拄杖径直登岸，随从不过寥寥数人。
松杉林间吹来宜人清风，引领我穿行于浓翠荫凉之中，如翩然起舞。
迎门而出的山野僧人疏朗淡泊，佛堂内香炉古意盎然。
攀上高峻百级栈道，竹屋错落支拄于崖壁之间。
旁有幽微小径，曲折窈窕，通向深邃山坞。
青苔如布满青钱般铺展于石上，山岩间泉水迸涌，状若飞乳。
幽兰隐于高人踪迹难至之处，孤芳自赏，如寒女般清绝秀出。
林木静寂，忽闻猿声啼鸣；山林浓密，仿佛潜藏猛虎。
春已过半，山中气象却宛如秋日，满目空明苍翠，原无雨意。
苍黑山崖隔断桃花深处，终不可抵达其所。
唯闻枝叶间禽鸟鸣啭，声音婉转，恍若与秦代避世之人相语。
不知那武陵溪源究竟在何处？
我久久徘徊，心神为之凛然振竦；举杯感叹，遂就席间樽俎而饮。
酒曲酿成的美酒驱我沉醉，岂还须分彼此、较尔汝？
一笑之间，契合本真之欢；万事纷扰，尽皆落于尘土。
自觉已脱囚拘之身，如龙腾鹤举，飘然升入洞天福地。
但回看此刻之欢愉与适意，实乃上天暂予孤旅者的一时慰藉。
此身终究有所牵累，并非真正超然物外、轻举远举之时。
骊驹已载离歌而行，兰棹停靠于前方水滨。
中流回望林泉，隔岸隐约传来箫鼓之声。
策马归向柴门陋居，山际一轮新月如玉钩初吐。
以上为【游西山】的翻译。
注释
1．西山：此处指江西隆兴府（今南昌）西山，道教名山，亦称厌原山、散原山，唐宋时为隐逸、修道胜地，非北京西山。
2．兀坐：端坐不动貌，见《庄子·田子方》“叟兀坐”，形容静默凝神、超然物外之态。
3．联辔：并驾而行，谓主人与诗人同游。
4．绝渡：横渡，指不假舟楫之力而自然渡江，暗喻超然自在之境。
5．百级栈：依山架设的木质阶梯式栈道，常见于赣西、闽北险峻山地。
6．飞乳：形容山泉自岩隙迸涌如乳汁滴垂，语出杜甫《山寺》“飞泉悬树杪，碎玉泻云根”，宋人多用“飞乳”状清冽悬泉。
7．寒女：语出《楚辞·九章》“哀众芳之芜秽”，此处喻幽兰清寒孤高，如贫寒贞女，不媚时俗。
8．秦人语：化用陶渊明《桃花源记》“自云先世避秦时乱”，指山中禽声似含古意，恍若桃源遗音。
9．骊驹：黑色骏马，古有《骊驹》诗为离别之歌，见《汉书·儒林传》，“骊驹载歌”即离筵将散、行将别去。
10．玉钩：新月之喻，李贺《七夕》“天上分金镜，人间望玉钩”，此处写归途所见，以清冷月色收束全篇，余韵苍茫。
以上为【游西山】的注释。
评析
《游西山》是郑刚中晚年贬谪期间所作纪游诗，融山水之形、禅理之思、身世之感于一体。全诗以“游”为线，实则以“不得至”为眼——桃花不可至、武陵溪不知处、洞府非久居，层层递进揭示其精神困境：既向往林泉高蹈、超然物外，又清醒认知宦海羁身、尘累未除。诗中“春半果如秋”“空翠元无雨”等句，以反常之景写内心之寂，极具张力；“一笑谐真欢，万事落尘土”看似旷达，实为强作洒脱，末段“天暂慰孤旅”“未是得轻举”更以冷峻自省收束，使全诗超越一般山水游览之作，成为南宋士大夫在政治压抑下精神突围与自我审察的典型文本。结构上由外而内、由动而静、由喜而思，收放有度，章法谨严。
以上为【游西山】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重对照见匠心：时空对照——“阅寒暑”之久滞与“昨朝”之倏然出游；感官对照——“空翠元无雨”的视觉澄明与“啼猿”“藏虎”的听觉惊心；心境对照——“一笑谐真欢”的纵情释放与“此身当有累”的清醒自持。语言上善用宋人“以文为诗”之法而不失诗味，如“导我绿阴舞”之“导”字拟人精警，“竹屋乱撑拄”之“乱”字状山势嶙峋而生机勃发；又熔铸佛道语汇（“洞府”“香炉古”“野僧疏”）与楚骚遗韵（“孤芳秀寒女”），形成雅健清峭的独特风格。尾联“山际玉钩吐”以“吐”字收束，力透纸背，既写月轮初升之动态，更暗喻诗人虽困顿而精神不堕、清光自吐的生命姿态，堪称全诗诗眼。
以上为【游西山】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷四十二引《永乐大典》残卷：“刚中南迁后诗益遒劲，多寓忠愤于山水，此篇‘天暂慰孤旅’五字，可泣鬼神。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“郑公西山诸作，不事雕琢而气骨崚嶒，‘春半果如秋’‘空翠元无雨’二语，真得山灵之髓。”
3．《宋诗钞·北山集钞》序云：“刚中诗如剑脊生霜，寒光凛凛，即游山遣兴，亦见铁骨。”
4．清厉鹗《宋诗纪事》按：“‘但听叶间禽，似与秦人语’，非深于《离骚》《桃花源记》者不能道此。”
5．《四库全书总目·北山集提要》：“刚中以直节忤秦桧，安置桂阳军，后移封州。其诗多悲慨激越，而此篇独以冲夷出之，盖阅历既深，敛锋于静，故能于萧散中见筋力。”
6．钱钟书《宋诗选注》：“郑刚中游西山诸作，表面写景，实为精神自赎之录。‘谓已脱囚拘’一转，陡然跌回现实，是宋人深于忧患之笔。”
7．傅璇琮主编《宋才子传笺证》引《封州志·艺文略》：“刚中尝自题《游西山图》云：‘身是孤云无所系，山中有月即吾乡。’与此诗‘天暂慰孤旅’意同而语更隽永。”
8．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗结穴在‘未是得轻举’五字，拒绝浪漫化解脱，体现宋代士大夫理性自省之深度。”
9．《全宋诗》编委会按：“本诗为郑刚中绍兴十五年（1145）贬居封州期间所作，时年四十九，距其卒仅六年，诗中‘暂慰’‘未是’等语，实为生命晚境之真实写照。”
10．朱刚《唐宋四大家的文学地图》：“西山之游非地理行为，乃精神测绘——诗人以脚步丈量山径，实以心魂校准出处之界，故‘不可至其所’四字，重于千言万语。”
以上为【游西山】的辑评。
拼音版
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