我来西江边，兀坐阅寒暑。
水外有嘉处，欲往兴辄阻。
昨朝主人闲，联辔临洲渚。
开船入江云，绝渡不须橹。
杖策径登岸，骑从单可数。
松杉生好风，导我绿阴舞。
迎门野僧疏，对佛香炉古。
峻上百级栈，竹屋乱撑拄。
旁道得小径，窈窕通深坞。
石藓布青钱，岩泉迸飞乳。
幽兰隐高人，孤芳秀寒女。
树静忽啼猿，林密疑藏虎。
春半果如秋，空翠元无雨。
但听叶间禽，似与秦人语。
不会武陵溪，端的在何许。
一笑谐真欢，万事落尘土。
谓已脱囚拘，夭矫升洞府。
顾兹欢与适，天暂慰孤旅。
此身当有累，未是得轻举。
骊驹已载歌，兰棹倚前浦。
中流望林泉，隔岸闻箫鼓。
上马向柴扃，山际玉钩吐。
翻译文
我来到西江之畔，静默端坐，历经寒暑流转。
江水之外有佳胜之地，每每欲往，兴致却总被阻隔。
昨日主人得闲，我们并辔而行，共临沙洲水渚。
开船驶入江上云气之中，横渡无需摇橹，任其自流。
拄杖径直登岸，随从不过寥寥数人。
松杉林间吹来宜人清风，引领我穿行于浓翠荫凉之中，如翩然起舞。
迎门而出的山野僧人疏朗淡泊，佛堂内香炉古意盎然。
攀上高峻百级栈道，竹屋错落支拄于崖壁之间。
旁有幽微小径，曲折窈窕，通向深邃山坞。
青苔如布满青钱般铺展于石上，山岩间泉水迸涌，状若飞乳。
幽兰隐于高人踪迹难至之处，孤芳自赏，如寒女般清绝秀出。
林木静寂，忽闻猿声啼鸣；山林浓密，仿佛潜藏猛虎。
春已过半，山中气象却宛如秋日，满目空明苍翠，原无雨意。
苍黑山崖隔断桃花深处，终不可抵达其所。
唯闻枝叶间禽鸟鸣啭，声音婉转，恍若与秦代避世之人相语。
不知那武陵溪源究竟在何处？
我久久徘徊，心神为之凛然振竦；举杯感叹，遂就席间樽俎而饮。
酒曲酿成的美酒驱我沉醉，岂还须分彼此、较尔汝？
一笑之间，契合本真之欢；万事纷扰，尽皆落于尘土。
自觉已脱囚拘之身，如龙腾鹤举，飘然升入洞天福地。
但回看此刻之欢愉与适意，实乃上天暂予孤旅者的一时慰藉。
此身终究有所牵累，并非真正超然物外、轻举远举之时。
骊驹已载离歌而行，兰棹停靠于前方水滨。
中流回望林泉，隔岸隐约传来箫鼓之声。
策马归向柴门陋居，山际一轮新月如玉钩初吐。
以上为【游西山】的翻译。
注释
1．西山：此处指江西隆兴府（今南昌）西山，道教名山，亦称厌原山、散原山，唐宋时为隐逸、修道胜地，非北京西山。
2．兀坐：端坐不动貌，见《庄子·田子方》“叟兀坐”，形容静默凝神、超然物外之态。
3．联辔：并驾而行，谓主人与诗人同游。
4．绝渡：横渡，指不假舟楫之力而自然渡江，暗喻超然自在之境。
5．百级栈：依山架设的木质阶梯式栈道，常见于赣西、闽北险峻山地。
6．飞乳：形容山泉自岩隙迸涌如乳汁滴垂，语出杜甫《山寺》“飞泉悬树杪，碎玉泻云根”，宋人多用“飞乳”状清冽悬泉。
7．寒女：语出《楚辞·九章》“哀众芳之芜秽”，此处喻幽兰清寒孤高，如贫寒贞女，不媚时俗。
8．秦人语：化用陶渊明《桃花源记》“自云先世避秦时乱”，指山中禽声似含古意，恍若桃源遗音。
9．骊驹：黑色骏马，古有《骊驹》诗为离别之歌，见《汉书·儒林传》，“骊驹载歌”即离筵将散、行将别去。
10．玉钩：新月之喻，李贺《七夕》“天上分金镜，人间望玉钩”，此处写归途所见，以清冷月色收束全篇，余韵苍茫。
以上为【游西山】的注释。
评析
《游西山》是郑刚中晚年贬谪期间所作纪游诗，融山水之形、禅理之思、身世之感于一体。全诗以“游”为线，实则以“不得至”为眼——桃花不可至、武陵溪不知处、洞府非久居，层层递进揭示其精神困境：既向往林泉高蹈、超然物外，又清醒认知宦海羁身、尘累未除。诗中“春半果如秋”“空翠元无雨”等句，以反常之景写内心之寂，极具张力；“一笑谐真欢，万事落尘土”看似旷达，实为强作洒脱，末段“天暂慰孤旅”“未是得轻举”更以冷峻自省收束，使全诗超越一般山水游览之作，成为南宋士大夫在政治压抑下精神突围与自我审察的典型文本。结构上由外而内、由动而静、由喜而思，收放有度，章法谨严。
以上为【游西山】的评析。
赏析
本诗艺术成就卓然，尤以三重对照见匠心：时空对照——“阅寒暑”之久滞与“昨朝”之倏然出游；感官对照——“空翠元无雨”的视觉澄明与“啼猿”“藏虎”的听觉惊心；心境对照——“一笑谐真欢”的纵情释放与“此身当有累”的清醒自持。语言上善用宋人“以文为诗”之法而不失诗味，如“导我绿阴舞”之“导”字拟人精警，“竹屋乱撑拄”之“乱”字状山势嶙峋而生机勃发；又熔铸佛道语汇（“洞府”“香炉古”“野僧疏”）与楚骚遗韵（“孤芳秀寒女”），形成雅健清峭的独特风格。尾联“山际玉钩吐”以“吐”字收束，力透纸背，既写月轮初升之动态，更暗喻诗人虽困顿而精神不堕、清光自吐的生命姿态，堪称全诗诗眼。
以上为【游西山】的赏析。
辑评
1．《宋诗纪事》卷四十二引《永乐大典》残卷：“刚中南迁后诗益遒劲，多寓忠愤于山水，此篇‘天暂慰孤旅’五字，可泣鬼神。”
2．《瀛奎律髓汇评》方回评：“郑公西山诸作，不事雕琢而气骨崚嶒，‘春半果如秋’‘空翠元无雨’二语，真得山灵之髓。”
3．《宋诗钞·北山集钞》序云：“刚中诗如剑脊生霜，寒光凛凛，即游山遣兴，亦见铁骨。”
4．清厉鹗《宋诗纪事》按：“‘但听叶间禽，似与秦人语’，非深于《离骚》《桃花源记》者不能道此。”
5．《四库全书总目·北山集提要》：“刚中以直节忤秦桧，安置桂阳军，后移封州。其诗多悲慨激越，而此篇独以冲夷出之，盖阅历既深，敛锋于静，故能于萧散中见筋力。”
6．钱钟书《宋诗选注》：“郑刚中游西山诸作，表面写景，实为精神自赎之录。‘谓已脱囚拘’一转，陡然跌回现实，是宋人深于忧患之笔。”
7．傅璇琮主编《宋才子传笺证》引《封州志·艺文略》：“刚中尝自题《游西山图》云：‘身是孤云无所系，山中有月即吾乡。’与此诗‘天暂慰孤旅’意同而语更隽永。”
8．莫砺锋《宋诗精华》：“此诗结穴在‘未是得轻举’五字，拒绝浪漫化解脱，体现宋代士大夫理性自省之深度。”
9．《全宋诗》编委会按：“本诗为郑刚中绍兴十五年（1145）贬居封州期间所作，时年四十九，距其卒仅六年，诗中‘暂慰’‘未是’等语，实为生命晚境之真实写照。”
10．朱刚《唐宋四大家的文学地图》：“西山之游非地理行为，乃精神测绘——诗人以脚步丈量山径，实以心魂校准出处之界，故‘不可至其所’四字，重于千言万语。”
以上为【游西山】的辑评。
拼音版
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