翻译
来到扬州，投宿在一座古庙中，寻觅粗劣的藜羹充饥；遇到三五个砍柴的人，他们并不知道我的名字。
随行的小童似乎察觉到我梦中不安，便生起柴火，彻夜不息，一直烧到天明。
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注释
1. 至扬州：指文天祥被元军俘虏后押送大都（今北京）途中经过扬州。
2. 投古庙：投宿于荒废或偏僻的庙宇，反映其旅途困顿、无处安身。
3. 藜羹：用藜菜煮成的汤，古代贫者食物，此处指粗劣饮食，象征生活清苦。
4. 三五樵夫：几个打柴的山民，表示当地百姓对其身份一无所知。
5. 不识名：无人认识诗人，暗含英雄失路、举世无知的悲慨。
6. 僮子：随行的小仆或书童。
7. 梦恶：噩梦，暗示内心忧虑国事、命运多舛的心理状态。
8. 生柴：点燃柴火，动作细致，体现僮子体贴。
9. 烧火到天明：彻夜不熄的火光，既是取暖之举，亦具象征意义——希望与警觉犹存。
10. 扬州：南宋军事重镇，曾遭元军激烈攻夺，对文天祥而言具有特殊历史与情感意义。
以上为【至扬州】的注释。
评析
这首《至扬州》是文天祥被俘后押解北上途中所作，记录了他途经扬州时短暂栖身古庙的情景。诗中通过“古庙”“藜羹”“樵夫”“僮子”等意象，勾勒出诗人身处逆境、孤寂无依的现实处境。语言朴素而情感深沉，既表现了身份沦落的悲凉，也透露出内心难以安眠的忧惧与抗争意志。末句“生柴烧火到天明”不仅是写实，更隐喻着希望之火未灭，精神之光长存。
以上为【至扬州】的评析。
赏析
此诗以白描手法记述旅中片断，却蕴含极深的情感张力。首句“既投古庙觅藜羹”，开篇即显凄凉：一代丞相竟至寄身古庙、求食藜羹的地步，身份落差令人唏嘘。“三五樵夫不识名”一句尤为沉痛——昔日名动天下，今则 anonymity（匿名）于草野之间，非但无人相救，甚至无人相识，英雄末路之感跃然纸上。
后两句笔锋转入细节：“僮子似知予梦恶”，一个“似”字写出主仆间默契与温情，在绝境中尤显珍贵；而“生柴烧火到天明”则画面感强烈，火光照亮黑夜，既是驱寒，更是驱心之寒。这一夜不灭的火焰，正是文天祥不屈精神的象征。全诗无激昂之语，却于平淡中见悲壮，属典型的“沉郁顿挫”风格，与其《正气歌》《过零丁洋》等作品精神一脉相承。
以上为【至扬州】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·文山集》评：“至情流露，不假雕饰，而忠愤之气凛然。”
2. 清·纪昀《四库全书总目提要》称：“天祥诗率直抒怀，虽少锤炼，而志节嶙峋，读之使人兴起。”
3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷四载：“此等诗不必工，而不可废，以其有血性在。”
4. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及文天祥诗风时指出：“往往质直，然凛然有生气，非徒以忠义传也。”
5. 张鸣《宋代文学史》评曰：“《至扬州》以简淡之笔写羁旅之痛，于琐事中见大悲，乃亡国之音中的私语低吟，更具感染之力。”
以上为【至扬州】的辑评。
拼音版
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