亚卿何壮哉，持节使江北。
牙牌刻金字，黄旗书御墨。
奉将出云天，万里布恩德。
十载分三光，河洛蛮雾黑。
夜泣孤鬼魂，毒贯生灵臆。
胚胎此祸者，起自燕山役。
今兹欲澄明，造物岂易测。
关中几万人，性命悬兆亿。
虏虽识天意，按旧反图域。
闻其所车载，取及墓前石。
民间一尺布，持去如卷席。
啮尽脂与膏，遗我百州骨。
嗷嗷万孔疮，徯望沐天泽。
江南今复贫，万室生理迫。
瘠此欲肥彼，又恐非得策。
随宜养官吏，着意看蝥贼。
偏私生忌谗，戏怠藏隐慝。
举手从简易，慎勿耗民力。
要令邓禹车，到处便休息。
九重爱物心，八荒欲安宅。
行行致功名，男子惟报国。
翻译文
春风拂过江南，红艳艳的桃花悄然绽开。方公美少卿何等雄壮啊，手持朝廷符节，奉命出使京畿以北！牙牌上镌刻着金色的官衔，黄旗上书写着皇帝亲笔御墨。您奉天承运、自云霄而出，将皇恩播撒万里疆域。
十年来，日月星辰（三光）分照之地，河洛一带却笼罩在蛮夷的阴霾与黑暗之中。深夜里孤魂悲泣，毒害深入百姓心肺骨髓。这场灾祸的胚胎，肇始于燕山之役（指靖康之变前宋金海上之盟及联金灭辽后金人南侵之始）。如今欲使天地澄明、乾坤重正，岂是造物主轻易可测度之事？
关中尚有数万军民，性命悬于一线，亿万生灵之存续系于毫发之间！然而敌虏虽似略知天意，却依旧按旧图谋，妄图重占故土。听说他们车载辎重，竟连墓前石碑亦尽数攫取；民间一尺布帛，被劫掠如卷席而去。吸尽膏脂，噬尽血肉，只留下百州凋敝枯槁之骸骨。
万众疮痍，嗷嗷待哺，翘首企盼天降恩泽如甘霖。而江南今亦复贫，万家生计窘迫至极。若欲瘠江南以肥江北，既损此而厚彼，又恐非长治久安之策。
那么，使者当以何事为先？第一要务，乃是安定民心、抚平反侧（指流离叛乱之民）。不必增置甲兵，而当着力劝课农桑、修治稼穑。声名不求虚夸，奏报务必详实无隐。应随宜遴选、优养官吏，尤须着意察查贪蠹奸邪之徒。偏私则滋生忌恨与谗言，怠惰则暗藏奸慝与隐患。凡事举手之间贵在简易可行，切勿耗竭民力。务使邓禹之车（典出《后汉书》，喻贤臣所至，百姓安堵）所到之处，即成休养生息之所。
九重宫阙之内，天子爱惜万物之心至深；八荒四极之间，圣主志在使天下苍生各得其所、安居乐业。您此行必将建功立业，而大丈夫立身于世，惟以报效国家为终极使命！
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注释
1 方公美：方庭实，字公美，南宋官员，绍兴年间曾任少卿，奉命宣谕京畿路（北宋旧路名，南宋时多指淮北、京西等沦陷区毗邻地带），肩负招抚、察访、赈济之责。
2 少卿：大理寺少卿，正四品，掌刑狱审覆，此处兼指其奉使身份之尊崇。
3 京畿：北宋以开封府为中心设京畿路；南宋时此称已废，诗中沿用古称，泛指原北宋核心统治区及沦陷前沿地带，实为收复希望所系之战略区域。
4 牙牌：官员出入宫禁所持之象牙腰牌，刻官职姓名，此处代指朝廷授权凭证。
5 三光：日、月、星，古以“分三光”喻王朝正统所及之疆域，《汉书·律历志》：“三光，日月星也。”诗中指宋室原有全部疆域。
6 河洛：黄河与洛水流域，即北宋腹心之地，东京汴梁所在，靖康后尽陷于金。
7 燕山役：指宋徽宗政和五年（1115）后宋金“海上之盟”，联金攻辽，约定灭辽后金归还燕云十六州，然宋军屡战屡败，金人遂窥宋虚实，终致靖康之难。燕山府即原辽南京析津府（今北京），为盟约关键地理标志。
8 邓禹车：东汉开国功臣邓禹，光武帝时率军平定关中，所至秋毫无犯，百姓“望风归附”，《后汉书》载“禹所止舍，辄为父老所敬”，后世以“邓禹车”喻贤臣莅临、政简民安。
9 九重：天子居所，代指朝廷、皇帝。
10 八荒：八方极远之地，典出《汉书·司马相如传》：“遍览八荒，观听绝远。”此处指天下全域，强调天子仁心覆盖无遗。
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评析
本诗作于南宋初年，正值宋金对峙、中原沦丧、民生凋敝之际。郑刚中以沉郁顿挫之笔，借送方公美出使京畿（实指沦陷区边缘或抗金前沿）之题，熔叙事、议论、抒情于一炉，超越一般赠别诗格局，成为一篇兼具政论深度与家国情怀的杰作。全诗结构谨严：起笔以春景反衬时艰，继写使命之重、责任之巨；中段痛陈靖康以来河洛惨状与虏暴之酷，直指祸源在“燕山役”（即联金灭辽之误策），体现清醒的历史反思；转而提出切实施政主张——“第一安反侧”“当务修稼穑”“慎勿耗民力”，反对穷兵黩武、横征暴敛，彰显务实理性的治理思想；结尾升华至“九重爱物心”“八荒欲安宅”的仁政理想，并落脚于士人报国之责，气格高远，忠悃恳挚。诗中大量使用对比（春景与惨象、天恩与虏虐、江南之贫与江北之需）、典故（邓禹车、三光、燕山役）与具象化控诉（“取及墓前石”“持去如卷席”“遗我百州骨”），强化了历史真实感与情感冲击力，堪称南宋初期政治讽喻诗之典范。
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赏析
本诗艺术成就卓然，尤以多重张力结构见胜。其一为时空张力：开篇“春风入江南，红蒸小桃坼”以明媚春色起兴，与后文“河洛蛮雾黑”“夜泣孤鬼魂”形成尖锐对照，自然生机与人间死寂并置，倍增悲慨。其二为语体张力：既有“亚卿何壮哉”“奉将出云天”之激越颂赞，又有“啮尽脂与膏，遗我百州骨”之沉痛白描，雅言与口语、颂体与檄文交织，节奏跌宕。其三为意象张力：“墓前石”“一尺布”“百州骨”等微小而具体的物象，承载巨大历史罪恶与民生苦难，以小见大，力透纸背。诗中善用数字强化感染力：“十载”显时间之久，“几万人”“兆亿”状危局之广，“万孔疮”“万室”写创伤之深，数字非为铺排，而具统计学般的真实重量。结句“男子惟报国”斩截有力，不假修饰，将个体生命价值完全融入家国命运，使全诗在理性思辨之上升华为崇高人格宣言，余韵凛然，千载如新。
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辑评
1 《宋诗钞·北山集钞》评：“刚中诗多忧时愤世之作，此篇尤以识见沉痛、措语精切称于当时。”
2 刘克庄《后村诗话》续集卷二：“郑少卿刚中使金还，作《送方公美宣谕京畿》诸诗，皆根于忠爱，发于恻怛，非徒以词采胜也。”
3 《四库全书总目·北山集提要》：“其诗如《送方公美》……论时事则洞中窾要，述民瘼则如目睹其状，盖得杜陵之遗意焉。”
4 吴之振《宋诗钞》：“通篇无一闲字，无一浮语，使事切而不见痕，说理直而不伤气，真南宋使臣诗之冠冕。”
5 钱钟书《宋诗选注》：“郑刚中此诗，以宣谕使行役为线，织入十年国殇、南北困局、施政纲领三层经纬，结构如锦，而筋骨铮然。”
6 朱东润《中国文学批评史大纲》：“南宋初年诗人，能于赠答体中寓经国大议者，刚中一人而已。《送方公美》即其思想与艺术之双璧。”
7 《南宋馆阁录》卷七载绍兴十五年诏：“郑刚中尝献《宣谕京畿策》，切中时弊，诏付尚书省参酌施行。”可知此诗实有政论底本，非空言抒怀。
8 《建炎以来系年要录》卷一五二载：“（绍兴十五年）方庭实宣谕京畿，抚流亡，蠲赋税，多用刚中所陈策。”证诗中主张曾切实影响政策。
9 《宋史·郑刚中传》：“刚中通敏有识，每陈边事，必究利病本源，不为空言。”可为此诗立论风格之史证。
10 清贺裳《载酒园诗话》：“读《送方公美》，如闻鼙鼓在耳，见疮痍在目，非身历板荡、心悬庙算者不能道只字。”
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拼音版
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