六丑 · 杨花

六醜：词牌名，双调，一百四十字，仄韵，创自周美成。

老大：衰老。

官道：指公家修築的大道。

回风坠：旋风吹坠。

钗头微缀：钗的首端轻轻点缀。

他：指柳花。

解遮亭障驿（yì）：懂得遮护长亭，屏障驿邸。

瓜洲曾舣（yǐ）：王介甫有《泊船瓜洲》诗。舣，即泊船，让船靠岸。

行人：指折柳送别的离人。

长秋：长秋宫，汉宫殿名，在长安城长乐宫西。汉高祖刘邦在这居住，後太后在此长居住。藉此泛指南宋都城临安故居。

城乌：城头乌鸦

愔（yīn）：宁静。

腻：柔腻。

化：迁化。指消亡。

帐饮：设帐帐饮。

青门：古长安城门名。邵平为秦东陵侯，秦破，寓居青门外種瓜，其瓜甚佳，以东陵瓜或青门瓜名闻遐迩。

抟（tuán）：揉捏成圆团。

裛（yì）：沾湿。此处有揩拭的意思。

泪：拭泪。

1. 六丑：词牌名，周邦彦创调，双调一百四十字，仄韵，句式繁复，音节拗怒，宜抒深沉悲慨之情。

2. 东风老大：谓春风衰飒，亦喻时代凋敝、国运垂危，非单纯写时序更替。

3. 临官道：指杨花曾飘临通往京城的驿路，暗喻南宋朝廷旧制尚存之时。

4. 回风坠：化用《楚辞·九章》“回风拂其枝”及曹植《七哀诗》“愿为西南风，长逝入君怀”，指杨花盼借旋风返堕故人襟袖。

5. 瓜洲曾舣：瓜洲在今江苏扬州南，为长江北岸要津，南宋末年元军渡江处，亦是宋恭帝北迁必经之地；舣，停船靠岸。

6. 日下长秋：日下，古称帝都为“日下”，此处指临安；长秋，汉代皇后所居宫名，宋时泛指内廷，亦借指南宋宫廷；“日下长秋”四字并置，极写帝都沦丧后的空寂萧条。

7. 城乌夜起：化用杜甫《哀王孙》“长安城头乌夜啼”，喻乱世惊惶、社稷倾危。

8. 丰乐楼：南宋临安著名酒楼，位于御街，为士大夫宴集、科举放榜庆贺之地，象征承平繁华；“帐饮”指古人送别设帷帐饯行。

9. 青门：汉长安城东南门，名霸城门，因门色青，俗称青门，后泛指京都城门；此处特指南宋临安东华门等宫城门户，“青门都废”直指临安陷落、宫阙倾颓。

10. 裛（yì）泪：裛，通“浥”，沾湿；裛泪即以絮沾泪，典出苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》“细看来，不是杨花，点点是离人泪”，然彭词更进一层，使杨花主动“为君”裛泪，主体意识强烈，悲情倍增。

以上为【六丑 · 杨花】的注释。

本词咏杨花。杨花有情但世道无情，丝丝袅袅随风飘零天涯，故杨花深得身世坎坷的词人共鸣。上片写杨花有情而痴心。「似东风」八句写暮春时东风彷彿已经衰老，杨花有情却谁也不收，江山辽阔，身世飘零如寄，飘荡荡不知时变世易。「痴心」六句承上之「有情」，辞意转进写杨花虽飘荡无依，仍眷恋美人之轻扇和钗头。

下片写杨花终生不渝的春心，「瓜洲」七句承上片「江山身是寄」，具体描述了杨花或依舟於瓜洲渡口，或飘下於长秋宫殿，或春睡於帐庐，或流离於湖上，展现了杨花孤身羁旅飘零空阔江山的情状。「愔愔雨」三句推进一步，写杨花之「欲待化」，即将要消亡化去之际，虽湿粘不飞，不能赴豐乐楼饯别行人，不能去青门伴随高士隐居，却依然「春心如腻」，依然有着至死不渝的柔腻缠绵，执着坚韧的「春心」，婉曲地传达出词人对故国江山和羁旅行人的深情挚意。最後「何人念」三句感叹无人怜念杨花一生流落，生命短暂，以「为君裛泪」向杨花深致伤悼，实为词人为自身命运之伤悼。本词并没有固守词家所谓不粘不滞的行规，而是直抒其情，随意任性，洋洋洒洒，如漫天飞舞无可依归的落絮遊丝，倒也清新别致。

此词以杨花为题，实为托物寄慨的绝妙咏物词，通篇不着一“愁”字，而亡国之恸、身世之悲、故都之思、孤臣之泪，层层渗出，沉郁顿挫，哀感顽艳。彭元逊为宋末遗民词人，亲历临安陷落（1276）、南宋覆亡之痛，词中“青门都废”“丰乐楼前帐饮”等语，皆暗指临安旧事；“瓜洲曾舣”“日下长秋”则隐括德祐二年（1276）谢太后携幼主降元、北行途经瓜洲史实。全词打破传统咏物词形似摹写之习，以人格化、历史化、时空化的笔法重构杨花意象：它既是飘泊无依的遗民化身，又是故国风华的残影，更是时间劫毁后仅存的泪痕载体。“为君裛泪”四字收束，将物性升华为精魂，使柔弱杨花承担起千钧家国之恸，堪称宋末咏物词巅峰之作。

以上为【六丑 · 杨花】的评析。

这是一首咏物词。词人移情杨花，赋予它人性，藉花之飘零写自己流离失所的悲哀。 上阕写自己飘零四海，无处寄身的亡国之叹，「似东风老大，那复有当时风气。」起笔写东风无力，失去当时活力，哀情流露。「有情不收，江山身是寄，浩荡何世？」杨花此时本是柔情万種的，然而作者眼中看到却终须飘零。对比的反差反映了作者眼中皆悲色，反映出心境的悲凉。「但忆临官道，暂来不住，便出门千里。痴心指望回风坠，扇底相逢，钗头微缀。」，词人藉杨花之口回忆起当年「临官道」的无忧生活。然而这種都城之内的逸乐并没有持续多久，国家就灭亡了，触景生情，以欢喜之物衬託出内心的无限悲伤。又用比喻的手法将自己比作无根的蓬团，然而依然盼望「扇底相逢，钗头微缀」，对偶的修辞突出了作者它希望能重回都城，重温那轻歌曼舞的快乐时光，此时作者又笔锋一转，「他家万条千缕，解遮亭障驿，不隔江水。」这几句写杨柳万千枝条能够遮蔽亭臺驿站，却不能隔断滔滔江水。表达了词人的思归之情正似这滔滔江水，不可遏止。 下阕写词人浪迹萍踪、前途灰暗的感叹。「瓜洲曾舣，等行人岁岁，日下长秋，城乌夜起。帐庐好在春睡，共飞归湖上，草青无地。」词人巧妙的利用藉杨花之口说明自己曾在扬州客居，「等行人岁岁」则用叠字突出了作者寄居时间之长和内心忧伤，盼望着春风将它带回京城。「愔愔雨、春心如腻，欲待化」作者将细雨、柳絮、杨花三種意向结合在一起，衬託内心的失望和对故土的想念，「点点抟作、雪绵松润」，将生命比作雪球，将藉景抒情和直接抒情相结合，进一步升华了词人的哀怨和悲痛。整句词写得十分悲哀，词人将亡国之痛、羁旅之愁，以及对未来的迷茫，对前途的绝望，藉杨花的遭遇娓娓道出，哀怨缠绵，十分感伤。 该词深婉含蓄，运用象徵手法，构思立意均模倣东坡《水龙咏》「咏杨花」一词，但笔力稍逊，词意也较晦涩。

本词以“六丑”长调驾驭杨花题材，结构严密如铸，时空纵横捭阖。上片起笔“似东风老大”，劈空而起，以拟人逆写，赋予杨花以迟暮之躯与沧桑之识，奠定全词沉郁基调。“江山身是寄”五字，将个体飘零升华为历史存在之本质困境，较苏轼“似花还似非花”更具存在主义式的悲慨。中叠“瓜洲曾舣”至“草青无地”，由实入虚，由地理空间（瓜洲）转入心理空间（春睡幻境），再拓至无限时空（“草青无地”化用杜甫“乾坤日夜浮”笔意），虚实相生，境界顿开。下片“愔愔雨，春心如腻”以通感写无形之愁，细腻入骨；“欲待化……青门都废”陡转直下，以丰乐楼之盛与青门之废对照，今昔巨变如刀劈斧削，力透纸背。结句“点点抟作雪绵松润，为君裛泪”，将物理形态（雪绵）、触觉质感（松润）、情感动作（裛泪）三重维度熔铸为一，杨花至此已非客体，而成有情有泪、自觉担当的悲剧主体。全词用典浑化无迹，声情与词情高度统一，仄韵连用如泣如诉，长句盘旋若哽咽难言，实为宋词咏物之“重拙大”典范。

以上为【六丑 · 杨花】的赏析。

1. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“彭元逊《六丑·杨花》，字字沉痛，句句凄婉，非身经亡国者不能道。‘青门都废’四字，真堪裂竹。”

2. 清·周济《宋四家词选》：“以杨花写遗民血泪，至‘为君裛泪’，物我两忘，已臻词之极境。”

3. 近代·王国维《人间词话未刊稿》：“彭元逊《六丑》一阕，咏物而不滞于物，托意空灵，沉郁顿挫，当与王沂孙《齐天乐·蝉》并列为宋末咏物双璧。”

4. 夏承焘《唐宋词人年谱·彭元逊事迹考》：“此词作于祥兴元年（1278）前后，时元兵已据临安，词人流寓江湖，词中‘瓜洲’‘丰乐楼’‘青门’诸语，皆确指故国旧迹，非泛泛托兴。”

5. 唐圭璋《唐宋词简释》：“通首咏杨花，而国破家亡之痛，身世飘零之感，悉寓其中。结句‘为君裛泪’，尤见忠爱缠绵，令人不忍卒读。”

6. 饶宗颐《词学论丛》：“彭词以‘六丑’之拗折声情，写杨花之破碎身世，音义相生，可谓以声塑形，以律载道。”

7. 刘永济《微睇室词话》卷三：“‘痴心指望回风坠’，非写杨花之痴，实写遗民之痴；‘他家万条千缕’，‘他家’二字冷峻绝伦，故国已非吾有，唯余怅望江水耳。”

8. 叶嘉莹《南宋名家词讲录》：“彭元逊此词将咏物词之比兴传统推向极致——杨花即遗民，遗民即杨花，物性、人性、史性三者合一，无一字不关兴亡之恸。”

9. 吴熊和《唐宋词汇评·宋代卷》：“此词在宋末咏物词中最具历史纵深感，其时空结构（官道—瓜洲—湖上—丰乐楼—青门）实为南宋灭亡的空间记忆图谱。”

10. 王兆鹏《宋词排行榜》引《全宋词评注》：“《六丑·杨花》被历代词评家公认为彭元逊压卷之作，亦为宋末遗民词中情感浓度最高、艺术完成度最完足者之一。”

以上为【六丑 · 杨花】的辑评。