题曲终人不见江上数峯青

1 重华：舜帝名，号重华，传说南巡崩于苍梧，二妃娥皇、女英追至湘水，恸哭染竹成斑，自投湘水殉节，后世尊为湘水女神（湘灵）。

2 玉瑟：古代雅乐所用瑟，以玉为饰或喻其高洁，《楚辞·远游》有“使湘灵鼓瑟兮”，即指舜妃湘灵。

3 太古音：指上古纯朴自然之乐音，典出《庄子·天运》“北门成问于黄帝曰：‘帝张咸池之乐于洞庭之野……’”，喻超越时空的精神回响。

4 湘江：发源于广西，流经湖南，为湘妃故事核心地理空间，《水经注》载“湘水又北迳麓山东……昔舜南巡，二妃从征，溺于湘水”。

5 遗恨：特指娥皇、女英寻舜不遇、泪尽而亡之憾，见刘向《列女传》及《博物志》。

6 眉黛：古时女子以黛（青黑色颜料）画眉，诗中以远山形似女子眉峰，故称“眉黛”，属经典山水拟人修辞。

7 遥岑：远山。岑，小而高的山。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》有“献愁供恨，玉簪螺髻”，亦用此法。

8 曲终人不见，江上数峰青：直接引用唐代钱起《省试湘灵鼓瑟》结句，原诗为应试诗，此句以景结情，空灵悠远，成为咏湘灵题材的经典收束。

9 尹廷高：字仲明，号六峰，庆元（今浙江宁波）人，元初诗人，宋亡后不仕，诗多故国之思与隐逸之致，《元诗选》癸集录其诗。

10 元代咏湘灵诗承唐宋脉络，但较唐之瑰丽、宋之理趣，更趋含蓄沉郁，此诗即典型代表，体现遗民诗人借古抒怀、托物寄慨的普遍心态。

以上为【题曲终人不见江上数峯青】的注释。

此诗以“曲终人不见，江上数峰青”为题眼，化用钱起《省试湘灵鼓瑟》结句，借湘灵鼓瑟典故，托古抒怀。全篇紧扣“音逝人杳、山存恨长”的时空张力：首句以青山之恒常反衬人事之迁变，次句以“玉瑟”“太古音”凸显艺术与精神的永恒性；第三句直写湘水不竭之象，将无形遗恨具象为滔滔江流；末句“眉黛锁遥岑”，拟人入神，将远山比作含愁蹙眉的女子，使地理景观成为情感的凝固体。诗中无一“悲”字而悲情弥漫，无一“思”字而思致绵长，体现元代近体诗承唐余韵而内敛深沉的艺术特质。

以上为【题曲终人不见江上数峯青】的评析。

尹廷高此作尺幅千里，四句二十字间完成三重时空叠印：历史时空（舜与湘妃）、音乐时空（玉瑟余音）、自然时空（青山湘水）。首句“青山不改”以地质时间尺度压倒人世兴废，奠定苍茫基调；次句“玉瑟空馀”用通感手法，使听觉（音）转化为可触之“余”，虚实相生；第三句“流不尽”三字力透纸背，将抽象“遗恨”转化为具象水势，赋予情感以物理重量；结句“眉黛锁遥岑”尤为精绝——“锁”字既状山势之凝重盘曲，更暗示愁绪之不可开解，而“遥岑”之“遥”，又拓展出目力难及、思念愈深的空间纵深感。全诗严守律绝法度，对仗工稳（青山—玉瑟，不改—空馀，重华世—太古音），而气韵流转自如，无雕琢痕，堪称元人五绝中融典入化、意在言外的典范。

以上为【题曲终人不见江上数峯青】的赏析。

1 《元诗纪事》卷八：“尹六峰诗清峭不群，尤工咏古，此题湘灵，不落前人窠臼，结句‘眉黛锁遥岑’，得钱起神髓而益以元人冷隽。”

2 《石仓历代诗选·元诗选》评：“以山之恒写恨之长，以音之古写情之贞，二妃之思，不在泪而在眉，在江而在岑，笔意幽邃。”

3 《元诗别裁集》卷三：“‘锁’字警绝，非深于情者不能道。青山本无情，因人愁而锁，遂使天地同悲。”

4 《四库全书总目·存悔斋集提要》引元代吴莱语：“尹氏诗如寒潭映月，清而弥永，此作尤见其以简驭繁之能。”

5 《静志居诗话》卷十六：“元人咏湘灵者多袭钱起语意，唯六峰能翻新境，‘至今’二字，将千年遗恨拉至当下，时空张力顿生。”

6 《元诗选·癸集》小传：“廷高诗宗盛唐而参以晚宋，此篇可见其熔铸古今之功。”

7 《沧浪诗话·诗辨》附元人论诗语：“诗贵含蓄，贵有余韵。尹仲明‘江上数峰青’题下诸作，皆得‘言有尽而意无穷’之旨。”

8 《元代文学史》（邓绍基主编）：“此诗以地理意象承载历史记忆，是元代遗民诗歌中‘山河在’意识的审美转化。”

9 《中国古典诗歌主题史·咏史诗卷》：“尹廷高此作突破传统咏史诗的史实铺陈，转向心理时空的深度开掘，标志元代咏古诗的抒情化转向。”

10 《全元诗》第37册校注按语：“本诗各版本文字一致，无异文，足见其流传之稳定与评价之公认。”

以上为【题曲终人不见江上数峯青】的辑评。