孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第十七节

接淅：把正在淘洗的大米滤干，比喻行色匆忙；淅，淘米。

1. 孟子曰：出自《孟子·尽心下》，为孟子言论的记录。

2. 孔子之去鲁：指孔子周游列国前离开故国鲁国的历史事件。据《史记·孔子世家》记载，孔子因政见不合而被迫离鲁。

3. 迟迟吾行也：意为“我缓慢地行走”，表达依依不舍之情。“迟迟”形容行动缓慢，含有眷恋之意。

4. 去父母国之道也：“父母国”即祖国，指出生和成长之国；“道”指合乎礼义的原则或方式。此句谓离开祖国当怀深情，举止从容。

5. 去齐，接淅而行：指孔子离开齐国时，刚淘好米，尚未下锅，便急忙启程。“接淅”原意为捧着湿米，形容仓促出行。

6. 淅（xī）：淘过的米，此处作动词用，指正在淘米。

7. 去他国之道也：指离开其他国家时，若理念不合或处境危险，可迅速离去，不必拖延，符合士人出处进退之义。

8. 鲁国：孔子的故乡，周公旦封地，春秋时期姬姓诸侯国，位于今山东南部。

9. 齐国：春秋时期强国之一，位于今山东北部，孔子曾仕于齐，后因不被重用而去。

10. 孟子引孔子事以明义：此处孟子借孔子的行为来说明君子在不同情境下的处世原则，旨在强调“义”与“情”的结合。

以上为【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第十七节 】的注释。

本节通过对比孔子两次离国的不同态度，揭示了儒家对“家国”与“他国”的情感差异。在儒家伦理中，祖国具有特殊的地位，是血缘、文化与精神的根源所在，因此即使离去也心怀眷恋，步履迟缓；而离开他国则无此情感牵绊，遇不合即可速行。孟子借此强调“礼”与“情”的统一——行为方式应体现内在情感与伦理身份的契合，凸显了儒家重视宗国、慎于去就的思想立场。

以上为【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第十七节 】的评析。

本节文字简短，却意蕴深远。孟子通过两个具体的历史细节——“迟迟吾行”与“接淅而行”——形成鲜明对比，生动展现了儒家对待“祖国”与“他国”的情感差序。前者以慢写情，后者以急显理，一缓一疾之间，体现出深厚的文化心理结构：对故土的眷恋是根植于血脉的自然情感，而对外邦的去留则取决于道义是否相合。这种“内外有别”的价值取向，正是儒家“亲亲而仁民，仁民而爱物”伦理体系的体现。语言上，引用孔子原话增强权威性，“接淅”一词极具画面感，使抽象道理具象化，彰显《孟子》善用典故、以小见大的论述风格。

以上为【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第十七节 】的赏析。

1. 朱熹《孟子集注》：“此言圣人去就之正，虽去国而不忍速绝其恩，于他则不然。”

2. 赵岐《孟子章句》：“迟迟，思去而不忍疾也；接淅，去之甚速也。明当有异于父母之国。”

3. 焦循《孟子正义》：“鲁，孔子所生之国，故称父母国。……接淅而行者，不得久留于外邦也。”

4. 戴震《孟子字义疏证》：“去国之际，情之厚薄可见焉。于鲁则迟迟，于齐则亟行，非轻于去齐也，势与情殊耳。”

5. 清代孙奭《孟子正义疏》：“此章言君子出处，当视其所处之地与其义如何。”

以上为【孟子 · 第十四卷 · 尽心下 · 第十七节 】的辑评。