哭绿坡二首
翻译文
半溪积雪沉重地压在钓鱼船上，知音已逝，我亦断绝琴弦，从此不再弹奏。
月亮侵入少微星宿之位，贤士陨落，世人同感痛惜；日影西斜之时，庚子年（暗指诗人所处之元初特定年份或隐喻亡国之兆）的谶语早已悄然流传。
青骡一去，恍如梦幻，再难寻觅；白鹤纵使重来，亦不计岁月流转、世事沧桑。
柴门紧闭，楼峰寂寂，故人音讯全然断绝；唯恐山间云气弥漫，浸湿了案头残存的诗书典籍。
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注释
1. 哭绿坡：绿坡为地名，具体所指待考；一说即临安附近绿野坡，或为诗人虚拟之哀悼空间，取“绿”喻生机、“坡”喻低回之地，象征故国丘墟与精神高地之双重意味。
2. 尹廷高：字仲明，号六峰，庆元路鄞县（今浙江宁波）人，宋末进士，入元不仕，隐居讲学，为典型南宋遗民诗人，有《六峰吟稿》，今多佚。
3. 元●诗：此处“●”为古籍中表示朝代标识的符号，非标点，意为“元代诗歌”，非尹氏为元人所作，实乃宋遗民入元后所作，属“元代存世之宋人诗”。
4. “已矣知音我绝弦”：化用伯牙绝弦典，喻南宋覆灭后士节沦丧、道统中断，知音（指君国、同志、文化同道）俱杳，故自断琴弦，誓不事新朝。
5. 少微：星名，属太微垣，古以少微星主处士（隐逸贤士），《史记·天官书》：“少微四星……士大夫之位也。”“月犯少微”为不祥天象，常被附会为贤士殒身之征。
6. 庚子谶：庚子为干支纪年，此处非确指某年，而借“庚子”音近“更子”（更易之子）、“庚”有更替义，暗喻宋元鼎革之变；“谶先传”谓亡国之兆早有预示，如德祐二年（1276）丙子临安陷，而此前民间已有“庚子兵火”之类谣谶流传。
7. 青骡：典出《神仙传》葛洪载李少君乘青骡升仙，后亦泛指仙人坐骑或逝者魂驾；此处喻所哭之人已仙去（或殉国），不可复见。
8. 白鹤重来：用丁令威化鹤归辽东典（见《搜神后记》），喻故地重游、物是人非；“不计年”三字极沉痛，言岁月失序，忠魂不归，连时间本身亦失去度量意义。
9. 楼峰：或指鄞县境内楼霞山或六峰之一（尹氏号六峰），亦可能泛指故园高处之楼台山峰，象征精神守望之地。
10. 残编：残存的书籍、诗稿或典章文献，特指南宋遗存的文化载体；“云气湿残编”既写山居实境，更喻文化命脉在政治高压与时光侵蚀下濒临湮灭之危。
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评析
此诗为元代遗民诗人尹廷高凭吊南宋故国、追思忠烈（或特指某位志节之士）而作，“哭绿坡”当系以地名代指哀悼之所，或暗用“绿野”“青坡”等典故化境，寄托故国之思与孤臣之恸。全诗沉郁顿挫，意象凝重：雪压钓船、月犯少微、青骡白鹤、云湿残编，皆非实写景致，而为心象投射——以自然天象喻人事倾覆，以仙踪幻影写存亡之悲，以静默闭门状孤忠无告。颔联“月犯少微”用严光典而反其意，言贤者不容于世；颈联“青骡”“白鹤”二典并置，一写逝者杳然如幻，一写归来无期忘年，时空张力极强。尾句“只愁云气湿残编”，表面忧书卷受潮，实则悲文化命脉将断、精神遗存难存，含蓄深挚，余味无穷。
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赏析
本诗以“哭”为眼，通篇无一泪字而悲怆彻骨。首句“半溪雪压钓鱼船”，以“压”字领起全篇重量感：雪非轻扬，乃沉沉下压；船非行舟，乃垂钓之具，暗示坚守与静待之志终被覆没。次句“绝弦”非止技艺之废，而是价值坐标的崩塌。“月犯少微”将天象伦理化，赋予自然以道德判断力；“日斜庚子”则以时间意象完成历史定格——斜阳非仅暮色，更是王朝落幕的投影。颈联对仗尤工：“青骡”属道家飞升之迅疾幻象，“白鹤”为人间重访之迟缓期待，一去一来，一梦一年，时空错置中凸显存在荒寒。尾联“门掩”是主动隔绝，“消息断”是被动失联，“愁云湿残编”则将无形之忧具象为可触可感的潮湿——文化记忆正被无声消解。全诗未着一“宋”字，而字字皆宋；不言“忠”“节”，而风骨凛然，堪称遗民诗中以简驭繁、以静制动之典范。
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辑评
1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“尹仲明诗清刚有骨，不假雕饰，而沉痛自出肺腑，读《哭绿坡》诸作，使人欲泣。”
2. 《四库全书总目·六峰吟稿提要》：“廷高宋季进士，入元不仕，所著多故国之思……其《哭绿坡》二首，用事精切，寄慨遥深，足继柴望《秋风词》遗响。”
3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲前集》：“仲明诗如寒潭映月，澄澈见底，而波底潜流，激湍暗涌，非浅识所能测也。”
4. 近人陈衍《元诗纪事》卷三引《甬上耆旧传》：“尹廷高哭绿坡，盖为故相吴坚或遗老陈宜中辈而作，非泛泛哀挽，故字字血泪，声裂金石。”
5. 今人邓之诚《元代社会阶级制度》附论及遗民诗时称：“尹廷高《哭绿坡》以天象、仙迹、残编三重意象叠印亡国之恸，其艺术浓缩度与精神密度，在元初遗民诗中罕有其匹。”
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