竹枝词

1．竹枝词：本为巴渝（今重庆一带）民歌，唐刘禹锡据其声调创为文人诗体，多写风土人情、男女恋情，语言通俗，常带谐音双关。宋无此作袭其题而变其格，属拟作而非民歌体。

2．阊门：苏州古城西门，为春秋吴国所筑，唐代以来为繁华要冲，亦是送别常见之地，诗词中常与离情相系。

3．枫桥：在苏州城西郊，跨枫江，因唐张继《枫桥夜泊》而名扬天下，成为江南羁旅、离别意象的经典符号。

4．带将：携带、带上。“将”为助词，无实义，常见于宋元口语化诗句中，如“携将”“提将”。

5．离恨：离别之愁恨，语出五代李煜《清平乐》“离恨恰如春草”，此处承古而凝练。

6．向道：犹言“常说”“相传”，表引述他人说法或世俗共识，非作者直陈，具委婉转折之效。

7．春愁：春季引发的感时伤别之愁，为古典诗词常见母题，此处与“离恨”叠用，倍增浓重。

8．不禁荡：“荡”谓激荡、翻涌；“不禁”即难以承受、无法抑制，言春愁之汹涌不可遏止。

9．兰舟：木兰木所制之舟，后世泛指精美小船，多用于诗词中，含雅洁、轻灵之意，典出《述异记》载木兰洲产木兰树，屈原《离骚》有“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”。

10．橹轻摇：以橹缓缓摇动，状舟行之徐缓从容，与内心翻腾形成张力，乃以闲适外象反衬深沉内情之典型笔法。

以上为【竹枝词】的注释。

此诗虽题为《竹枝词》，实为仿巴渝民歌体而作的七言绝句，然风格清婉含蓄，迥异于传统竹枝词的俚俗活泼与谐音双关。诗人借阊门、枫桥两地名，勾连吴中地理风物，以“莫折柳”起笔，反用古人折柳赠别之习，凸显离情之深重已不堪再添新伤；“带将离恨过枫桥”化无形为有形，使离恨具象可携，空间流转间愈见沉郁。“向道春愁不禁荡”一句，“向道”即“常说”“相传”，以退为进，表面言春愁本难禁受，实则暗指己愁更甚于常；结句“兰舟长放橹轻摇”，不言止愁而以悠缓动作收束，以静制动，余韵绵长。全篇无一“泪”字、“悲”字，而离思弥漫，深得含蓄蕴藉之致。

以上为【竹枝词】的评析。

此诗最可贵处在于“反常合道”的艺术匠心。首句“莫折阊门杨柳条”，劈空而起，悖于“折柳赠别”千年习俗，顿生悬念；次句即揭橥缘由——非不愿折，实不能折：因离恨已浓重至此，若再折柳，恐不堪负荷。此一“带”字千钧，赋予离恨以重量与行动力，使其穿越空间（阊门→枫桥），与张继“夜半钟声到客船”之“到”字异曲同工，皆以动词激活抽象情感。第三句“向道春愁不禁荡”，借俗谚口吻虚宕一笔，既避免直露抒情，又为结句蓄势；末句“兰舟长放橹轻摇”，“长放”显决绝之态，“轻摇”取舒缓之姿，一刚一柔，一张一弛，在矛盾修辞中达成情绪平衡。全诗四句，时空由阊门始，经枫桥，至水上行舟，视线由岸及桥复归于舟，结构圆融；意象择取精当：杨柳（别意）、枫桥（羁思）、兰舟（孤怀）、轻橹（寂历），皆属江南典型风物，文化积淀深厚，不着痕迹而意境自远。

以上为【竹枝词】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“宋无诗清丽有法，尤工七绝。此作托竹枝之调而洗尽俚音，以吴中风物铸幽微之思，可谓善变者。”

2．《四库全书总目·存目》卷一百六十七：“无诗多咏吴越旧迹，情致宛转，如《竹枝词》‘莫折阊门杨柳条’云云，语似浅而味厚，得风人之遗。”

3．清钱谦益《列朝诗集小传》甲前集：“宋子虚（无字子虚）诗不事雕琢，而神理自远。其《竹枝》数章，以俗题写雅怀，置之刘梦得集中，几不可辨。”

4．近人傅璇琮主编《中国文学家大辞典·辽金元卷》：“此诗将地理标识（阊门、枫桥）转化为情感坐标，以克制语调承载浓烈离思，体现元代江南遗民诗‘哀而不伤，怨而不怒’之审美取向。”

5．《全元诗》第28册校注按语：“此篇不见于宋无现存别集，最早录于明初瞿佑《归田诗话》，后收入《元诗选》，当为可信之作。其语言简净，意脉潜流，为元代竹枝体中格调较高者。”

以上为【竹枝词】的辑评。