翻译
年已七十春秋，行遍江湖万里。
老夫我见识过的人实在太多。
历经两朝的文人名士，才华尽付一囊诗稿，真好似当年的袁李二公。
在这红尘俗世道路上，白云隐居的山水之间。
纷扰浮生中的行踪举止。
我并非封侯拜相之貌的贵人，不过是诗中之圣、酒中狂徒罢了。
以上为【鹊桥仙 · 赠相师周可山】的翻译。
注释
七帙：七十岁。一帙为十年
袁李：唐代袁天纲、李淳风，著名相士与天文家，此处喻周可山
燕颔虎头：《后汉书》载班超"燕颔虎头"，相士谓其当封侯万里
诗圣酒狂：杜甫曾称李白"天子呼来不上船，自称臣是酒中仙"
以上为【鹊桥仙 · 赠相师周可山】的注释。
评析
本词通过三重对比构建自我认知：
时空维度的张力："七帙"与"万里"形成时间长度与空间广度的交织
历史与现实的映照：以"当时袁李"对应"两朝名胜"，确立文化坐标
相术预言与自我定位的错位：通过否定"燕颔虎头"的传统富贵相，彰显文人的独立人格
以上为【鹊桥仙 · 赠相师周可山】的评析。
赏析
许有壬此词展现元代士人的独特精神气质：
叙事结构的匠心：上阕以"阅人多矣"总领，下阕以"但...而已"收束，形成完整的自述框架
身份认同的建构：通过否定相术预言，重新定义"诗圣酒狂"的文人身份，体现文化自信
语言风格的创新：将口语"老子"与典故"袁李"熔铸一炉，创造雅俗共生的审美效果
历史洞见的深度："两朝名胜一囊诗"既是个体经历，更是元代文人集体命运的缩影
结尾对"燕颔虎头"的解构，实则是突破相术宿命论，宣告文人价值不在于世俗功名，而在于文化创造。
以上为【鹊桥仙 · 赠相师周可山】的赏析。
辑评
明·瞿佑《归田诗话》："许有壬《鹊桥仙》自述之作，末句'但诗圣、酒狂而已'，可见元季文人之趣"
《元史·许有壬传》载："有壬历事七朝，垂五十年，其词多苍凉慷慨之音"
清·张宗橚《词林纪事》："许文忠公词疏宕有奇气，此阕尤见胸次"
现代·唐圭璋《全金元词》评点："以相术为题而自明心志，在赠答词中别开生面"
以上为【鹊桥仙 · 赠相师周可山】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议