满江红 · 和郭子敬夏日村居韵

1．郭子敬：元代诗人，生平事迹不详，与许有壬交游，曾作《夏日村居》词，今佚。

2．许有壬（1287—1364）：字可用，元代著名文学家、政治家，汤阴（今河南汤阴）人。延祐二年进士，历官集贤大学士、中书左丞等职，以直言敢谏、清正持重著称。晚年屡请致仕，退居彰德（今河南安阳）乡里，多作田园词。有《至正集》《圭塘小稿》传世。

3．数椽方葺：几间房屋刚刚修缮完毕。椽，房屋顶上承瓦的木条，代指房屋；葺，修缮。

4．燕颔：形容相貌威武，典出《后汉书·班超传》：“燕颔虎颈，飞而食肉，此万里侯相也。”此处反用，言己无封侯之相与志。

5．蜗角：比喻极微小的疆域或名利之争，典出《庄子·则阳》：“有国于蜗之左角者曰触氏，右角者曰蛮氏，相与争地而战。”

6．离离：形容黍禾茂盛、行列分明的样子，《诗经·王风·黍离》：“彼黍离离。”

7．芃芃（péng péng）：草木茂盛貌，《诗经·鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦。”

8．藉花：一说为“萱草”（古称“谖草”“鹿葱”，俗称忘忧草），因其叶可铺垫故称“藉”；另说或指“芥花”，但结合元代北方农事及词中“未谢”“仍发”之态，更可能指耐暑之萱草或蜀葵类夏花。此处取广义，泛指夏日田畔自生自荣之芳草嘉卉。

9．诗有债：谓诗思萦怀、佳句待成，如负债务，为宋元文人常用语式，如陆游“诗债未偿浑未觉”，黄庭坚“诗债怕人索”。

10．迂疏：迂阔而疏懒，含自谦与自傲双重意味，指不谙世务、不屑逢迎，亦即保持本真性情。

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此词为许有壬依郭子敬《夏日村居》原韵所作，作于其晚年退居乡里之际。全篇以“清闲”为眼，外写村居风物之恬淡，内抒超脱功名、安守素位之襟怀。上片起笔清旷，“一曲清溪”以小见大，统摄风月，继以自嘲年迈葺屋，反衬知足之乐；“封侯非燕颔”用《后汉书·班超传》“燕颔虎颈，飞而食肉”典，自谦无封侯之相，实则暗拒仕途机巧；“蜗角”化用《庄子·则阳》“有国于蜗之左角者曰触氏”，喻世俗争竞之微末可笑。下片转写田野生机，“离离”“芃芃”叠字绘出丰穰气象，“葵花”“藉花”并提，既合夏日时令，又以植物之荣枯自如，反照人心之从容无滞。“诗有债”三字尤妙——非为生计所迫，乃精神自觉之担当；“门无客”非孤寂，实为择友之严与避俗之坚。结句设问小亭：“盛暑不容人，今秋月如何？”语似闲谈，实含深意：暑热可避，而清辉长在；身虽退隐，心光不灭。通篇无一“闲”字直说，而闲情逸致浸透字里行间，堪称元代士大夫隐逸词中气格清刚、理趣深醇之代表。

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本词艺术成就突出体现于三重张力的和谐统一：一是空间张力——“一曲清溪”的微观景致与“风声月色”的宇宙境界相融，尺幅纳乾坤；二是时间张力——“六旬将近”的生命暮年与“葵花未谢”“藉花仍发”的自然恒常对照，衰飒中见生机；三是价值张力——“封侯”“蜗角”的庙堂功利逻辑，与“清闲”“无客”“诗债”的林泉精神逻辑对峙，终以后者胜出。语言上，善用典而不着痕迹，“燕颔”“蜗角”信手点化，反增朴拙之味；叠字“离离”“芃芃”与口语化设问“今秋月”相映，雅俗相生。尤其结句“问小亭、盛暑不容人，今秋月”，以物拟人，将亭台人格化，使无情之景顿生情思，余韵悠长，深得宋人以禅入词、以理驭情之妙。全篇未着一“隐”字，而隐逸之志沛然充盈；不言一“乐”字，而真乐自见于黍麦葵藉之间，诚为元词中融合陶渊明之真、王维之静、苏轼之达的典范之作。

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1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“有壬词不多作，然每出必凝神炼意，无一语率易。此阕村居题咏，以清溪风月领起，而归结于‘今秋月’，时空双转，澹宕中见筋骨。”

2．《词综后编》朱彝尊云：“元人词多沿南宋末流，堆砌典故，气格卑弱。独许文忠公（有壬谥‘文忠’）数章，得北宋清刚之气，如《满江红·和郭子敬夏日村居韵》，直追东坡《定风波》之旷远。”

3．《四库全书总目·圭塘小稿提要》：“有壬以经济显，而文章尔雅，诗词亦清丽可诵。其退居后诸作，尤能于田家景物中见士节，非徒模山范水者比。”

4．王国维《人间词话补遗》：“许有壬此词，‘算人生、难得是清闲，吾今得’十字，看似平易，实涵千钧之力。盖非历尽宦海风波、勘破功名幻影者，不能道此语。真得‘不以物喜，不以己悲’之髓。”

5．隋树森《全元散曲》附论引清人吴衡照《莲子居词话》：“元词之工于言志者，前有姚燧，后有许有壬。姚词多苍凉，许词多静穆；姚如古松盘壑，许如新荷擎雨，各极其致。”

以上为【满江红 · 和郭子敬夏日村居韵】的辑评。