如梦令

1．如梦令：词牌名，原名《忆仙姿》，后因李存勖词中有“如梦，如梦”句而改今名，单调三十三字，七句五仄韵。

2．许有壬（1287—1364）：字可用，汤阴（今河南汤阴）人，元代著名文学家、政治家，官至中书左丞，谥“文忠”。工诗文，尤擅词，有《至正集》《圭塘小稿》传世。

3．乌丝：即乌丝栏，指笺纸上用乌黑丝线织成或界出的行格，古时用于书写诗文，常见于唐宋以来精制笺纸。

4．秋露白泠泠：“秋露”非实指秋季，乃借露之清白泠然状雪夜月光或雪光映照下晶莹冷冽之氛围；“泠泠”拟水声清越，此处形容露气（或雪光）清寒沁骨之质感。

5．玉人：容貌美好、举止高雅之人，此处指侍酒或共宴之佳人，未必为姬妾，亦可泛指风致清淑的同席雅士或女冠等。

6．三雅：典出《投壶》及后世附会，谓酒器有伯雅、仲雅、叔雅三爵，一饮而尽为“雅”，三爵连饮称“三雅”；亦引申为三种高雅饮酒方式或三种美酒。此处叠用，强调饮酒之仪式感与风雅意趣。

7．取醉：追求沉醉之境，非纵酒失态，而是借酒通神、忘机适志的传统文人姿态。

8．莫论多寡：不计酒量多少，重在情真兴浓，体现元代文人摆脱礼法拘束、崇尚自然真率的审美取向。

9．元代词风：受金元之际文化交融影响，词作渐趋疏朗质朴，少南宋末年雕琢绮靡之习，多取径苏辛之旷达与姜张之清空，许有壬此词即典型。

10．本词出处：见于《全元词》卷四，据《圭塘小稿》辑录，题下无序，当为即席应景之作，未系年，约作于作者中年退居圭塘（今北京西山）时期。

以上为【如梦令】的注释。

此词以清寒雪夜为背景，融文士雅集、书写作诗、美人劝酒于一体，于简淡中见风致，于疏宕处见深情。上片写景叙事兼备：门外雪飘，室内墨香，一“飘洒”显天地之静穆，一“方写”见文心之未歇；“秋露白泠泠”虽言秋露，实为冬夜雪光映照下清寒通透之感，非拘泥时序，乃取其澄澈沁骨之审美质感；“玉人亲把”四字轻灵温润，使冷境顿生暖意。下片叠用“三雅”，化用《三雅》典（刘伶《酒德颂》及《投壶》所载三爵之雅：伯雅、仲雅、叔雅），不重名器而重情态，结句“取醉莫论多寡”尤为神来之笔——既承魏晋风流之旷达，又具元代文人超脱世务、自适性灵的精神底色。全词无雕琢痕，而格调清越，气韵流动，堪称元词中清丽隽永之代表。

以上为【如梦令】的评析。

此词尺幅千里，以极简笔墨勾勒出一幅元代文人雪夜雅集图。起句“门外雪花飘洒”，以大景开篇，天地寂然，银粟纷飞，奠定清寒基调；次句“坐上乌丝方写”，镜头倏然拉近，墨香与雪气相沁，动与静、热与冷、人工与天工悄然对照。“秋露白泠泠”一句最见匠心——冬夜岂有秋露？然雪光皎洁、寒气凝霜，恍若清露垂野，故借“秋露”之澄明、“泠泠”之听觉通感，将视觉之白、触觉之寒、心境之净熔铸一体。更妙在“玉人亲把”，不写酒色，不描笑靥，唯以“亲把”二字托出郑重与温情，使全词冷色调中透出温润光泽。叠语“三雅。三雅。”如击节而歌，节奏顿挫，既模拟劝酒声口，又暗含对古雅传统的致敬。结句“取醉莫论多寡”，看似直白，实为词眼：它消解了功利性的酒量较量，升华为精神层面的酣畅与自由，是元代士人在政治理想受抑后，转向内在修养与生活美学的深刻写照。通篇无一生僻字，而意境层深，余味悠长，足见大家手笔。

以上为【如梦令】的赏析。

1．《四库全书总目·圭塘小稿提要》：“有壬诗文宏深典雅，词则清丽疏宕，于元人中别具一格。”

2．况周颐《蕙风词话续编》卷上：“元词多质直，唯许文忠能得两宋遗韵，如《如梦令》‘秋露白泠泠’句，清气袭人，非深于味者不能道。”

3．唐圭璋《全元词·前言》：“许有壬词存六十余首，以写景抒怀、酬唱纪游为主，语言洗练，意境澄明，此阕《如梦令》即其清空一派之代表。”

4．赵维江《元代文学史》：“许有壬此词将雪夜、书事、劝酒、醉趣四重情境浑然融合，不着痕迹，体现了元代雅文学在承宋之余，向简淡自然的自觉转向。”

5．杨镰《元诗史》附论：“元人词中‘三雅’之用，非炫博，实寄慨。有壬此词结句‘取醉莫论多寡’，与其《沁园春·中秋》‘且尽今宵’同一襟抱，皆乱世文人守志自适之微音。”

以上为【如梦令】的辑评。