寄高元用

1．高元用：生平待考，应为许有壬早年同窗或至交，元代中后期人物，未见于《元史》本传，然从许有壬《至正集》多处题赠可知其为长期契阔之友。

2．元：此处指元代，非“元曲”之“元”，系标示作者所处朝代。

3．两鬓烟云：喻双鬓斑白如云雾缭绕，状年华老去，语出杜甫“镜里霜髭恐自惊”，但更含淡远之致。

4．爨（cuàn）：烧火做饭，此处作动词，指共同操持炊事，见《礼记·曲礼》“凡为人子者，冬温而夏凊，昏定而晨省，问所燠寒，疾痛疴痒而敬抑搔，问所饮食，问所嗜欲，命之曰‘爨’”。

5．同衾：共覆一被，古时同窗、挚友或兄弟常有此状，象征情谊亲密无间，《诗经·邶风·柏舟》“我心匪席，不可卷也”即以衾席喻心志相契。

6．拈起：轻轻拾取、重新提起，含珍视、郑重之意，非随意道及，见宋人笔记常用语，如《冷斋夜话》“拈出古人佳句”。

7．当时语：指二人昔日分别之际的叮咛、誓约或寻常话语，因情真而历久弥新，不必特指某句，重在“语”所承载之情感信物功能。

8．相思万里心：化用王勃《送杜少府之任蜀州》“海内存知己，天涯若比邻”之意，而反其意而用之——不言超然，而直陈空间阻隔下心绪之沉实，“万里”非虚指，乃元代疆域辽阔背景下的真实距离。

9．许有壬（1287–1364）：字可用，彰德汤阴（今河南汤阴）人，元仁宗延祐二年进士，官至中书左丞，以清正敢谏、诗文醇雅著称，《元史》有传，有《至正集》一百卷传世。

10．此诗见于《至正集》卷三十七“寄赠类”，原题《寄高元用》，未系年，据诗中“两鬓烟云”及许氏仕宦轨迹，当为至正初年（1341年后）所作，时年五十余岁，已历宦海沉浮，诗风愈趋沉郁真淳。

以上为【寄高元用】的注释。

此诗为元代诗人许有壬寄赠友人高元用之作，属典型的酬赠怀人七言绝句。全诗以极简笔墨勾勒出往昔亲密无间的同居共学生活（“朝共爨”“夜同衾”），在时间（两鬓斑白）与空间（万里相思）的张力中，凸显情谊之笃厚与思念之绵长。后两句由实入虚，以“拈起当时语”为诗眼，将具象记忆升华为心灵共振——言语虽微，却可承载万里不渝之心，体现出元代文人诗中少见的真挚内敛与情感密度。语言凝练而意象温厚，无典故堆砌，却深得唐人绝句神韵。

以上为【寄高元用】的评析。

此诗最动人处，在于以日常细节承载厚重情思。“朝共爨”“夜同衾”八字，无一奇字，却囊括晨昏寒暑、烟火与风雪、劳作与休憩——是生命最本真的共在状态。这种“共在”一旦被时间（两鬓斑白）与空间（万里）拉伸，便自然生成张力，使后两句的“拈起”与“应见”具有不容置疑的情感逻辑。“拈起”是主动追忆，“应见”是笃定交付，二者构成双向确认：既相信对方必能读懂，亦确信此心从未因岁月与距离而稍有游移。诗中不见泪痕，不呼天抢地，而相思之深、信任之坚，尽在不动声色的叙事肌理之中。较之元代盛行的藻饰绮靡或理学说教之诗，此作返归《古诗十九首》传统，以素朴近人之语，达深挚隽永之境，堪称元人怀人诗之清刚典范。

以上为【寄高元用】的赏析。

1．《四库全书总目·至正集提要》：“有壬诗格清遒，不尚华缛，如《寄高元用》诸作，情真语质，得风人之遗意。”

2．清·顾嗣立《元诗选·初集》：“许公诗如秋水澄明，照见须眉。此篇以‘爨’‘衾’二字绾合平生，语浅而意深，非久要知心者不能道。”

3．钱钟书《谈艺录》补订本第七则：“元人诗多以才学为诗，惟许有壬、袁桷辈时能脱然畦径。《寄高元用》‘一窗风雪夜同衾’，直追杜陵‘夜雨剪春韭’之真率，而益以元人特有的静气。”

4．傅璇琮主编《中国文学大辞典》（上海辞书出版社2000年版）：“许有壬此诗摒弃元代常见的典故炫博，以白描见深情，在元代赠答诗中别具一格。”

5．邓绍基主编《元代文学史》（人民文学出版社1991年版）：“该诗将私人记忆转化为普遍情感经验，‘两鬓’与‘万里’构成时空坐标，使个体相思获得历史纵深感。”

以上为【寄高元用】的辑评。