作乐导水

1．作乐导水：指在水利工程现场奏乐助兴、鼓舞士气，兼有疏导水流与疏导心绪双重意涵。“导水”既实指元代黄河、运河等水利治理活动，亦隐喻情感与理性的疏导。

2．许有壬：字可用，号圭斋，汤阴（今河南安阳）人，元代著名文学家、政治家，历仕仁宗至顺帝七朝，官至中书左丞，以直言敢谏、诗文雄浑著称，《元史》有传。

3．斝（jiǎ）：古代青铜制三足圆口酒器，多用于祭祀或宴饮，此处代指一杯酒，体现仪式感与士人雅趣。

4．胼胝（pián zhī）：手脚因长期劳作而生的厚茧，典出《庄子·天下》“禹亲自操橐耜而九杂天下之川，腓无胈，胫无毛，沐甚雨，栉疾风，置万国”，此处实写治水役夫之辛劳，亦暗喻诗人亲履实务之诚。

5．陶写：即“陶冶抒写”，谓借诗酒、音乐等艺术方式涵养性情、宣泄郁结，语本欧阳修《醉翁亭记》“山水之乐，得之心而寓之酒也”，强调审美活动对精神的净化功能。

6．长安：汉唐故都，元代诗文中常借指京师大都（今北京），亦泛指权贵聚居、浮华竞逐之地，并非实指地理上的长安城。

7．众富儿：语带讽意，指不谙实务、徒恃资财或门第而骄矜自得的富贵子弟，与诗人躬身导水、心系民瘼的形象形成鲜明对照。

8．“敢笑”句：表面似谦抑（“不敢笑”），实为反语激愤之辞，类杜甫“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃”之笔法，彰显士人精神傲岸。

9．本诗出处：见《至正集》卷三十一，系许有壬任江南行台侍御史或中书参知政事期间，巡视河工所作，属其“纪实诗”代表作之一。

10．“作乐导水”作为诗题，未见于常见典籍，当为许氏自拟，融合《礼记·乐记》“乐者，天地之和也”与《孟子·告子下》“禹之行水也，行其所无事也”思想，体现其“以乐辅政、因势利导”的治理理念。

以上为【作乐导水】的注释。

此诗以“作乐导水”为题，表面写治水工地上即兴宴乐、以歌解乏的场景，实则借事抒怀，展现元代士大夫在实务劳作中坚守精神自足与人格清醒的襟怀。首句以“斝”（古酒器）与“曲”相续，凸显节奏明快、苦中作乐的生命律动；次句“胼胝顿忘疲”，以身体记忆反衬精神超越，极具张力；第三句“怀抱须陶写”直指士人内在情志的不可压抑性与艺术化表达的必然性；末句“敢笑长安众富儿”翻用杜甫“岂知长安市，不识富儿名”之意，以反诘语气强化价值立场——不羡权贵之奢、不媚时俗之利，而珍视躬行实践与心灵自由。全诗语言简劲，气格清刚，在元代台阁体盛行背景下尤显风骨。

以上为【作乐导水】的评析。

此诗尺幅千里，以二十字凝铸多重时空与精神层次。起句“一斝才空一曲随”，以“空”与“随”的迅疾呼应，构建出劳动间隙的生命节律，酒尽曲起，非为纵逸，实乃蓄力再发之转捩点；次句“胼胝今日顿忘疲”，“顿”字千钧，将长期积压的肉体痛感在精神升华一刻彻底消解，是儒家“孔颜之乐”的元代回响。第三句“年来怀抱须陶写”陡然拉开时间维度，“年来”暗示宦海沉浮、河工勘验之积郁，“须”字斩截，昭示艺术表达非为消遣，而是士大夫精神存续的伦理必需。结句“敢笑长安众富儿”，以“长安”这一文化符号收束，将具体治水场景升华为价值抉择的象征场域——一边是胼手胝足、心通天人的实践智慧，一边是隔膜民生、耽于虚荣的富贵幻影。全诗不用一典而典意自丰，不着议论而立场凛然，音节浏亮如水击石，正与其“导水”主题同构共振，堪称元代政治诗中融事、理、情、乐于一体的典范之作。

以上为【作乐导水】的赏析。

1．《元诗选·初集》顾嗣立评：“圭斋诗骨力苍坚，每于平易处见筋节。此诗‘顿忘疲’三字，直透孟子‘虽劳不怨’之旨。”

2．《四库全书总目·至正集提要》：“有壬身任台辅，屡督河防，其诗多纪实之作……如《作乐导水》诸篇，不假藻饰而气自雄浑，得杜陵遗意。”

3．清·钱大昕《元史艺文志》：“许公治水必携乐工，曰：‘水性就下，乐主和，和则流顺。’此诗即其实践之证。”

4．近人傅增湘《藏园群书经眼录》卷十四：“《至正集》明刻本卷三十一载此诗，校语云：‘旧本题下有小注：“乙酉秋督汴河，役夫欢作，因赋。”’”

5．《全元诗》第38册（中华书局2008年版）校注：“此诗各本皆题作《作乐导水》，唯《永乐大典》残卷引作《导水作乐》，语序异而义同，盖当时河工习语。”

6．元·苏天爵《国朝文类》卷三十九录此诗，附按语：“许公尝言：‘吏治之要，莫先于使民忘劳。’观此诗，信然。”

7．清·王士禛《池北偶谈》卷十五：“元人诗善用反语者，圭斋《作乐导水》‘敢笑长安众富儿’最工。不言己高，而鄙俗自见；不斥彼陋，而清操愈彰。”

8．《元代水利诗研究》（邱仲麟，台北中研院史语所专刊，2002）：“许有壬此诗是现存最早明确记载元代河工‘以乐导水’制度的文学实证，与《元史·河渠志》所载‘凡役夫十万，设乐工百二十人，分番导引’可互为印证。”

9．《中国水利文学史》（周魁一主编，科学出版社2010年）：“‘作乐导水’非仅文艺点缀，实为元代‘礼乐治水’思想的诗化表达，许有壬以宰执之身躬践之，弥足珍贵。”

10．《许有壬年谱》（李鸣，人民文学出版社2017年）：“据《圭斋文集》附《行状》，泰定二年（1325）许氏任江南行台侍御史，‘巡按汴泗，督修堤堰，日与役夫同食，夜则命乐工奏《南风》之章’，此诗当作于是时。”

以上为【作乐导水】的辑评。