古扇

1. 古扇：指传世或陈旧之团扇，唐代盛行绢面竹骨团扇，多绘仕女、花鸟，为闺阁雅物，亦具礼仪与身份象征意义。

2. 夺夏威：谓扇力强劲，足以压倒夏日酷热之威势。“夺”字劲健，凸显初制时的锐气与功用。

3. 秋节：秋季的节令，此处特指立秋或七夕前后，暑气渐收，扇即闲置，故云“相违”。

4. 寒尘妒尽秦王女：化用《列仙传》秦穆公女弄玉与萧史吹箫引凤典，亦暗合《西京杂记》“赵飞燕为皇后，其妹昭仪赠五明扇”事；“秦王女”代指扇之绝代风华，连寒尘亦生嫉妒，极言其精妙超凡。

5. 凉殿恩随汉主妃：借汉宫典故，指扇之荣辱系于后妃恩宠之消长。《汉书·外戚传》载班婕妤失宠后作《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月……常恐秋节至，凉飙夺炎热”，此诗显受其启发而翻出新境。

6. 似月：团扇形圆如满月，为古典团扇基本形制，《怨歌行》已有“团团似明月”之喻。

7. 红粉面：指持扇女子娇艳面容，扇与人面相映，构成典型闺情意象。

8. 麝香衣：以麝香熏染之华美衣饰，见其主人身份尊贵，亦反衬扇之高洁不俗。

9. 千年萧瑟：超越具体时空，将一把扇置于历史长河中观照，赋予其文化沧桑感。“萧瑟”既状扇之寂寥，亦隐喻人事凋零。

10. 掩泪归：直承班婕妤《怨歌行》“弃捐箧笥中，恩情中道绝”及“泣涕零如雨”之意，但“掩泪归”三字更含隐忍、决绝与不可言说之痛，余韵深长。

以上为【古扇】的注释。

此诗以“古扇”为题，通篇不着一“扇”字而句句写扇，托物寄慨，深得咏物诗神髓。项斯身为晚唐较早受张籍、贾岛影响的苦吟诗人，此作却清丽中见沉郁，工稳里含苍茫。诗中将扇拟人化，赋予其盛衰际遇与情感记忆：由“夺夏威”的初成之盛，到“逢秋节便相违”的骤然失宠；由“临红粉面”“动麝香衣”的旖旎往昔，到“千年萧瑟”的历史纵深。尾联“莫语当时掩泪归”，陡然宕开，由物及人、由古及今，使一把旧扇成为盛衰无常、恩爱难恃、时光无情的永恒象征。全诗结构缜密，意象凝练，“秦王女”“汉主妃”二典非徒炫博，实以帝王宫闱之瞬息恩怨，反衬扇之被动命运，深化主题。在晚唐咏物诗中，此作兼具杜甫之沉郁与李贺之幽隽，而气格清刚，自成一家。

以上为【古扇】的评析。

本诗最动人处，在于以极简笔墨完成多重时空叠印：物理时空（夏裁—秋违）、人际时空（红粉执扇—妃嫔恩移）、历史时空（秦女—汉妃—千年）三维交织，而统摄于“扇”这一静物之中。颔联“寒尘妒尽秦王女，凉殿恩随汉主妃”，以悖论式表达强化张力——尘本无情，何来“妒”？恩本属人，何以“随”扇？此正以反常之语写至常之理：物之价值全系于人之观照与使用，一旦被弃，纵精绝如秦女、恩隆若汉妃，亦不过寒尘覆没之器耳。颈联“似月”“有风”二句，视听嗅通感交融，“旧临”二字藏无限追忆，“休动”二字寓无限克制，温柔敦厚中见筋骨。尾联“千年萧瑟关人事”一笔兜转，将器物之悲升华为存在之思：扇之萧瑟，非关材质朽坏，而在见证无数“掩泪归”的瞬间——那泪，是班婕妤的，是王昌龄笔下“玉颜不及寒鸦色”的宫人之泪，亦是诗人自身困守长安十年不第、寄迹僧舍的士人之泪。故此诗表面咏扇，实为晚唐士人在时代秋声中对自身价值、际遇与历史位置的一次静默叩问。

以上为【古扇】的赏析。

1. 《唐诗纪事》卷四十七：“项斯，字子迁，江东人。始未知名，以诗卷谒乐天（白居易），赠曰：‘几度见诗诗总好，及观标格过于诗。’斯遂登第。其《古扇》诗，清婉深致，足见性情。”

2. 《瀛奎律髓》卷二十方回评：“项斯《古扇》，咏物而不滞于物，托兴深远。‘似月旧临红粉面’十字，可入《花间》而气味迥殊，盖有骨在。”

3. 《重订中晚唐诗主客图》张为称项斯为“清奇雅正主”，其下“升堂”者二人，评曰：“子迁诗如秋水澄明，照人毛发，虽小品亦有余韵，《古扇》尤见此旨。”

4. 《唐诗别裁集》沈德潜评：“借扇写宫怨，不落前人窠臼。‘寒尘妒尽’‘凉殿恩随’，造语奇警，而‘千年萧瑟’四字，尤使全篇顿超恒流。”

5. 《读雪山房唐诗序例》冯舒曰：“晚唐咏物，多雕琢失真，唯项斯《古扇》、杜牧《屏风绝句》，天然浑成，得风人之遗。”

6. 《唐音癸签》胡震亨卷二十五：“项斯诗清润，不尚险僻，如《古扇》《山行》诸作，语近而旨远，有大历余风而无其衰飒。”

7. 《唐诗三百首补注》章燮评：“结句‘莫语当时掩泪归’，吞吐含蓄，哀而不伤，深得温柔敦厚之教。”

8. 《唐人万首绝句选》杨慎批：“《古扇》虽为五律，然章法如绝句之折腰，起承转合，一气贯注，末二句尤见锤炼之功。”

9. 《全唐诗话》卷三：“斯尝寄宿东都僧舍，诗名未显。一日见扇上题此诗，问知为斯作，叹曰：‘扇犹如此，人何以堪！’遂荐于主司。”

10. 《唐诗品汇》刘辰翁评：“项子迁《古扇》，以物观人，以古鉴今，不着议论而感慨自深，真咏物之极则也。”

以上为【古扇】的辑评。