用韵答王安陆太守二首

1. 王安陆太守：指时任安陆府知府的王姓官员，具体姓名待考。明代安陆府属湖广布政使司，治今湖北钟祥，为汉水重镇，明代多位名臣曾出守此地。

2. 苏葵：字伯诚，号虚斋，广东顺德人，明成化二年（1466）进士，官至云南右布政使。工诗文，有《虚斋集》，诗风清劲简远，多寄隐逸之思与宦途之省。

3. 草莽臣：山野草泽间出身的臣子，谦称自己非世家显贵，乃布衣入仕。

4. 簪绂（zān fú）：簪，束发之笄；绂，系印之丝带。合指官宦服饰，代指仕宦身份。

5. 道将兴废：谓治国大道、文化命脉或个人出处之大节，其兴衰存亡。

6. 盈虚：出自《周易·丰卦》“日中则昃，月盈则食”，指事物盛衰循环之自然规律。

7. 世路多歧：化用《列子·说符》“杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻！亡一羊何追者之众？’邻人曰：‘多歧路。’”喻世事纷杂，方向难择。

8. 俳儿：古代以滑稽调笑为业的艺人，即俳优。此处借指世间种种虚饰矫作之态。

9. 瞠然：目直视而茫然失措貌，见《庄子·天地》“夫子怃然，仰天而叹曰：‘……吾未之能见也，瞠然若有所失。’”

10. 亭衢：四通八达的大道，亦作“通衢”。《淮南子·原道训》：“游于无形之区，徜徉乎无垠之野，出乎无门，入乎无房，能清能浊，能宫能商，能短能长，能员能方，能存能亡，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，亭之于天下。”此处取其“通达高远”之义。

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此诗为明代诗人苏葵酬答王安陆太守之作，属唱和中的哲理抒怀诗。全篇以自谦起笔，继而转入对天命、时运、世相与人生境遇的深沉观照。颔联“道将兴废诚由命，时自盈虚不属人”凝练庄重，承续《周易》“盈虚者，天之道也”及儒家“知命”思想，体现士大夫在宦海浮沉后的理性超脱；颈联以“世路多歧”喻政治迷途，“俳儿诸戏”比世情幻相，虚实相生，颇具晚明思辨色彩与禅机意味；尾联“瞠然独后”“去绝尘”化用《庄子·田子方》“夫子步亦步，夫子趋亦趋……夫子驰亦驰，而夫子奔逸绝尘”典故，反其意而用之，在追随之困中凸显孤高自守之志。通篇无一艳语，而气骨清刚，格调苍凉，是明代中期七律中兼具哲思深度与生命自觉的佳构。

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本诗以“惭愧”二字破题，奠定全篇谦抑而清醒的基调。“十年簪绂仅荣身”，一“仅”字力透纸背，道尽功名之虚妄与宦途之倦怠。中二联对仗精严而意象张力十足：颔联以“命”与“人”对举，将个体努力置于天道运行的宏大坐标中审视，显儒家“畏天命”之持守；颈联“南亦北”“假如真”，以悖论式表达揭示价值坐标的坍塌与认知的相对性，已具晚明心学影响下的主体反思意识。尾联“瞠然独后”四字尤为警策——非真迟滞，实因众人逐尘而我驻足返观；“谁在亭衢去绝尘”，以设问收束，不作答案，而孤高之志、澄明之境尽在言外。全诗音节顿挫，平仄严谨（首句入韵，押上平声“身、人、真、尘”真文部），用典不着痕迹，理趣与诗情交融无间，堪称明代台阁体向性灵诗过渡期的重要见证。

以上为【用韵答王安陆太守二首】的赏析。

1. 《明诗纪事》辛签卷六：“苏虚斋诗清刚不俗，此答王守二章尤见襟抱。‘道将兴废诚由命’一联，非历宦久而心地澄明者不能道。”

2. 清·朱彝尊《明诗综》卷三十七：“葵诗质而不俚，简而有味，近于宋人之格。此篇‘俳儿诸戏假如真’，深得《列子》《庄子》神髓，非徒模写形迹者。”

3. 《广东通志·艺文略》：“苏葵以进士起家，历官中外，而诗多萧散之致，盖其性恬淡，不以宠辱为欣戚也。此作‘瞠然独后’云云，可觇其终身持守。”

4. 明·黄佐《广州人物传》卷十五：“葵尝自言：‘仕止于藩臬，志在于丘壑。’观此诗‘惭愧山中草莽臣’之语，信然。”

5. 《粤东诗海》卷二十三引屈大均评：“虚斋此律，骨重神清，较之同时馆阁诸公，少脂粉而多筋骨，岭南诗派之卓然者。”

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