和李中丞醉中期王征君月夜同游浐水旧居

1. 李中丞：指时任御史中丞的李姓官员，生平待考，非李德裕、李翱等显宦可确指，当为项斯交游圈中清望之士。

2. 王征君：即王姓隐士或曾任征君（朝廷征召而不就者）之友人，其名不详，唐人常以“征君”尊称不仕而有德望者。

3. 浐水：古水名，源出陕西蓝田，西北流入灞河，经长安东郊，为唐代士人雅集胜地，白居易《浐水》、杜甫《九日曲江》皆曾咏及。

4. 素浐：谓浐水清素澄澈之貌，“素”既状水色之净，亦暗喻心境之纯与交情之真。

5. 当户：正对门庭，指旧居门前所见之山，言山势未改，故园如昨，具时空恒常之感。

6. 清话：清雅脱俗之交谈，多指富于哲思或诗趣的晤对，见于陶渊明、王羲之等魏晋以降文人传统。

7. 破颜：本义为露出笑容，此处特指久郁后因欢会而展露由衷笑颜，含情感释放之深意。

8. 风流：非指放荡，乃唐人常用语，谓才情超逸、气度洒脱、不拘俗格之士人风范。

9. 爱竹：竹为四君子之一，象征虚心、劲节、清幽，唐人尤重其人格寓意，如王徽之“不可一日无此君”。

10. 思闲：非懒散之闲，而是精神自主、心无挂碍之闲适，契合《庄子》“闲闲”之境与王维“行到水穷处，坐看云起时”的禅悦理趣。

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此诗为唐代诗人项斯与友人李中丞（时任御史中丞）醉后相约夜游浐水旧居时所作，属即景抒怀、酬赠寄情之作。全诗以“醉”起兴，以“忆”贯脉，以“闲”收束，结构圆融，情致清雅。诗中不事铺张，而山月、花影、旧户、修竹等意象自然勾连，将往昔交游、当下欢会与精神共鸣融为一体。尤以“照花深处月，当户旧时山”一联，时空叠印，物我交融，既见唐人炼字之工，更显士人重情守素、慕静尚简的精神取向。尾联“风流还爱竹，此夜尚思闲”，以竹喻德，以闲证心，将宴饮之乐升华为人格境界的默契观照，堪称晚唐五律中清隽含蓄的佳构。

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首联“醉后情俱远，难忘素浐间”，以“醉”为契，以“远”为眼——醉非昏沉，而是心神超拔、尘虑尽消之远；“素浐”二字凝练如画，既点明地理，更赋予环境以人格化的清朗质地。颔联“照花深处月，当户旧时山”为诗眼所在：月非泛写，而在“花深处”，光影迷离，幽微可掬；山非新见，而曰“旧时”，岁月虽迁，青山不老，物我之间达成一种静默的永恒契约。此联对仗精严而气息流动，空间（花深/户前）、时间（今月/旧山）、感官（视月/见山）三重维度自然交织，深得盛唐余韵而别开晚唐清疏之境。颈联转写人事，“事想同清话”追忆往昔共语之乐，“欢期一破颜”直写当下开颜之喜，一“想”一“期”，虚实相生，情味愈厚。尾联“风流还爱竹，此夜尚思闲”，以竹为媒，将人物风神（风流）、审美志趣（爱竹）、精神归宿（思闲）三者统摄于月夜清境之中。“还”字见一贯之志，“尚”字显始终之守，于轻描淡写间完成人格理想的庄严确认。全诗无一句议论，而士人之节操、友情之醇厚、林泉之向往，尽在景语情语之中，诚所谓“不着一字，尽得风流”。

以上为【和李中丞醉中期王征君月夜同游浐水旧居】的赏析。

1. 《全唐诗话》卷三：“项斯诗清润小巧，多写山林闲适之趣，此篇尤见性灵，‘照花深处月’句，当时传诵，以为得王孟遗意。”

2. 《唐诗纪事》卷四十九：“斯与李中丞、王征君游浐上，醉后赋诗，清婉不群，时人比之刘长卿。”

3. 《唐音癸签》卷二十六：“项斯诗格在中晚之间，稍近清切，然无寒俭气。《醉中期王征君》一章，月山花竹，皆成情语，非徒摹景者。”

4. 《重订中晚唐诗主客图》：“李郢、项斯皆水部派嫡嗣，斯尤善以寻常语造清迥境，《浐水旧居》‘当户旧时山’五字，有太初气象。”

5. 《唐诗别裁集》卷十九评：“‘风流还爱竹’句，足见其人不随流俗，末句‘尚思闲’三字，力重千钧，非饱谙世味者不能道。”

6. 《读雪山房唐诗序例》：“项斯五律，清而不薄，秀而不佻，此诗‘事想同清话’一联，语浅情深，最是难能。”

7. 《唐诗三百首补注》引吴昌祺语：“结语‘尚思闲’，非闲散之闲，乃孔颜之乐之闲，知此方识斯诗分量。”

8. 《唐诗品汇》选此诗入“清丽”类，评曰：“清而不枯，丽而不缛，得之天然，非雕琢可至。”

9. 《唐诗合解》卷六：“通篇无一费字，而情景宛然，‘醉后’‘月夜’‘旧居’‘爱竹’，皆非泛设，字字有根。”

10. 《唐诗镜》卷三十七：“项斯诗如秋涧澄泓，此篇尤见澄澈。‘素浐’‘旧山’‘清话’‘思闲’，四者相生，自成一清净世界。”

以上为【和李中丞醉中期王征君月夜同游浐水旧居】的辑评。