怀仙二首其一
翻译文
昆仑山上有九层高台，台顶宫城巍峨峻峭。
西王母手持九州地图，自西方东来，献给虞舜。
虞舜在宫中完成祭天礼成之后，乘仙风回返天界，行途顺畅。
十二重楼之上，仙人列立，笙箫歌声沸腾升腾，直贯云天，引动仙乐。
我徘徊于日出之地扶桑路畔，白日悠悠，却平添生离死别的怅恨。
青鸟使者再也不曾飞来，麻姑也断绝了书信往来。
方知那浩渺东海之水，表面看似清浅，实则深不可测——又有谁能真正探问其究竟？
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注释
1．昆仑九层台：传说中昆仑山为西王母所居，有九层增城，见《淮南子·地形训》：“昆仑之丘，或上倍之，是谓凉风之山，登之而不死；或上倍之，是谓悬圃，登之乃灵；或上倍之，是谓太帝之居。”
2．西母：即西王母，古代神话中西方女神，主灾祥、长生，汉以后渐为道教尊神，《山海经》称其“其状如人，豹尾虎齿而善啸”。
3．地图：指象征天下疆域与天命所归的“山海图”或“九州图”，《穆天子传》载西王母“执玄圭白璧以见天子”，后世诗文常以“持图献圣”喻天命归附。
4．虞舜：上古圣王，禅位于禹，此处借指德配天地、可通神明的理想君主，亦暗含诗人对盛世与天人感应的追怀。
5．十二楼：道家谓仙人所居有十二玉楼，见《史记·封禅书》“方士言：黄帝时为五城十二楼，以候神人于执期”，后泛指仙境宫阙。
6．扶桑：神话中太阳升起之处的大树，位于东海，见《淮南子·天文训》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑。”
7．青鸟：西王母信使，见《汉武故事》：“青鸟西去，为取食还，遂失其处。”后世以青鸟代指信使。
8．麻姑：女仙名，见葛洪《神仙传》，曾言“已见东海三为桑田”，以长寿见证世事变迁；“断书信”谓仙凡隔绝，音问不通。
9．东海水：典出《列子·汤问》：“渤海之东不知几亿万里……其中有五山焉……而五山之根无所连箸，常随潮波上下往还……帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鳌十五举首而戴之……而龙伯之国有大人……一钓而连六鳌……于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海。”又《神仙传》载麻姑语：“接待以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？”故“东海清浅”本指沧海桑田之变，此处反用其意，强调其不可测度。
10．清浅谁能问：化用《列子》典而翻出新境——非言其浅，正因其深广难量、变化莫测，故“清浅”反成玄机，“谁能问”凸显人类认知之根本局限，具存在主义式哲思色彩。
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评析
此诗为鲍溶《怀仙二首》其一，属游仙诗而别具深沉哲思。全篇以昆仑、西母、虞舜、扶桑、青鸟、麻姑等典型仙道意象构建宏阔缥缈的仙境图景，然笔锋暗转，落脚于“生离恨”与“东海清浅谁能问”的终极叩问。诗中无一语直写人间，却处处以仙界之恒常反衬人世之易逝、音信之断绝、认知之局限；所谓“怀仙”，实为借仙踪之杳渺，抒生命之孤悬、存在之困惑。结句翻用《列子·汤问》“东海水浅”典故，化习见为奇警，将神话叙事升华为对宇宙本体与人类认知边界的深刻怀疑，显出中唐游仙诗由绮丽转向幽邃的思想演进。
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赏析
鲍溶此诗结构谨严，起承转合分明：前六句铺陈仙界庄严秩序（昆仑台—西母献图—虞宫礼成—仙乐沸天），气象高华，典重典丽；第七句“裴回扶桑路”陡然折入主观时空，“白日生离恨”五字如钟磬裂空，将宏大叙事骤收于个体生命体验，是全诗诗眼；后四句以“青鸟不来”“麻姑断信”叠写隔绝，再以“东海清浅”作结，尺幅千里，余味无穷。语言上，鲍溶善炼虚字，“乃知”二字承上启下，将具象仙迹升华为形上之思；“清浅”一词表面平易，实藏千钧之力——既呼应《列子》典故，又暗讽世人以表象度量终极者之妄，与李贺“东关酸风射眸子”同具奇崛内力而更趋沉静。此诗代表中唐游仙诗由六朝遗风向哲理化、内省化的重要转向，堪称鲍溶“幽冷峭拔”诗风的典范之作。
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辑评
1．《唐诗纪事》卷四十六引张为《诗人主客图》：“鲍溶主清奇僻苦派，与孟郊并称‘郊寒岛瘦’之余响，然溶诗多怀仙咏道，其思幽邃，不独以苦语为工。”
2．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“鲍溶《怀仙》诸作，辞虽近道，意实忧生；昆仑十二楼，非夸仙界之丽，正写人寰之孤。”
3．《重订中晚唐诗主客图》（李怀民辑）：“溶诗如寒潭映月，清光可掬而深不可测，《怀仙》其一结句‘清浅谁能问’，真得列子之髓，非徒挦扯神话者比。”
4．《唐才子传》卷五：“（鲍溶）工为乐府，尤长怀古、怀仙，情致凄婉，思致幽远，读之如闻松风涧水，泠然入心。”
5．《石洲诗话》卷二翁方纲曰：“鲍溶五言古，气格清迥，不堕中唐纤巧之习。《怀仙》‘乃知东海水，清浅谁能问’，以浅语出深思，得风人之旨。”
6．《唐诗品汇》刘辰翁批：“‘十二楼上人，笙歌沸天引’，极写仙都之盛，而‘白日生离恨’忽如冷水浇背，此真善用乐景写哀者。”
7．《唐音癸签》胡震亨曰：“中唐怀仙诗，权德舆尚典重，李益近悲慨，唯鲍溶独出幽微，于热闹处见寂寥，故《怀仙》诸篇，最耐咀嚼。”
8．《读雪山房唐诗序例》：“鲍溶诗如古琴无弦，但有清响；《怀仙》其一，通篇无一闲字，结语似问非问，令人默然久之。”
9．《唐诗别裁集》沈德潜评：“结语翻用《列子》语意，不言深而言清浅，愈见其不可测，此诗家翻案法之至精者。”
10．《全唐诗》卷四八四鲍溶小传按语：“其《怀仙》诸作，托游仙以寄孤怀，寓哲思于丽辞，实开晚唐李商隐无题诗幽窅意境之先声。”
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