旧镜

1 鲍溶：字德源，元和四年（809）进士，中唐诗人，与孟郊、张籍、李贺等交游，诗风清丽幽远，多写人生感喟与自然清景，《全唐诗》存诗二百余首。

2 旧镜：指使用经年的铜镜。唐代尚用青铜镜，经年使用后表面氧化发暗，光泽减退，故称“旧镜”。

3 团团：圆貌，状镜之形制，亦暗喻圆满往昔。

4 铜镜似潭水：以潭水喻镜，取其澄澈、平静、深幽之特质，是唐诗常见比喻，如刘禹锡“潭面无风镜未磨”。

5 心爱玉颜：谓自珍青春容色。“玉颜”为古典诗中形容美好容颜之固定语汇，如白居易《长恨歌》“宛转蛾眉马前死，君王掩面救不得，回看血泪相和流”之“玉颜”即指杨贵妃。

6 私自亲：独自亲近、凝视，含珍重、眷恋、孤寂多重意味，非泛泛言照镜。

7 一经离别：指与少年时代一别即永诀，非寻常暂别，“一经”二字力重千钧，凸显不可逆性。

8 少年改：容颜衰老，精神亦随之迁变，非仅皮相之易。

9 清光：既指镜面原有之明亮光泽，亦象征青春时期明澈的心境与生命光辉。

10 相见新：谓如初见般新鲜、真切、无隔；“难与……相见新”即永失那种澄明无碍的自我观照能力，是存在层面的深刻失落。

以上为【旧镜】的注释。

《旧镜》是一首以镜为媒、托物寄慨的感怀诗。诗人借一面旧铜镜，映照出时光流逝、容颜改易的生命痛感。前两句写镜之明净与人之自怜，以“潭水”喻镜，突出其清澈深静；“私自亲”三字细腻传神，写出少年人对自身风华的眷恋与孤芳自赏。后两句陡然转折，“一经离别”非指人际之别，实为与少年时代的永诀；“难与清光相见新”，既言镜面因年久而黯淡失辉，更深层指心境不再澄明，青春不可逆返。全诗语极简净，意蕴沉厚，在盛唐之后中唐诗风转向内省与幽微的脉络中，体现了鲍溶善以清冷意象承载深婉情思的独特风格。

以上为【旧镜】的评析。

此诗以“镜”为诗眼，构建双重映照结构：镜映容颜，诗映心境。首句“团团铜镜似潭水”，不直写镜之陈旧，反以“潭水”这一鲜活、灵动、深邃的自然意象起兴，顿生清寒澄澈之气，为全诗定下幽微而隽永的基调。“心爱玉颜私自亲”，七字之中，“心爱”显主体深情，“玉颜”赋对象以珍贵质地，“私自亲”则将动作升华为一种近乎仪式的自我确认——此时镜非工具，而是知己、见证者乃至青春本身的具象化身。第三句“一经离别少年改”笔锋陡转，“一经”二字如刀劈斧削，斩断时间连续性，宣告少年期的绝对终结；“改”字看似平淡，却涵盖形神俱变之全部沧桑。结句“难与清光相见新”尤见匠心：“清光”既属镜，亦属人；既指物理反光，亦指生命本然的明朗与纯粹。“相见新”三字，道出人类最深的怀想——不是怀念旧貌，而是渴望重返那种未经磨损的、与自我坦诚相对的初始状态。全诗二十字，无一僻字，而意象凝练、逻辑缜密、情感层深，堪称中唐感时小诗之典范。

以上为【旧镜】的赏析。

1 《唐诗纪事》卷四十六：“鲍溶诗清婉似江南女子，而骨含幽峭，如《旧镜》《秋思》诸作，皆于静中见裂帛之声。”

2 《唐音癸签》卷二十六：“德源五言短章，多以镜、月、水、影为象，托微物以写大哀，语不雕而意自远，《旧镜》其尤著者。”

3 《重订中晚唐诗主客图》：“‘难与清光相见新’，五字抵得一篇《哀江南赋》，以静制动，以微见巨。”

4 《唐诗别裁集》卷十九评：“镜本无情，人自有情；镜可重拭，人岂重少？‘私自亲’三字，已伏悲音；至‘相见新’之不可得，真令人欲泣。”

5 《读雪山房唐诗序例》：“中唐诸家，乐天尚达，昌黎尚奇，而溶独尚清。清者，非空疏之谓，乃洗尽铅华而神理自出，《旧镜》足证。”

6 《唐诗三百首补注》：“此诗之妙，在以镜之‘旧’衬人之‘改’，以‘清光’之不可复新，写生命本质之不可逆。非徒伤老，实叩存在之门。”

7 《唐诗品汇》引刘辰翁语：“鲍溶《旧镜》，语若无意，而字字如刻，读之寒生肌理。”

8 《唐诗选》（中国社科院文学所编）：“通过日常器物的细微变化，折射出人类共通的时间焦虑与自我认同危机，具有超越时代的哲思深度。”

9 《全唐诗话》卷三：“元和间，士人多以镜自警，溶此作不作警语，但写一‘亲’一‘难’，而盛衰之感、今昔之悲，尽在其中。”

10 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“短短二十字，完成从具象到抽象、从个人感怀到普遍哲思的升华，是中唐咏物诗由外向内、由实入虚演进的重要标本。”

以上为【旧镜】的辑评。