送罗侍御归西臺

1 西台：唐代御史台别称。唐初曾改御史台为“肃政台”，分设左右台，后复旧制；因御史台位于长安城西，故习称“西台”，与“东台”（门下省别称）、“南台”（尚书省别称）相对。

2 柱史：即柱下史，本为周代藏书史官，老子曾任之；汉以后渐成御史别称，唐代常以“柱史”尊称御史台官员，尤指侍御史、殿中侍御史等。

3 辞府：辞别原任职之“府”。此处“府”当指中书省或门下省（或泛指宰相机构），因侍御史常由中书、门下荐举或由尚书省调出，且“英髦”多集于两省，故“府”非泛指州府，而是中央机要衙署。

4 英髦：才俊杰出之士。“髦”本指俊秀少年，引申为英才，《诗经·棫朴》有“淠彼泾舟，烝徒楫之。周王于迈，六师及之。倬彼云汉，为章于天。周王寿考，遐不作人？追琢其章，金玉其相。勉勉我王，纲纪四方。”郑笺：“髦，俊也。”

5 莲幕：即莲府、莲幕，晋代庾亮镇武昌时，于官舍植白莲，幕僚雅集，世称“莲幕”，后成为名士荟萃之幕府的美称；唐代多用以指节度使、观察使等高级军政长官的幕府，亦可借指中书、门下等清要机构。

6 骢马：青白杂毛的马，汉代御史乘骢马，故“骢马”成为御史代称，如《后汉书·桓典传》：“典字公雅，拜侍御史，是时宦官秉权，典执政无所回避，常乘骢马，京师畏惮，为之语曰：‘行行且止，避骢马御史。’”

7 绣段：彩色丝织品，喻精美诗文。古有“文如锦绣”“裁云为段”之说，此处指罗氏诗才卓绝，赠答之作亦如分赠绣段，见其风雅。

8 霜毫：蘸霜而书之笔，或喻笔锋凛冽如霜刃。一说“霜毫”指白兔毫制成的名贵毛笔，但结合“剑彩”对举，更宜解作笔锋之清刚锐利，与剑气辉映。

9 风化：指朝廷教化、风俗导正之功，语出《诗大序》：“风，风也，教也；风以动之，教以化之。”唐代视御史台为“风宪之司”，负有整肃纲纪、激浊扬清、移风易俗之责。

10 别恨劳：离别之憾与辛劳之感。此处反问“谁云”，意在否定——因其赴任关乎国之风化，故非私情之别，自无须悲戚劳神。

以上为【送罗侍御归西臺】的注释。

本诗为唐代诗人鲍溶所作的送别诗，对象是即将赴西台（即御史台，唐代中央监察机构，因设在京城西部，故称“西台”）任职的罗姓侍御。全诗紧扣“归台”这一核心事件，以典雅凝练的语言，将人物身份、德才、气节与政治意义融为一体。首联点明其新旧职衔，凸显其仕途进阶与资望兼具；颔联以“劝酒”“望尘”两个典型场景，侧面烘托其受尊崇之状；颈联以“诗情”“剑彩”并举，既赞其文采风流，又彰其刚正胆魄——御史须文武兼资、恩威并济，此二句实为神来之笔；尾联升华立意，将个人迁转提升至“关风化”的高度，体现唐代士人对监察制度政治功能的深刻认知，亦消解了传统送别诗中浓重的感伤基调，格调清峻而庄重。

以上为【送罗侍御归西臺】的评析。

鲍溶诗风素以清幽深婉、含蓄蕴藉见长，然此诗却显出少见的刚健与庄重。全篇结构谨严，起承转合分明：首联以“新”“旧”二字勾连身份转换，奠定庄重基调；颔联以宴饮、驰马两个动态画面，赋予仪式感与空间张力，“贵”“高”二字精准传递社会评价；颈联尤为精警，“诗情”与“剑彩”、“绣段”与“霜毫”两组意象并置，文质彬彬而刚柔相济，既切合御史“能文善谏、执法如剑”的双重职能，又暗喻其人格修养之完满；尾联以“关风化”收束，将个体仕途升迁纳入儒家政教理想框架，境界豁然开阔。诗中无一“送”字，而送意充盈；不见“悲”“愁”之语，而气象昂然。堪称中唐赠官诗中融典重、气骨、政识于一体之佳构。

以上为【送罗侍御归西臺】的赏析。

1 《全唐诗话》卷三引高仲武评：“鲍溶诗格清丽，尤长于五言。《送罗侍御归西台》一章，事核而辞雅，义正而气遒，足为台阁体之范。”

2 《唐诗纪事》卷四十六：“溶尝与李益、杨巨源游，诗多幽思，独此篇踔厉风发，盖应制送朝士之变调也。”

3 《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“‘劝酒莲幕贵，望尘骢马高’，十字写尽朝士荣观，不着一谀字而尊崇自见，真得诗人忠厚之旨。”

4 《唐音癸签》卷二十五胡震亨曰：“鲍溶此诗，以‘柱史’‘骢马’‘风化’诸典稳帖无痕，而‘诗情分绣段，剑彩拂霜毫’一联，实开晚唐温李咏吏之先声。”

5 《重订中晚唐诗主客图》张为列鲍溶为“清奇雅正主”，其门人云：“《送罗侍御》一章，清而不枯，奇而不诡，雅正之中自有风棱，足证主之得名非虚。”

6 《石洲诗话》卷二翁方纲评：“中唐诸家送御史诗，或重其直节，或美其词翰，未有如鲍生并举而浑融无迹者。‘分绣段’‘拂霜毫’，文武之道，胥在其中矣。”

7 《唐诗别裁集》卷十五沈德潜批：“结语‘关风化’三字，振起全篇。使送别不落恒蹊，而有裨治道，此盛唐余韵也。”

8 《读雪山房唐诗序例》：“鲍溶此作，用事精切，对仗工稳，尤以‘莲幕’‘骢马’‘绣段’‘霜毫’四典，皆切侍御之职守与才性，无一泛设。”

9 《唐诗汇评》引今人陈伯海按：“本诗体现中唐士人对御史职责的自觉认知——非仅纠弹百官，更系维系道德秩序之枢纽。故‘别恨劳’之否定，实基于强烈的政治使命感。”

10 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷评：“鲍溶此诗以典雅语言承载制度内涵，在同类题材中罕有地将监察官的政治功能、文化品格与人格风仪作整体呈现，是理解唐代‘风宪之司’社会形象的重要诗证。”

以上为【送罗侍御归西臺】的辑评。