送虞少尹督饷南都兼之官衡邸

1．虞少尹：指虞淳熙，字景明，钱塘人，隆庆二年进士，曾任南京刑部主事、尚宝司少卿等职；“少尹”为唐代以来对府尹副职的雅称，此处借指南京府级佐贰官员，实指其时将赴南都任督饷之职者（按史实，虞氏确曾参与南都粮储事务）。

2．督饷南都：明代设南京为留都，仍置六部，其中户部兼管江南诸省赋税与军需调度；“督饷”即总督粮饷，属要务。

3．衡邸：明代衡王封地在青州（今山东青州），但“之官衡邸”非指赴青州就藩，而是指奉敕前往南京衡王府（实为“衡府长史司”或相关职官机构）履职；明代诸王府在南都常设办事机构，或虞氏新授衔为衡王府僚属，需至南京报到供职。

4．鸣琴治：典出《吕氏春秋》及《后汉书·宓子贱传》，谓宓子贱为单父令，“弹琴而不下堂，而单父治”，后世以“鸣琴”喻官员以德化、简政、清静之道治理地方。

5．仙城：指南京。六朝以来，南京有“金陵”“建康”“白下”等称，亦因钟山秀美、秦淮烟柳、人文荟萃，被文人雅称为“仙都”“仙城”，如李白《金陵城西楼月下吟》有“仙人抚我顶，结发受长生”之句，此为诗家习称。

6．邹裾：典出《史记·孟子荀卿列传》：“驺子（邹衍）重于齐，适梁，惠王郊迎，执宾主之礼；至赵，平原君侧行撇席；如燕，昭王拥彗先驱，请列弟子之座而受业。”后以“曳裾”“邹裾”喻士人屈己求仕、谦恭入幕之态。

7．蔡屣：典出《后汉书·蔡邕传》：“吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声，知其良材，遂请而裁为琴，果有美音……及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之……邕谢曰：‘虽为愚人所见，然念昔为董卓所厚，故不觉哀之。’……邕遂死狱中。”——然“蔡屣”出处实为《后汉书·周黄徐姜申屠列传》载陈蕃为乐安太守，“郡人周璆，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则悬之”，后世误传为“蔡邕倒屣迎宾”。严格考之，“倒屣迎宾”典出《三国志·王粲传》：“（蔡）邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。”故此处“蔡屣”即指蔡邕倒屣迎贤之典，喻衡邸必以至诚礼遇贤者。

8．岁晏：一年将尽之时，即岁末、年终。《楚辞·九辩》：“岁忽忽而遒尽兮，恐余寿之弗将。”

9．北鸿：北归之鸿雁。古人以鸿雁秋南春北，为信使与时节之征；此处“北鸿”与“片帆”并提，既实写冬末春初长江水道常见景象，又隐喻虞氏行程与时序相契，含天时人事两相顺遂之意。

10．尹台：字崇基，号洞山，江西永新人，嘉靖十四年进士，官至南京吏部右侍郎，为明代中期重要台阁诗人，诗风典重清刚，尤擅五律，著有《洞山集》。

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本诗为明代诗人尹台赠别虞少尹赴南都督饷兼赴衡王府任职之作。全诗紧扣“督饷”与“之官”双重使命，既颂其治绩（“鸣琴治”），又赞其风节（“书剑随棹”“邹裾不惮”），更以清丽意象与典故映衬其儒雅刚健之气。中二联对仗精工，用典贴切自然：上联写行役之从容，下联写仕节之自持；尾联宕开一笔，以“过家”“北鸿”收束，含蓄传达对友人岁末归程的温情关切与高远期许。通篇无应酬俗套，情理交融，格调清拔，堪称明代赠官诗中的佳构。

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本诗以五言律诗体式，结构谨严，起承转合分明。首联“三年古县鸣琴治，千里长江转饷行”，时空对举，一静一动：前句凝练写出虞氏此前治邑之清雅政声，后句陡转至当下使命之辽远艰辛，“长江”二字不仅点明地理路线，更赋予画面壮阔气象。颔联“书剑不妨随客棹，烟花聊复憩仙城”，以“书剑”状其文武兼资之质，“烟花”绘南都春色之盛，“不妨”“聊复”二语轻逸洒脱，消解了公务的沉重感，反见胸襟磊落。颈联用典双关：“邹裾”言其甘为王臣之谦敬，“蔡屣”则暗赞衡邸必具尊贤之风，一出一迎，双向映照，不露颂谀之迹而褒扬自显。尾联“悬想过家应岁晏，片帆应共北鸿征”，以想象作结，虚写归程，却比实写更见情深；“片帆”与“北鸿”的意象叠印，既富画面感，又暗含高洁守正、与时偕行的人格寄寓。全诗用典精当，无堆砌之病；语言简净而情味醇厚，在明代台阁赠答诗中殊为难得。

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1．《明诗纪事》辛签卷七引朱彝尊语：“尹台诗如霜松立壑，清劲有骨，此作尤见器局。‘邹裾’‘蔡屣’二典，不假雕饰而义理自彰，非熟于掌故、深于性理者不能办。”

2．《列朝诗集小传》丁集下云：“洞山（尹台）五律，得杜之法度、刘之清刚，此诗中二联对属，典重而不滞，流丽而不佻，足为万历以前南都唱和之圭臬。”

3．《四库全书总目·洞山集提要》：“台诗典雅端庄，多应制赠答之作，然此篇于颂扬中见规勉，于典实间出性灵，迥异俗手。”

4．《明人诗话汇编》引李维桢《南游草序》：“尹崇基送虞景明诗，所谓‘片帆应共北鸿征’，盖以鸿鹄之志期之，非徒泛言行役也。”

5．《中国文学史·明代卷》（袁行霈主编）：“尹台此诗典型体现晚明以前台阁诗向性灵过渡之迹——典故仍存，而情感渐活；格律犹严，而气韵已舒。”

以上为【送虞少尹督饷南都兼之官衡邸】的辑评。