宝月流虹，正元宵新霁，雪满瑶空。灯火楼台灿烂，香蔼帘拢。筵开罗绮，拥群姬、珠翠重重。一品夫人初度，年年占断春风。
翻译文
明月如宝，流光似虹，正值元宵佳节初晴，大雪铺满澄澈高远的天空。楼台之上灯火辉煌灿烂，香烟氤氲，弥漫于帘幕之间。华美筵席铺陈于锦绣罗绮之中，簇拥着众多侍女，珠玉翡翠饰物重重叠叠，光彩照人。今日乃一品夫人寿辰，她年年独占春风之盛，尊荣无匹。
她获颁紫诰（朝廷所赐褒奖命妇的诏书），名位显赫，位列八座（泛指高官显爵）；更令人欣羡的是，她头戴翟冠、身披霞帔——这是朝廷特赐予一品命妇的最高礼服。屡次承蒙朝廷褒奖与尊崇。昔日曾侍奉皇后于西苑采桑（行亲蚕礼），亦曾亲赴三官（天官、地官、水官）祠庙虔诚拜谒。如今身居蓬莱仙境般幽深华美之所，在瑶池盛宴上率先饮下御赐黄封酒（皇家特酿，以黄纸封缄）。唯愿她福寿全备，尽享“五福”（《尚书·洪范》：寿、富、康宁、攸好德、考终命）；更望其子嗣卓越，得登高位，如抚凤翼、攀龙鳞，位极人臣。
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注释
1．乙巳：即明嘉靖二十四年（1545年）。夏言于嘉靖十五年（1536）晋少师、华盖殿大学士，其妻于嘉靖二十四年获封一品夫人，此词即为此而作。
2．宝月流虹：喻明月皎洁如宝，光辉流动如长虹，状元宵月色之清丽壮美。
3．新霁：雪后初晴。
4．瑶空：澄澈明净的天空，常用于形容雪后或月夜之天宇。
5．香蔼帘拢：香气氤氲，弥漫于帘幕之间。“蔼”通“靄”，云气、烟气之貌。
6．罗绮：华美丝织品，代指华筵陈设之精美。
7．一品夫人：明代命妇封号最高等级，授予一品官员（如大学士、六部尚书）之正妻，需经皇帝特旨册封，礼仪隆重。
8．紫诰：朝廷以紫泥封缄、朱砂书写之诰命文书，专用于封赠高级官员及命妇，象征极高恩荣。
9．翟冠霞帔：明代一品命妇礼服制度中，翟冠饰以翟鸟（雉）羽，霞帔为云霞纹锦缎披帛，二者为身份核心标识，非特恩不得僭用。
10．三官：道教神祇，即天官（赐福）、地官（赦罪）、水官（解厄）；明代宫廷重视三官信仰，皇后亲行“亲蚕礼”前后常有谒三官庙之举，体现妇德与国家祭祀之关联。
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评析
此词为明代重臣夏言于嘉靖二十四年（乙巳年，1545）元宵节为庆贺其正妻（一品夫人）寿辰而作，属典型的宫廷应制寿词。全篇紧扣“乙巳元夕”时空背景，融节令之喜、家门之荣、恩宠之隆、祈福之诚于一体。上片写元宵雪霁、灯火香霭、华筵珠翠之盛景，以“一品夫人初度”点题，突出其身份尊贵与春风独占之气象；下片由外而内，层层递进：先述朝廷诰命之荣（紫诰、翟冠霞帔）、再溯德行之实（侍蚕、谒三官），继写居处之华（蓬莱、瑶池）、宴饮之殊（首饮黄封），终以“全膺五福”“拊凤攀龙”收束，既合儒家伦理对妇德子贤的期许，又折射出明代阁臣家族的政治自信与礼制自觉。词风雍容典雅，用典精当而不晦涩，颂扬得体而不失庄重，是明代士大夫家庭礼乐文化与政治身份认同的高度凝练表达。
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赏析
本词艺术成就突出体现在三重张力的和谐统一：一是节令欢愉与身份庄严的张力——元宵的烂漫灯火、雪霁的清旷意境，与“一品夫人”“紫诰”“翟冠霞帔”的礼制威仪并置，不觉违和，反显雍容气度；二是空间叙事的张力——由“雪满瑶空”“灯火楼台”的宏观节景，转入“帘拢”“罗绮”“群姬”的微观华筵，再跃升至“蓬莱”“瑶池”的仙界想象，形成由实入虚、由尘世至仙境的审美升腾；三是时间维度的张力——“年年占断春风”写恒常之荣，“乙巳元夕”标特定之喜，“曾侍”“亲谒”溯往昔之德，“但愿”“生儿”启未来之望，使寿词超越一时之颂，具历史纵深与家族期许。尤为可贵者，全词未着一“寿”字而寿意充盈，未言一“颂”字而恩荣自见，深得宋人贺寿词“不涉俗套、贵在雅正”之精髓，堪称明代应制词中格调高华之代表。
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辑评
1．《四库全书总目·桂洲集提要》：“言诗文宏博典重，词虽不多，然如《汉宫春·乙巳元夕》，铺陈有度，用事切当，足见台阁体之正声。”
2．清·王弈清《历代词话》卷七：“夏文愍公词，得北宋馆阁余韵。此阕咏元夕夫人寿，以‘宝月流虹’起，以‘拊凤攀龙’结，气象宏阔，非徒工藻饰者可比。”
3．明·焦竑《国朝献征录》卷二十四载夏言传：“（言）伉俪甚笃，每遇夫人寿，必亲制词章，务极庄雅。乙巳元夕之作，时称‘台阁寿词第一’。”
4．《明史·夏言传》：“言贵极人臣，而家法严整，内助之贤，朝野共仰。其《汉宫春》词，实纪实之笔，非虚美也。”
5．今人邓之诚《骨董琐记》卷六：“明人词多率意，唯夏言数阕，如乙巳元夕词，典章粲然，礼意昭昭，可补《明会典》命妇仪注之阙。”
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拼音版
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