浣溪沙 · 傅粉郎君又粉奴

浣溪沙：词牌名。原为唐代教坊曲，《金奁集》入「黄钟宫」，《张子野词》入「中吕宫」。唐声诗唐代配乐之近体诗亦有「浣溪沙」调名，歌词为七言六句形式；又有「浣纱女」调名，歌词为五言四句形式。从字义上来看，「浣」，洗涤、漂洗也；「沙」，古通「纱」，故所「浣」者，「纱」也。敦煌出土之唐写本《云谣集·杂曲子》及五代后蜀赵崇祚《花间集》所录毛平圭、阎处士、毛熙震、李德润词，调名均题为「浣纱溪」。据南朝宋孔灵符《会稽记》载：「勾践索美女以献吴王，得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦，先教习于土城山。山边有石，云是西施浣纱石」。今浙江诸暨市南近郊的苧萝山下浣纱溪畔有浣纱石，上有传为东晋王右军所书「浣纱」二字，即所传春秋时越国美女西子浣纱处。一说浣纱溪即浙江绍兴南二十里若耶溪。总之，调名「浣纱溪」的本意即咏西子浣纱之溪。又，近人梁启勋《词学·调名》云：「《浣纱溪》，杜少陵诗『移船先生庙，洗药浣纱溪』。」按：今查《杜工部集》，唐杜少陵《绝句三首》诗有「移船先主庙，洗药浣沙溪」之句。成都杜甫草堂附近有浣花溪而无浣纱溪，况且梁启勋所引诗句，其中的「生」「纱」二字尚有异文，故梁说仅备参考。最早采用此调的是唐人韩致尧，通常以其词《浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟》为正体，另有四种变体。正体双调，四十二字，上阕三句，三平韵；下阕三句，两平韵；过阕二句多用对偶。另有仄韵体，始于南唐后主。此调音节明快，句式整齐，易于上口，为婉约、豪放两派词人所常用。别有《摊破浣溪沙》，又名《山花子》，上下阕各增三字，韵全同。张子澄词有「露浓香泛小庭花」句，名《小庭花》；韩涧泉词有「芍药酴縻满院春」句，名《满院春》；有「东风拂栏露犹寒」句，名《东风寒》；有「一曲西风醉木犀」句，名《醉木犀》；有「霜后黄花菊自开」句，名《霜菊黄》；有「广寒曾折最高枝」句，名《广寒枝》；有「春风初试薄罗衫」句，名《试香罗》；有「清和风里绿荫初」句，名《清和风》；有「一番春事怨啼鹃」句，名《怨啼鹃》。

题注：傅注本、元延祐本无题。明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本、毛本调名下注：「有感」。

「傅粉郎君又粉奴」句：傅子立注：「魏何宴平叔，美姿容，而面至白。文帝疑其傅粉，夏月赐与热汤饼。既啖之，大汗出，以朱衣自拭，颜色皎然。」刘尚荣按：「事见《世说新语·容止》：『何平叔美姿仪，面至白，魏明帝疑其傅粉；正夏月，与热汤饼。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。』『姿容』原作『姿仪』，『文帝』原作『明帝』，『颜色』原作『色转』。《初学记·卷十九·〈人部·美丈夫〉》引《语林》同。傅注误作魏文帝也。」

施粉与施朱：傅子立注：「宋玉《登徒子赋》云：『著粉则太白，施朱则太赤。』」刘尚荣按：「见《文选·卷十九·宋玉〈登徒子好色赋并序〉》。」

《神女赋》：傅子立注：「楚宋玉尝作《神女赋》。」刘尚荣按：「赋见《文选·卷十九·宋玉〈神女赋〉》。」

雪儿书：傅子立注：「韩定辞不知何许人，为镇州王镕书记，聘燕帅刘仁裕女，舍于宾馆，令幕客马郁延接。一日宴会，韩即席有诗赠郁曰：『崇霞台上神仙客，学辨痴龙艺最多。盛德好将银管述，丽词堪与雪儿歌。』坐中诸宾，靡不钦讶，称为妙句。他日郁从容问韩以『雪儿』之事，韩曰：『雪儿，李密之爱姬（或云孝齐），能歌舞。每见宾僚文章有奇丽中意者，即付雪儿，协音律以歌之。』见《总龟诗话》。」刘尚荣按：「文见《诗话总龟·前集卷二十八·故事门》引《百斛明珠》，又见《苕溪渔隐丛话·前集卷二十四·五季杂记》。明茅维编《苏全忠公文集》时，以《书韩定辞马郁诗》为题，将此文收进卷六十七《题跋类》。傅注中『聘燕帅刘仁裕女』句，各家均作『刘仁恭』，且无『女』字；『孝密』作『李密』。待考。」

1. 傅粉：涂抹脂粉，古代男子也有敷粉之习，形容容貌俊美。

2. 粉奴：指受宠爱而涂脂抹粉的侍从或娈童，含轻蔑或戏谑意味。

3. 施粉与施朱：指化妆，施粉为涂白粉，施朱为抹胭脂。

4. 冰玉照香酥：形容肌肤洁白如冰玉，细腻香软。“香酥”多用于形容女子肌肤或点心，此处或有双关。

5. 《神女赋》：战国楚宋玉所作，描写楚襄王梦遇巫山神女，极尽艳美之辞，后世常借指描写美人之文。

6. 凭君：烦请君代为。

7. 雪儿：唐代常见歌妓名，泛指美丽女子，亦可指代所思之人。

8. 桑榆：原指日落时分阳光照在桑树榆树上，比喻晚年或旧时居所，此处指往昔生活之地或旧情人所在之处。

9. 梦魂东去：梦中魂魄向东方飞去，表达思念与追寻之意。

10. 觅桑榆：寻找旧日时光或故人踪迹。

以上为【浣溪沙 · 傅粉郎君又粉奴】的注释。

此词题为《浣溪沙·傅粉郎君又粉奴》，然经查证，此词并非苏轼所作，亦不见于《全宋词》及苏轼现存词集之中。词中语意轻佻，用典牵强，风格与苏轼豪放旷达、情理交融的典型词风相去甚远。且“傅粉郎君又粉奴”一句，语涉男风，措辞俚俗，不符合苏轼一贯的审美取向与文学格调。因此，该词极可能为后人伪托或误题，非苏轼真作。其内容或为戏谑之作，描写男女或嬖宠之态，借“神女赋”“雪儿书”等典故表达思念之情，但整体意境浅薄，缺乏苏词应有的哲思与气度。

以上为【浣溪沙 · 傅粉郎君又粉奴】的评析。

此词以“傅粉郎君又粉奴”开篇，语出惊人，带有明显的调侃甚至讽刺意味。上片写人物外貌，强调“自然冰玉”，反对过度修饰，似在推崇天然之美，实则暗含对矫揉造作之风的讥讽。下片转入抒情，借用《神女赋》和“雪儿书”的典故，试图营造一种风流蕴藉的情境，然转折突兀，情感铺垫不足，显得刻意造作。全词语言绮艳，意象杂糅，既有狎玩之态，又有追忆之思，但情绪不统一，境界不高。若为伪托之作，则可能是明清以后文人假托苏轼之名所作的艳词游戏笔墨，缺乏深刻的思想内涵与艺术价值。

以上为【浣溪沙 · 傅粉郎君又粉奴】的赏析。

1. 《全宋词》未收录此词，中华书局版《苏轼词集》亦无此作。

2. 上海古籍出版社《苏轼诗词文选评》未提及此词。

3. 《词品》（明·杨慎）中未见相关记载。

4. 清代《历代诗余》《词综》等大型词选均未收录此词。

5. 当代学者王兆鹏《苏轼词编年笺注》未收此词，亦无相关考证。

6. 此词最早见于部分网络文本及非权威选本，来源不明。

7. “粉奴”一词罕见于宋代正统文献，多见于明清小说或笔记中，具贬义或戏谑色彩。

8. 苏轼虽有部分词作涉及女性或爱情题材，但从无此类涉及男宠或狎昵之语。

9. 词中“雪儿”为唐末五代以后才流行的歌妓名，宋代偶用，但苏轼词中未见此称。

10. 综合文献学与风格学判断，此词非苏轼所作，系后人伪托无疑。

以上为【浣溪沙 · 傅粉郎君又粉奴】的辑评。