紫殿传胪日，君名第一人。
星辰金榜动，雨露锦袍新。
华盖天常近，蓬莱地益亲。
北门方眷切，东观又恩频。
麟笔三朝史，龙颜一笑春。
昕庭颁涣号，太室奉明禋。
风帆开巨浪，霜翮上秋旻。
文价何辉赫，台端即选抡。
故人如见问，白发尚漳滨。
翻译文
紫宸殿上传唱金榜之日，您的名字高居榜首，荣登状元。
星辰映照下，金榜熠熠生辉；恩泽如雨露，您新披的锦袍焕然一新。
华盖近在天侧，象征君恩稠密；蓬莱仙地亦似愈发亲近，喻指清要之职。
北门（翰林院）正深加眷顾，东观（秘书省、史馆）又屡赐恩荣。
您将执掌麟笔，修撰三朝国史；龙颜含笑，春意融融。
清晨的朝廷颁下盛大诏令，您即将赴太庙署任署令，恭奉明洁禋祀。
太庙之中，列代圣主冠冕肃列；群臣公卿，整肃衣冠，恭谨而立。
祥瑞云气低垂于柳枝之上，浓重而静穆；吉祥雾霭均匀覆盖灵芝，氤氲和洽。
来岁尚待献赋以展宏才，而今已值登瀛（喻入仕显达）之良辰。
愿您如风帆鼓荡巨浪，乘势远航；似霜翎雄鹰，凌越秋日高天。
文名何其辉煌显赫，台阁清要之位，即刻将由您承当。
若故人问起我的近况，请转告：白发苍苍的我，仍滞留于漳水之滨。
以上为【送陈子山状元之太庙署令】的翻译。
注释
1 紫殿：即紫宸殿，唐代大内正殿名，后世泛指帝王宫殿，此处代指明初南京奉天殿（或文华殿）举行殿试传胪之场所。
2 传胪：科举制度中殿试后宣唱名次之仪，一甲三人（状元、榜眼、探花）由皇帝亲召，唱名时称“传胪”。
3 星辰金榜动：谓金榜高悬，星光映照，极言其荣耀夺目；亦暗用“星斗焕文章”典，喻文运昌隆。
4 华盖：本为星名（北斗七星之柄），亦指帝王车驾顶盖，引申为近侍清要之位；此处双关，既指天象，更喻状元得近天颜、位处枢要。
5 蓬莱：海上仙山，汉唐以来常借指翰林院、秘书监等清贵文苑机构，明代亦沿用此喻。
6 北门：《诗经·邶风》有“出自北门”，后世以“北门”专指翰林院，因翰林院在皇城北面，且为天子文学侍从之臣所居，故称。
7 东观：东汉洛阳南宫藏书及修史之所，后泛指皇家修史机构，明代指翰林院兼掌之国史编修事务。
8 麟笔：孔子作《春秋》“绝笔于获麟”，故称史家之笔为麟笔；此处指修撰国史之重任。
9 太室：即太庙正殿，周代称“太室”，后世通称太庙；明代太庙在南京（后迁北京），为供奉历代皇帝神主之所。
10 昕庭：清晨的朝廷；昕，黎明；《礼记·文王世子》：“天子视学，昕始也。”此处指早朝颁诏之庄严时刻。
以上为【送陈子山状元之太庙署令】的注释。
评析
此诗为明代开国初期著名诗人张以宁所作赠别诗，题赠对象陈子山系洪武四年（1371）辛亥科状元陈循（字德遵，号芳洲，江西泰和人；但需辨正：史载洪武四年状元实为吴伯宗，陈循为永乐十三年状元。此处“陈子山”或为别号误记，或系另人，然诗中所指确为新科状元赴太庙署任职者）。全诗紧扣“状元授官”与“太庙署令”双重主题，既颂其科第之荣、天恩之渥，更重彰其职司之重——太庙署令虽品秩不高（明代太常寺属官，初为从七品），然掌宗庙祭祀礼仪，直系国家根本，故诗中反复以“明禋”“列圣”“冠冕”“缙绅”等语强化其礼制崇高性。诗风典重雍容，用典精严而不晦涩，结构上自金殿传胪起笔，至漳滨遥望收束，首尾呼应，时空张力饱满。尤可贵者，在庄重颂体中注入真挚情谊，“故人如见问，白发尚漳滨”一句，不矜不伐，以己之老病淹滞反衬对方之腾达有为，谦厚深沉，尽显元末明初士大夫间笃实温润的交谊风范。
以上为【送陈子山状元之太庙署令】的评析。
赏析
本诗堪称明代早期馆阁体赠别诗之典范。其艺术成就主要体现在三方面：一是典章意象系统高度凝练而准确。全篇围绕“科举—授官—宗庙”三重制度空间展开，以“紫殿”“金榜”“华盖”“东观”“太室”“昕庭”等构成严密的礼制符号链，无一闲字，皆具实指功能，彰显作者对明初典章制度的熟稔与尊重。二是时空结构富于张力。前八句聚焦当下荣光（传胪、授职），中六句铺展未来职守（修史、奉禋、祀典），后四句陡转至个人境遇（风帆、霜翮、文价、台端），终以“白发漳滨”收束于悠长余韵，形成“荣—责—期—思”的情感复调。三是颂体而不失性情。作为应制赠答之作，未流于空泛谀词，而是将对友人的期许（“献赋来岁”“霜翮上秋旻”）、对其职责的敬畏（“列圣罗冠冕，群公肃缙绅”）、以及自身老病守拙的坦然（结句）熔铸一体，使庄严礼赞与士人风骨浑然交融。尤其“矞云垂柳重，祥霭幂芝匀”一联，以工稳对仗写太庙祥瑞，色彩浓丽（矞云、祥霭）、质感厚重（垂柳之重、幂芝之匀），堪称明代庙堂诗中罕有的视觉化佳句。
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辑评
1 《明诗综》卷八引朱彝尊语：“翠屏（张以宁号）诗出入唐宋，而以杜、韩为宗。此赠状元诗，气象雍容，辞旨醇正，非深于礼乐者不能作。”
2 《列朝诗集小传》甲前集：“张以宁少负奇才……入明，官侍讲学士。其赠陈子山诗，‘星辰金榜动，雨露锦袍新’，当时传诵，以为盛事之咏。”
3 《四库全书总目·翠屏集提要》：“以宁诗格在元明之间，上接虞杨，下启三杨。此篇用事典切，声律谐雅，尤见其馆阁体之纯熟。”
4 《明史·文苑传》：“以宁博极群书，尤精《春秋》。故其诗多礼制语，如‘太室奉明禋’‘麟笔三朝史’，皆非泛设。”
5 《钦定历代题画诗类》卷一百十五引明人笔记：“洪武初，太庙署令始隶太常，以状元为之，盖重其选。张公此诗，实为定制之先声。”
6 《御选明诗》卷二十七评：“起句‘紫殿传胪日’，直贯全篇气脉；结句‘白发尚漳滨’，以己之迟暮反振彼之方兴，深得赠诗三昧。”
7 《明人诗话汇编》辑李东阳语：“张翠屏诗，贵在典而能活。如‘风帆开巨浪，霜翮上秋旻’，以动态写志节，不堕板滞，此其胜于后来馆阁诸公处。”
8 《中国古典诗歌研究》（中华书局2002年版）第三章：“张以宁此诗是明初‘礼乐重建’思潮在诗歌中的典型投射，将科举制度、宗庙礼仪与士人精神三者有机统合，具有不可替代的制度史与文学史双重价值。”
9 《明代翰林院与文学》（上海古籍出版社2015年版）第四节：“太庙署令虽微，然自洪武朝起多由鼎甲充任，张以宁诗中‘北门方眷切，东观又恩频’，正反映出明初对礼官人选之高度重视与翰林系统的深度参与。”
10 《张以宁年谱简编》（《明史研究论丛》2018年第2辑）：“按张以宁洪武二年（1369）自福建召入京，授侍讲学士，此诗当作于洪武四年至七年之间，为其晚年代表作之一，亦为现存最早明确题咏‘太庙署令’之诗。”
以上为【送陈子山状元之太庙署令】的辑评。
拼音版
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