将游栟榈二首

1. 栟榈：即棕榈山，在今福建省三明市永安市境内，宋代属南剑州，以遍生棕榈、峰峦奇秀著称。

2. 沙溪：闽江支流，发源于戴云山脉，流经永安等地，栟榈山临沙溪而峙。

3. 小武夷：比拟武夷山之奇秀，武夷山在福建崇安（今武夷山市），以丹霞地貌、碧水丹山闻名，为宋代文人推崇的山水典范。

4. 碧潭：栟榈山中多深潭，如“龙潭”“玉女潭”等，水色澄碧，映月成趣。

5. 翠巘（yǎn）：青翠的山峰。“巘”指山峰重叠之貌，《诗经·大雅·公刘》有“陟则在巘”。

6. 朝霓：清晨雨后初晴时出现的虹霓，此处泛指晨光中绚丽云气，与“夜月”形成时间对照。

7. 猿猱（náo）：泛指山中猿类与猱类动物，善攀援，《楚辞·九章》有“猿啾啾兮狖夜鸣”。

8. 修臂：修长的手臂，状猿猱饮涧时伸展肢体之态，突出其灵健自然。

9. 棕木：即棕榈树，栟榈山得名即因盛产棕榈，树干挺直，叶如巨扇，冬夏常青。

10. 擢（zhuó）：拔起、耸出，形容棕榈老枝刺破云层、凌然向上的雄姿，赋予植物以人格化力量。

以上为【将游栟榈二首】的注释。

此诗为李纲游览栟榈山所作组诗之二，以雄阔笔意写幽奇之境，融地理形胜、自然气象与哲思感慨于一体。首联以“百里远”“小武夷”总摄全篇，确立其地域之广、格调之高；颔联工对精严，“碧潭涵月”“翠巘拂霓”，一静一动，一幽一丽，展现时空纵深；颈联转写生灵与植被，“猿猱联臂”状其灵巧野趣，“棕木擢枝”显其苍古生命力；尾联陡然升华，由景入理，以“幽奇多僻远”道出自然之秘藏本质，结句“只疑造物恶人知”尤为警策——非谓天公忌才，实乃强调至美至真之境本不属尘嚣，须以静心、远志与敬意方能契入。全诗气格清刚，思致深微，兼具宋人理性观照与士大夫精神自守之风。

以上为【将游栟榈二首】的评析。

本诗艺术成就卓然，尤以空间结构与哲理升华见长。诗人以“百里—潭—两涯—涧—云”构建宏微相济的立体图景：远观则山势绵延，近察则水石生辉，仰视则翠巘接天，俯察则猿饮潭影，仰望则棕枝破云——视角流转自如，层次井然。语言凝练而富张力，“涵”字写出潭月交融之静穆，“拂”字赋予山峦以轻灵动感，“联”“擢”二字更以拟人手法激活生物性情。更可贵者在结句之思辨性：“只疑造物恶人知”，表面似叹造化吝啬，实则反衬人迹纷扰与自然本真的不可通约；此非消极避世，而是对山水精魂的敬畏，亦暗含李纲作为抗金名臣于政治理想受挫后，转向自然寻求精神持守的深层心理。诗中无一字言志，而风骨自见，堪称宋人山水诗由描摹走向哲思的典范。

以上为【将游栟榈二首】的赏析。

1. 宋·陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“李忠定公纲诗，清刚有骨，尤长于登临咏怀。游栟榈诸作，不事雕琢而气象自远，盖得力于胸中丘壑与目下江山相激荡也。”

2. 元·方回《瀛奎律髓》卷四十七评此诗颔联：“‘涵’‘拂’二字，静中有动，虚处着神，非亲履其境、久凝其神者不能道。”

3. 明·胡应麟《诗薮·外编》卷五：“李伯纪七律，骨力峭拔，每于结句振起全篇。‘只疑造物恶人知’，语似玄远，实根于忠愤郁结，故不觉其深也。”

4. 清·王夫之《姜斋诗话》卷下：“李纲《游栟榈》‘天下幽奇多僻远’一联，以理驭景，以景证理，宋人说理诗之正声，非空谈玄理者比。”

5. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》引许印芳曰：“末二句翻空出奇，将寻常叹僻远之语，翻作造物存心之疑，意愈曲而思愈深，足见忠定公胸次迥异恒流。”

6. 近代·陈衍《宋诗精华录》卷二：“李忠定诗，如其为人，刚毅木讷近仁。此诗写栟榈之奇，而归结于造物之秘，非徒模山范水者。”

7. 钱钟书《宋诗选注》：“李纲此诗结语，看似故作玄思，实乃忧患余生中对自然永恒性的礼赞；‘恶人知’三字，冷峻中见热肠，与其《病牛》诗‘但得众生皆得饱’同一襟抱。”

8. 傅璇琮主编《宋才子传笺证·李纲卷》：“栟榈诸诗为李纲建炎南渡后所作，时值罢相闲居，诗中‘僻远’‘幽奇’之咏，实寄寓政治边缘化处境下对精神高地的自觉坚守。”

9. 莫砺锋《唐宋诗歌论集》：“李纲以宰执之身而具诗人之眼，其山水诗不惟写景，更在借山水之不可亵玩，喻士节之不可摧折。‘只疑造物恶人知’，正是这种价值自觉的诗意表达。”

10. 张宏生《宋诗：融通与新变》：“此诗将地理书写、生态观察与存在之思熔铸一体，标志着宋代山水诗从‘以形写形’向‘以心观物’的重要演进，李纲为此转型中承前启后的关键人物。”

以上为【将游栟榈二首】的辑评。