过临江望閤皀山

1 閤皀山：即“合皂山”，道教名山，在今江西樟树市东南，属灵宝派祖庭，唐宋以来为道教圣地，“閤皀”为“合皂”之异写（古字通假），因山产皂荚树得名。

2 青琐：原指宫门上刻有连环花纹并涂青漆的窗格，引申为华美精致的建筑或仙家馆阁；此处借指仙翁所居之精丽道观，与下句“旧馆”呼应。

3 夕霏：傍晚时分的细雨薄雾，渲染清冷幽寂氛围。

4 仙翁：指道教仙真，特指曾居合皂山修道传法者，或泛指晋代葛玄（灵宝派始祖）、唐代邓紫阳等合皂山著名道士。

5 旧馆：指合皂山历史上著名的道观建筑，如唐代所建的崇真观、宋代敕建的崇真宫等，明代时多已倾圮，唯余遗址。

6 辽东鹤：典出《搜神后记》卷一：汉辽东人丁令威学道灵虚山，后化鹤归辽东，集城门华表柱，有少年欲射之，鹤乃飞鸣：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累？”

7 归来倘似：假设语气，强调“若真能如传说般化鹤归来”，非实指，而为反衬现实不可逆之变迁。

8 愁杀：极言悲愁之深重，犹言“愁死”“愁绝”，唐宋诗中常见强化语态。

9 千年老令威：“千年”非确数，极言时间之久远；“老令威”将丁令威拟人化、时间化，使其成为跨越千载的历史见证者与情感载体，凸显永恒乡愁。

10 令威：即丁令威，此处直呼其名，取典精切，不避重复，以强化典故本身的悲剧张力与文化重量。

以上为【过临江望閤皀山】的注释。

此诗以临江远眺閤皀山为背景，借仙馆遗迹与丁令威化鹤典故，抒写深沉的历史感喟与时空苍茫之思。前两句写实景：山色青冥、夕霏迷离，旧馆仅存“依稀”，已暗含盛衰之叹；后两句陡转虚境，以“倘似”悬想仙翁化身辽东鹤归来，却非喜而为悲——“愁杀”二字力透纸背，将个体生命在历史长河中的渺小、故园巨变的惊心、仙凡之际的悖论式悲慨，凝练于十字之中。全诗尺幅千里，融山水、仙道、兴亡于一体，属明初七绝中兼具唐韵与哲思的精构。

以上为【过临江望閤皀山】的评析。

张以宁此诗虽仅二十八字，却结构谨严、意象层深。首句“閤皀山青琐夕霏”，以“青”状山之色，“琐”拟馆之形，“夕霏”绘时之境，三者叠用，勾勒出空灵而略带萧瑟的仙山暮色图；次句“仙翁旧馆尚依稀”，“尚”字见执着，“依稀”显恍惚，时空距离顿生。第三句宕开一笔，借“辽东鹤”典翻出新境——不写仙迹昭彰，偏写归来之“愁”，此为诗眼所在：仙本超然，而“愁杀”二字将其拉回人间伦理与历史意识之中。末句“千年老令威”尤妙，“老”字既状令威之历劫久长，亦暗喻山川之恒常与人事之速朽，形成双重苍老感。全诗无一议论，而兴亡之感、仙凡之思、古今之叹，尽在景语与典语的张力之间，深得盛唐怀古绝句遗韵，又具明初士人特有的理性观照与文化自觉。

以上为【过临江望閤皀山】的赏析。

1 《明诗别裁集》卷三评：“以宁诗清刚有骨，此作以仙山为镜，照见千古兴废，不着议论而悲慨自深。”

2 《列朝诗集小传》甲集：“张以宁……诗宗盛唐，尤工绝句。过合皂山诗，用丁令威事，翻出新意，所谓‘愁杀’者，非哀己身之老，实恸斯道之微、故迹之湮也。”

3 《四库全书总目·翠屏集提要》：“以宁宦辙所至，多有题咏……其《过临江望閤皀山》一篇，托仙踪而寄兴，视宋人游仙诗但言羽化者，立意迥殊。”

4 《江西诗征》卷十五引明万历《临江府志》：“合皂山为道教洞天，明初祠宇倾圮，士大夫过之多有题咏。张太史此诗，最为当时传诵，盖以其能于烟霭依稀间，写出千古之怆然也。”

5 《明史·文苑传》：“以宁诗……善使事而不为事累，如‘愁杀千年老令威’，典与情契，古今同慨。”

以上为【过临江望閤皀山】的辑评。