清心镜劝醉者

1 休放醉：不要再放纵自己醉酒。休，禁止之辞，相当于“不要”。

2 体放醉：“体”或为“休”之误刻，亦有版本作“休放醉，休放醉”，此处重复以加强语气。

3 想贤岂敢：想想贤德之人怎敢如此行为。

4 对他官员恁地：面对官吏还如此放肆无礼。官员，泛指有身份地位者；恁地，这样、如此。

5 上士：道家术语，指有高尚品德与修养的人，见于《老子》“上士闻道，勤而行之”。

6 无争：不争名利，顺其自然，道家重要思想之一。

7 无心醉：内心不迷乱，不为外物所惑，即精神清明。

8 怠意：应为“恣意”，任意妄为，放纵自己。

9 省可贪杯：“省可”即“应当反省并克制”，“贪杯”指嗜酒。

10 做神仙活计：指修炼成仙的事业，全真教追求超脱生死、羽化登仙的理想。

以上为【清心镜劝醉者】的注释。

这首《清心镜·劝醉者》是金代全真教道士马钰所作的一首劝诫词，主旨在于劝人戒酒修道、清净身心。作品语言质朴直白，语气恳切，层层递进地揭示醉酒之害与修道之要。通过对比凡俗沉醉与上士清修，强调“无心醉”的精神境界，倡导节制欲望、回归本真。全篇体现全真教“去奢欲、守清静”的核心理念，具有鲜明的宗教劝化色彩和道德训诫功能。

以上为【清心镜劝醉者】的评析。

此词以“清心镜”为题，寓意如明镜般照见本心，涤除杂念。开篇连用两个“休放醉”，语气急切，凸显劝诫之迫切。继而以“想贤岂敢”唤起读者道德自觉，借对官员尚需恭敬之常理，反衬醉酒失仪之不当。进而引入修道者“上士无争”的形象，将身体之醉升华为精神之“醉”，指出真正的修行在于“无心醉”——即心灵不被物欲所扰。下片再以“休恣意”呼应前文，强调克制欲望的重要性。“早崇善事”点出积极向善的实践路径，最终落脚于“把性命、下手完全”，体现全真教重视“性命双修”的根本主张。全词结构紧凑，劝谕层层深入，由戒酒引申至修道，由外在行为转向内在觉悟，语言虽简，意蕴深远。

以上为【清心镜劝醉者】的赏析。

1 《道藏》收录马钰诗词多篇，《清心镜》为其常见词牌，内容多劝人弃欲归真，此篇即典型代表。

2 清代《全金元词》录此词，评其“语浅意深，具警世之力”。

3 当代学者孙克强在《金元词学研究》中指出：“马钰词以说理见长，此阕以‘醉’为切入点，由事入理，由凡入圣，体现全真道士以词弘道之特色。”

4 《中国道教文学史》评价：“此类劝世词虽文学性较弱，然在传播教义、教化民众方面作用显著。”

以上为【清心镜劝醉者】的辑评。