过采石

1．采石：即采石矶，在今安徽马鞍山市西南，长江东岸，为牛渚山突出江中之险要矶头，自古为兵家要地，更是李白晚年活动及传说卒葬之地。

2．张以宁：字志道，号翠屏山人，福建古田人，元末进士，明初官至侍读学士，工诗，尤长于五言，风格清丽典雅，有《翠屏集》传世。

3．峨眉：此处非指四川峨眉山，乃借喻采石矶附近山势秀美如峨眉，或暗用李白《峨眉山月歌》典故，以强化与李白的精神关联。

4．三山：采石矶附近有三座山峰并峙，即“三山矶”，一说为望夫山、翠螺山、小九华山，亦有考据指为采石矶对岸南京西南之三山（见李白《登金陵凤凰台》“三山半落青天外”），诗中泛指采石一带江山形胜。

5．青莲客：李白自号“青莲居士”，故后世常以“青莲客”“青莲”代指李白。

6．西风亭：采石矶上古有西风亭（或称“燃犀亭”“太白楼”附近之亭），为登临怀古之所，明代尚存，清代文献多有记载。

7．“共醉西风亭上秋”：化用李白“举杯邀明月”之孤高情致，而转为跨越时空的神交共饮，体现对李白人格与诗境的深切追慕。

8．本诗体裁为七言绝句，平起首句入韵式，押平水韵“十一尤”部（游、流、秋）。

9．“若为唤起”四字，语气宛转而情致恳切，“若为”即“如何才能”，非假设虚词，而是饱含虔敬祈愿的深情发问。

10．全诗未着一泪、一悲字，而怀思之深、仰止之切，尽在“无恙”“东流”“唤起”“共醉”之间，深得含蓄蕴藉之旨。

以上为【过采石】的注释。

此诗为明代诗人张以宁重过采石矶时所作，属怀古抒怀之作。采石矶为李白终老之地（相传其醉后捉月溺亡于此），亦是其生前常游吟咏之所。诗中不直写悲悼，而以“重过”“旧游”起笔，时空叠印，隐含物是人非之慨；“三山无恙水东流”一句，以永恒的自然反衬短暂的人世与不朽的诗魂，深得盛唐余韵而具明初清刚之气。后两句悬想李白再生，邀共醉秋，超逸中见深情，浪漫里藏敬意，既承李白诗风神理，又显作者高旷胸襟与卓然诗格，堪称明初怀李诗中的清拔之作。

以上为【过采石】的评析。

张以宁此诗以简驭繁，尺幅千里。首句“重过峨眉访旧游”，以“重过”领起，时空双线并进：“重过”是当下之行迹，“旧游”则遥接李白足迹，瞬间打通古今。次句“三山无恙水东流”，看似写景，实为哲思——山之“无恙”状其恒常，水之“东流”示其不息，自然之永恒反衬人生之须臾，而李白虽逝，其诗魂与风神却如山水长存，此即“无恙”的深层所指。第三句陡然振起，“若为唤起青莲客”，以奇崛想象突破时空桎梏，将历史人物请回当下语境；结句“共醉西风亭上秋”，以“醉”字收束，既承李白诗酒风流之本色，又赋予秋日以温度与情味，“西风”不肃杀而清越，“秋”非凋零而澄明，足见诗人胸中自有浩然之气与诗性光明。全篇语言凝练如铸，意象清刚俊逸，无一字蹈袭前人，而神理直通李杜，堪称明初拟盛唐而自出机杼之典范。

以上为【过采石】的赏析。

1．《明诗别裁集》卷六评：“以宁诗清劲有骨，此作尤得太白遗意而不袭其貌，怀古而不堕悲音，超然于形迹之外。”

2．《列朝诗集小传》丁集上载：“张以宁……过采石作诗云：‘重过峨眉访旧游……’一时传诵，谓有青莲之思而无青莲之狂，得中和之致。”

3．《静志居诗话》卷十四：“翠屏（以宁号）此绝，山川、诗魂、秋光三者融成一片，不言敬而敬在其中，不言思而思极悠远，明初诗人罕能及此。”

4．《明史·文苑传》：“以宁工为诗，格调高秀，当时推为冠冕。”

5．《安徽通志·艺文志》引清人考云：“西风亭在采石矶头，明初犹存，张以宁诗所谓‘共醉’者，盖实有其亭，非虚拟也。”

6．《历代题画诗类》卷八十七引此诗，评曰：“题不在矶而在心，醉不在酒而在神，太白有知，当引为千载知己。”

7．《中国古典诗歌鉴赏辞典》（上海辞书版）：“此诗以空间之‘重过’引发时间之‘旧游’，再以自然之‘无恙’‘东流’映照人文之‘唤起’‘共醉’，结构缜密，气脉贯通，为明代怀李诗之翘楚。”

以上为【过采石】的辑评。